쁘리디 파놈용 | 오늘의AI위키

1. 생애

1.1. 조상 및 가계 배경

쁘리디 파놈용의 조상은 중국 광둥성 천하이현 출신으로, 1758년부터 1767년까지 재위한 보로마라차 5세 시대에 시암에 이주했다. 그의 고조부 '헹'은 임신한 아내 '셍'을 중국에 남겨두고 시암에 왔다. 헹은 딱신 대왕 휘하에서 용병으로 복무하며 1767년 미얀마 침략군을 격퇴하는 데 기여했으나 전사했다. 딱신 대왕은 헹의 가족이 보낸 안부 편지를 받고 가족에게 보상금을 지급했다. 헹의 아들 셍은 중국에 남아 평생을 벼농사를 지으며 살았다.

그러나 셍의 아들 '탄 나이 콕'(陳盛于/陈盛于^중국어; Chen Chengyu; Tan Sêng-u)은 1814년 라마 2세 재위 시기에 시암으로 이주했다. 나이 콕은 아유타야에 정착하여 중국과 태국 요리 기술을 결합하여 개발한 과자를 판매하며 생계를 꾸렸다. 그는 독실한 불교도였으며 '핀'이라는 태국 여성과 결혼했다. 핀의 여동생 '분마'는 쁘리디의 아내인 푼숙 파놈용의 조상이 된다. 나이 콕과 핀의 아들 '나이 꼬엣'은 부유한 중국인 기업가의 딸 '쿰'과 결혼했다. 나이 꼬엣이 사망하자 그의 아내는 유해를 화장하여 파놈용 언덕의 사원에 안치하도록 지시했으며, 이것이 쁘리디 가문의 태국 성씨 '파놈용'의 기원이 되었다. 나이 꼬엣과 쿰의 아들 '나이 시앙'은 부유한 쌀 상인이 되었으며, '룩찬'과 결혼하여 쁘리디를 낳았다. 나이 시앙은 1866년 성씨를 태국식인 파놈용으로 변경했다. 쁘리디의 부계 조상은 아유타야 왕조 시대에 '쁘라용'이라는 이름의 유모에게서 비롯되었다. 이 유모 쁘라용은 자신의 정원에 사원을 지었는데, 이 사원이 '왓 프라놈용' 또는 '왓 파놈용'으로 불리며 가문의 성씨 기원이 되었다.

쁘리디의 조부모는 부유한 상인이었으나, 그의 아버지 나이 시앙은 자유로운 삶을 추구하며 농업에 종사했다. 그는 왕노이군의 황무지를 개척하여 벼농사를 시작했으나, 자연재해와 동물의 피해, 그리고 정부가 건설한 운하 통과 비용 징수로 인해 경제적으로 어려움을 겪으며 수년간 빚에 시달렸다. 이러한 농민 생활의 경험은 쁘리디에게 깊은 영향을 미쳤으며, 훗날 그가 태국의 사회, 경제, 정치 변화를 모색하는 동기가 되었다. 그는 11세 때 신해혁명과 태국에서 일어난 R.S. 130 반란을 목격하며 정치에 관심을 갖기 시작했고, 특히 반란으로 처벌받은 이들에게 깊은 공감을 표했다.

1.2. 어린 시절과 교육

쁘리디는 1900년 5월 11일 아유타야 타 와수크리(Tha Wasukri)의 뗏목 집에서 시앙과 룩찬의 다섯 자녀 중 둘째로 태어났다. 아버지에게는 다른 어머니에게서 얻은 두 명의 이복 형제가 있었는데, 그 중 한 명인 아타킷 파놈용은 인민당의 일원이었고, 훗날 태국 외무부 장관 및 스톡홀름 주재 태국 대사를 역임했다. 쁘리디의 아버지는 교육의 중요성을 인지하고 자녀들에게 좋은 교육을 받도록 지원했다. 쁘리디는 크루 생(Khru Saeng)의 집에서 공부를 시작했고, 왓 살라푼 학교에서 초등 교육을 마쳤다. 이후 왓 벤차마보핏 학교에서 중등 예비 과정을 거쳐, 당시 지방 최고 수준 학교였던 아유타야 위타야라이 학교에서 중등 교육을 마쳤다. 1917년, 17세의 나이로 법무부 법학원에 입학하여 프랑스어를 배웠다. 당시 법무부 고문이었던 프랑스인 레이데커(Laydeker) 교수에게 깊은 인상을 받았다. 그는 19세에 법정 변호사 시험에 합격했으며, 왕실 소유지에 피해를 입힌 피고인을 변호하여 불가항력을 주장해 승소한 단 한 건의 변호 경력이 있었다. 이후 교정본부에서 서기로 일했으며, 당시 국장이었던 프라야 차이위칫위싯탐타다(Phraya Chaiwichitwisitthamthada)의 지원을 받으며 국정 운영에 대한 많은 지식을 얻었다.

1920년, 쁘리디는 법무부 장학금을 받고 프랑스로 유학을 떠났다. 1년 동안 프랑스어, 라틴어, 영어를 공부한 후, 캉 대학교에서 법학 학사 및 석사 학위를 취득했다. 그는 파리 대학교 법학부에서 법학 박사 학위를 취득했는데, 1926년 '파트너 사망 시 개인 파트너십의 운명(프랑스법 및 비교법 연구)'이라는 논문을 발표했다. 그는 이 논문을 레이데커 교수에게 헌정했다. 쁘리디는 '법학 박사' 학위를 취득한 최초의 태국인이었다. 또한 정치 경제학 고등 학위도 취득했다.

1924년 쁘리디는 파리에서 '삼마키야누크로 협회'라는 태국 학생 협회를 설립하고 회장으로 선출되었다. 1926년, 협회 대표단을 영국으로 보내는 것에 대한 파리 주재 시암 대사 프라원웡 트(Phra Worawong Th)의 명령을 어기고 대사와 갈등을 빚었다. 또한 태국 바트화 강세로 인한 학비 인상 문제를 해결하기 위해 월급 인상을 요구하는 진정서를 작성하여 대사관의 인내심을 시험했다. 대사는 쁘리디가 왕실에 위협이 된다며 소환을 요청하는 서신을 왕에게 보냈다. 그러나 라마 7세는 쁘리디를 왕실에 대한 위협으로 보지 않고 단지 젊은이의 오만함으로 여겼으며, 협회를 해산할 것을 지시했다. 하지만 쁘리디의 아버지가 아들이 박사 학위를 마칠 때까지 소환을 연기해달라는 탄원서를 제출했고, 법무부 장관이 직접 보증하여 쁘리디는 학업을 계속할 수 있었다. 쁘리디는 훗날 자신이 미래의 정치적 변화를 이끌어낼 정치적 의식을 학생들에게 심어주려 했다고 인정했다. 그는 또한 이유 없이 중화민국 대표를 만난 사실이 밝혀져 주목받았다.

1.3. 초기 경력과 법률 활동

1927년 4월, 쁘리디는 방콕으로 돌아와 법무부에서 판사로 근무하기 시작했다. 이후 법무부 법률 초안 작성 부서의 보조 비서관으로 승진했으며, 1928년에는 암마트 뜨리 루앙 쁘라딧마눗탐(อำมาตย์ตรี หลวงประดิษฐ์มนูธรรม_{암마트 뜨리 루앙 쁘라딧마눗탐}^태국어)이라는 왕실 칭호를 받았다. (그는 1942년에 이 칭호를 포기했다.) 그는 민법과 상법을 포함한 법률 초안 작성에 참여했으며, 국가의 법률 고문이자 공무원과 국민 간의 분쟁을 심리하는 행정법원으로서의 역할도 수행했다.

1930년, 그는 세 개의 인장법부터 당시까지의 모든 태국 법률을 통합한 『태국 법률 모음집』(ประชุมกฎหมายไทย)을 저술하여 자신의 개인 출판사인 니띠산(Nitisarn)에서 출판했다. 이 책은 크게 성공하여 그에게 상당한 수입을 안겨주었다. 또한 법무부 법학원에서 교수로 재직하며 처음에는 민사법과 상사법을 가르쳤고, 나중에는 국제사법을 가르쳤다. 1931년에는 태국 최초로 행정법을 가르치기 시작했으며, 이 강의로 명성을 얻었다. 이 과목은 공법의 일부로서 삼권분립 원칙을 설명하여 절대군주제와 대립하는 개념이었고, 학생들에게 국가 통치에 대한 관심을 불러일으키고 자치를 열망하게 만들었다. 그의 강의와 행정법 관련 저서는 훗날 1932년 시암 혁명에서 대중을 각성시키는 중요한 도구가 되었다. 그는 특히 소작농들이 봉건 영주들에게 착취당하는 상황에 대한 깊은 이해를 바탕으로 사회 변화를 꿈꿨다.

2. 정치 경력

2.1. 1932년 시암 혁명에서의 역할

쁘리디는 프랑스 유학 시절이던 1924년 8월, 쁘라윤 파몬몬뜨리 중위와 함께 태국의 정치적 변화에 대한 논의를 시작했다. 1926년 2월, 파리 쏘메흐라르(Sommerard) 거리 5번지에서 동지 5명과 함께 공식 회의를 열어 인민당을 결성했다. 이 모임에는 훗날 쁠랙 피분송크람 원수로 알려진 쁠랙 키따상카 중위, 타사나이 밋팍디 소위, 뚜아 라파누크롬, 루앙 시리랏마이뜨리 (짜룬 싱하세니), 내브 파혼요틴 등이 참여했다. 이들은 시암이 6가지 목표를 달성해야 한다는 인민당 6대 원칙을 결의했으며, 쁘리디는 정권 교체 후의 정책과 계획을 수립하는 임무를 맡았다.

쁘리디가 시암에서 법학을 가르칠 당시, 그는 민주주의와 사회주의 경제 시스템에 대한 열정을 가진 많은 제자들을 두었으며, 그 중에는 상우안 뚤라락, 디렉 차이야남과 같은 인물들이 있었다. 이들은 쁘라추압 분낙, 짜룬 쓰입쌩, 위랏 오스타논 등과 함께 운동에 참여했다. 인민당 회의에서 쁘리디는 협동조합 형태의 경제 계획 초안을 제시했으며, 모든 참석자가 이에 동의하고 쁘리디에게 계획 실행을 위임했다. 혁명 과정에서 쁘리디는 프랑스 혁명이나 러시아 10월 혁명과 같은 유혈 사태를 피하기 위해 왕족과 정부 주요 인사를 인질로 잡을 것을 제안했다.

1932년 6월 24일, 쁘리디는 인민당 당원들과 함께 무혈 혁명을 성공적으로 일으켜 절대군주제에서 입헌군주제로의 정부 형태 전환을 이끌었다. 혁명 이후, 쁘리디를 비롯한 인민당은 두싯 궁전의 아난따사마콤 궁전에서 인민당원들과 장관, 영구 비서관들이 모여 새로운 정권의 목표와 원칙, 그리고 간략한 행정 헌법을 설명하고 국정 운영에 대한 협력을 요청했다.

혁명 이후 쁘리디는 새 정권의 형태를 확립하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 '시암 임시 통치 헌법 1932년법'과 '시암 왕국 헌법 1932년 12월 10일법'이라는 최초의 영구 헌법을 초안했다. 이 영구 헌법에 대해 라마 7세의 의문점을 해결해 왕의 만족을 얻어냄으로써 새로운 통치 체제의 기준을 마련했다. 그는 또한 하원에 의해 초대 하원 사무총장으로 임명되었다. 이 직책을 통해 그는 국민의 권리, 자유, 평등 원칙을 확립하는 데 입법적 역할을 수행했으며, 최초의 선거법을 초안하고 보통선거를 도입하는 데 선구적인 역할을 했다.

쁘리디는 초대 총리인 프라야 마노파꼰니띠타다 내각에서 인민위원회 위원이자 무임소 장관이었다. 프라야 마노파꼰니띠타다는 여러 차례 쁘리디를 정부의 배후 조종자 또는 '의회의 목소리 지배자'로 표현했다. 최초의 영구 헌법 초안을 작성할 당시, 쁘리디는 마노파꼰니띠타다와 대립했다. 마노파꼰니띠타다는 왕에게 광범위한 권한을 부여하는 메이지 헌법과 유사한 헌법을 작성하려 했기 때문이다. 쁘리디는 또한 소금밭 임대료 폐지, 소득세 개선, 은행 및 보험 세금 조정, 토지 및 주택세 인하, 토지 수수료 징수 폐지 등 일부 조세 개선을 신속히 제안했다. 농민에게 필요한 재산을 채권자가 압류하지 못하도록 하는 법률도 제정되었다. 정부는 또한 고금리 제한법, 직업소개소법, 누진세를 적용한 소득세법 등 여러 법률을 제정했다.

쁘리디 파놈용은 "국민의 행복을 보장하기 위한 이 구상은, 국민 대다수의 실제 상태와 성향에 깊이 주목한 결과입니다. 국민의 행복을 증진하는 유일한 길은 정부가 직접 경제를 운영하고 이를 다양한 협동조합으로 나누는 것입니다. 이러한 저의 생각은 어떤 특정 이념에 대한 고정관념에서 비롯된 것이 아닙니다. 저는 시암에 적합하다고 판단되는 여러 이념의 좋은 점들을 취하여 이 계획을 수립했습니다."라고 말했다.

1933년, 쁘리디는 "국민 행복 보장법"이라는 이름의 경제 계획 초안, 즉 "황색 서류"를 정부에 제안하여 국가 경제 정책으로 채택하고자 했다. 이 계획은 협동조합 방식을 통한 경제 운영과 사회보장제도 설립에 대한 비전을 담고 있었다. 그는 정부가 토지와 노동력을 소유하고, 미사용 토지를 농업용으로 할당하며, 이윤을 균등하게 분배해야 한다고 주장했다. 탐마삿 대학교 교수 타파난 니피타쿨(Thapanan Nipittakul)은 쁘리디의 경제 사상이 사회주의와 루소식 자유주의를 결합한 '형제주의적 연대주의(solidaritism)' 철학에서 비롯되었다고 설명했다. 경제 전문가인 왈라파꼰 워라완(Walaphakorn Worawan) 왕자도 쁘리디의 초안에 동의했다. 1932년 3월 12일 경제 계획 검토 위원회 회의록에 따르면, 대부분의 참석자가 이 계획에 찬성했다. 그러나 일부 장관들은 실현 불가능하거나 50~100년이 걸릴 것이라며 반대했다. 프라야 마노파꼰니띠타다는 왕의 반대 의견을 결정적인 근거로 삼아 계획을 폐기했다. 수포트 단뜨라꿀(Supoj Dantrakul)은 '황색 서류'에 포함되었던 국가 경제 위원회, 사회 보장, 국립은행 설립 등의 계획이 당시에는 폐기되었지만 훗날 모두 실현되었다고 기록했다.

이 경제 계획은 보수주의 세력의 거센 반대에 부딪혔고, 쁘리디는 공산주의자로 비난받았다. 프라야 마노파꼰니띠타다는 라마 7세의 반대 의견을 근거로 계획을 거부했다. 나타폰 짜이징(Nattaphol Jaijing)은 프라자디폭 국왕이 토지 재분배에 대한 우려 때문에 이 계획을 지지했다고 언급했다. 프라야 마노파꼰니띠타다는 쁘리디를 언급하며 다음과 같이 말했다: "루앙 쁘라딧이 새 정부의 장관으로 재직하는 동안 공산주의 중국인이 체포되어 처벌받을 때마다, 루앙 쁘라딧은 공산주의 사상을 신봉하는 사람은 유죄로 간주되어서는 안 된다고 항의하는 경향이 있었다. 그들이 선동하거나 폭력을 사용하여 불안을 야기할 때에만 그들을 법을 어긴 것으로 간주해야 한다고 말했다. 루앙 쁘라딧이 항상 이런 말을 하는 것을 듣고, 나와 일부 장관들은 루앙 쁘라딧이 담당한 경제 계획이 공산주의적 방향으로 갈 수도 있다고 의심하게 되었다."

쁘리디의 경제 계획에 대한 왕족과 보수주의 세력의 비난은 은행에서 대규모 예금 인출을 촉발시켰고, 쁘리디는 갈등을 줄이기 위해 일시적으로 해외로 떠났다. 4월 6일, 프라야 마노파꼰니띠타다는 쁘리디를 만나 그의 출국이 국가에 이로울 것이며 정부가 연간 1000 GBP를 지원할 것이라고 통보했다. 출국 전, 외무부는 쁘리디가 "다른 경제 상황을 연구"하기 위해 여행한다고 명시한 공식 서한을 발행했다. 1933년 4월 12일, 그는 가족과 친구 3명과 함께 B.I. 부두를 통해 출국했다. 신문 '시 끄룽(Sri Krung)'은 2,000명의 사람들이 눈물을 흘리며 쁘리디를 배웅했다고 보도했다. 그는 4월 15일 싱가포르에 도착하여 현지 태국 부유층의 환대를 받았고, 이후 마르세유를 거쳐 파리로 향했다. 그는 파리 외곽에 머물며 경제학자 및 정치인들과 교류했고, 일부는 영국으로도 여행했다. 이후 새 정부는 반공주의법을 제정하여 쁘리디의 태국 귀국을 막으려 했다.

2.2. 초기 정부 직책과 개혁

1933년 6월 1933년 6월 태국 쿠데타 이후, 프라야 파혼폰파유하세나 육군 원수가 총리가 되자, 정부는 같은 해 9월 쁘리디를 시암으로 소환했다. 당시 쁘리디는 종교와 철학을 공부 중이었다고 한다. 수포트 단뜨라꿀은 쁘리디가 당시 스페인의 공화혁명이 진행 중인 스페인으로 여행을 가고 싶어했다고 전했다. 정부는 프라자디폭 국왕에게 더 이상 경제 계획을 재추진하지 않겠다고 약속했다. 쁘리디는 9월 1일 마르세유를 떠나 9월 29일 시암에 도착했으며, 국무총리실 비서실장인 타왈 탐롱나와사왓의 환영을 받았다. 이후 쁘리디는 프라야 파혼폰파유하세나와 쁠랙 피분송크람 원수 등 인민당 출신 총리들의 내각에서 중요한 역할을 수행했다.

쁘리디 파놈용이 참여한 쁠랙 피분송크람 내각 (1938년-1944년). (쁘리디 파놈용은 왼쪽에서 3번째에 있다)

쁘리디는 1933년 10월 1일 무임소 장관으로 임명되었다. 구 권력층 사이의 쁘리디에 대한 불만은 보워라뎃 반란의 원인이 되었으나, 보워라뎃 왕자의 패배 이후 쁘리디에 대한 반대 여론은 약화되었다. 프라야 파혼폰파유하세나가 쁘리디를 내무부 장관으로 임명하기 위해 왕에게 재가를 요청하자, 왕은 "내무부는 문제없지만, 교육부는 곤란하다"고 답변했다. 쁘리디는 처음에는 공산주의자로 낙인찍힌 문제 때문에 내무부 장관직을 수락하지 않았다. 1933년 12월 25일, 하원의원들은 쁘리디가 공산주의자인지 여부를 조사하는 안건을 발의했고, 왕자 왓타나야껀 워라완이 위원장을 맡은 하원 위원회는 쁘리디가 공산주의자가 아니라는 만장일치 결론을 내렸다. 오명을 벗은 쁘리디는 1934년 3월 24일 내무부 장관으로 임명되었다.

그는 1933년 시암 왕국 행정법을 초안하는 데 핵심적인 역할을 했으며, 이는 중앙, 지방, 지역 행정으로 국가 행정을 분할하여 민주주의 원칙에 따라 지방 분권을 추진했다. 또한 1936년 지방자치 단체 조직법을 초안하여 태국의 지방자치제도를 탄생시켰다. 그는 행정 개편에 대한 해박한 지식으로 차관부터 지역 수장에 이르기까지 모든 내무부 공무원들에게 조언하고 교육했다. 그러나 그의 계획은 일부 장관들에 의해 방해를 받기도 했는데, 예를 들어 국경 지역 주지사 및 지역 수장을 군인으로 임명하라는 요구가 있었지만, 쁘리디는 민간인으로 임명하기를 원했다. 한때 쁘리디는 동료들 간의 단합을 위해 출국하려 했으나, 프라야 파혼폰파유하세나의 만류로 태국에 남았다.

1934년 라마 7세가 퇴위하자, 쁘리디가 주도한 정부는 하원의 동의를 얻어 아난다 마히돌 왕자를 왕위 계승자로 초청했다. 또한 쁘리디는 젊은 왕의 섭정 선정에도 중요한 역할을 했다.
1935년, 쁘리디는 인재 개발이 경제 계획보다 중요하다고 판단했다. 그는 공무원들이 법학, 경제학, 정치학 및 관련 분야, 즉 "윤리학"에 대한 지식을 갖춰야 한다고 보았다. 이에 따라 1934년 6월 27일 탐마삿 대학교를 설립했다. 이는 법무부 법학원과 쭐랄롱꼰 대학교의 법학 및 정치학부를 통합하여 설립되었다. 그는 1934년부터 1947년까지 탐마삿 대학교의 총장을 역임하며 일반 시민들이 교육에 동등하게 접근할 수 있는 개방형 대학을 만들고자 했다. 대학 자금은 학생 등록금과 쁘리디가 설립한 아시아 은행의 수익에 의존했으며, 대학은 은행 주식의 80%를 소유했다. 또한 쁘리디는 자신의 니띠산(Nitisarn) 인쇄소를 대학에 기증하여 교재를 인쇄하도록 했다. 훗날 쁘리디가 정치적 망명길에 오르자, 정부는 대학 이름에서 '학술'과 '정치'라는 단어를 삭제하여 '탐마삿 대학교'로 변경했다. 또한 대학이 보유한 모든 주식을 매각하여 자체 재정 능력을 상실하게 만들었고, 정부 예산에 의존하는 폐쇄형 대학으로 변모시켰다. 탐마삿 대학교는 쁘리디가 군대에 기반을 둔 쁠랙 피분송크람 원수에 대항하기 위한 자신의 권력 기반으로 활용하려 했다는 비판도 받았다.

쁘리디는 국민의 이익을 보호하는 국가 기관 설립에 관심을 가졌다. 그는 법률 초안 작성 부서의 위상을 국가고문위원회로 격상시켜 법무부로부터 독립된 기관으로 만들고, 위원회 구성은 의회의 동의를 받도록 했다. 이 위원회는 법률 초안을 작성하고 국가의 법률 고문 역할을 했으며, 행정법원으로서 공무원과 시민 간의 분쟁을 심리하는 역할도 수행하려 했으나, 이러한 노력은 구 관료들의 보수적인 반대 때문에 항상 장애물에 부딪혔다. 또한 회계 감사국을 국가회계감사국으로 격상시켜 모든 정부 지출을 법률에 따라 감사하도록 했고, 이전처럼 상관의 명령에 따를 필요가 없게 만들었다. 그는 공무원법, 사법부 공무원법, 국방 조직법 등을 제정하여 통치 시스템을 개선했다. 그는 또한 가족법, 상속법, 민형사 소송법, 사법부 조직법을 제정하는 데 중요한 역할을 했다. 이러한 법률 제정은 통일 법전의 공포와 이후 설명할 불평등 조약의 성공적인 개정 협상에 영향을 미쳤다.

어느 날 내각 회의에서 이전 절대군주제 정부가 외국에서 고금리 대출을 받았다는 사실이 밝혀졌다. 쁘리디는 이 대출의 이자율을 낮추기 위한 협상과 함께 해외 국가들과 우호 관계를 맺기 위해 떠났다. 1936년 10월, 그는 이탈리아 트리에스테에 도착했고, 베니토 무솔리니 총리는 불평등 조약을 가능한 한 빨리 폐기하겠다고 약속했다. 프랑스, 독일, 영국과의 협상에서는 불평등 조약 개정을 검토하겠다는 답변만 들었지만, 사무엘 호어 경은 대출 이자를 인하하는 데 동의했다. 이로 인해 이자율은 6%에서 4%로 낮아져 30년 동안 매년 60.00 만 KRW에서 70.00 만 KRW의 예산을 절감할 수 있었다. 의회는 이러한 공로를 인정하여 쁘리디에게 감사를 표했다. 쁘리디는 또한 미국 국무장관 코델 헐을 만나 불평등 조약의 조속한 폐기를 약속받았다. 마지막으로 그는 히로히토 천황과 일본 총리를 만났으나, 일본의 '황인종-백인종' 정책에 동참하는 것은 거부했다. 그러나 불평등 조약 문제에 대해서는 일본이 폐기하는 데 동의했다.

쁘리디는 내무부 업무를 정리한 후, 타왈 탐롱나와사왓 해군 소장에게 업무를 인계하고 1937년 2월 12일 외무부 장관직을 맡았다. 쁘리디는 모든 국가와 우호적인 정책을 추구하며, 불평등 조약으로 인한 국가의 의무를 해제하고자 했다. 여기에는 영사들이 법전을 제정 후 5년 동안 사건을 철회할 수 있는 권리(사법 주권 침해), 특정 상품에 대한 관세 징수 금지, 태국에서 태어난 영국 및 프랑스 신민에게 영국 및 프랑스 국적 부여, 메콩강에서의 관세 징수 금지 등 경제 주권 제한이 포함되었다.

쁘리디는 1939년 11월에 새로운 우호, 상업 및 항해 조약 협상을 완료했다. 1940년, 스위스, 벨기에, 스웨덴, 덴마크, 미국, 노르웨이, 영국, 이탈리아, 프랑스(국경 25km 이내 관세 징수 금지 조항 철폐 포함), 일본, 독일 등 여러 국가들이 새로운 조약에 서명했다. 그는 사건 철회 권리 철폐를 협상했다. 관세율에 관해서는 쁘리디가 1920년부터 미국과의 조약 개정 협상을 시작했지만, 태국이 징수할 수 있는 관세율의 상한선이 10년 동안 설정되어 있었다. 그러나 1937년에서 1938년 사이에 새로운 조약이 발효되면서 태국은 세금에 대한 완전한 재정적 자율성을 얻었다. 외국과의 조약 개정 성공으로 정부는 쁘리디에게 두시디 말라 훈장을 수여했다. 그는 또한 영국과 새로운 국경을 협상하여 치앙라이주의 라야이강 유역과 라농주의 팍짠강 유역에서 태국의 영토를 확장하는 데 기여했다.

1938년 프라야 파혼폰파유하세나가 총리직을 사임하고 더 이상 직책을 맡지 않겠다고 하자, 인민당은 쁘리디를 포함한 4명의 인물을 총리 후보로 제안했다. 그러나 쁠랙 피분송크람 원수가 승리했다. 이는 부분적으로 쁘리디의 진보적인 사상과 공화주의적 성향, 그리고 불안정한 국제 정세 속에서 국가 방위 준비의 필요성 때문인 것으로 여겨진다.

1938년 쁘리디가 재무부 장관이 되자, 그는 이전에 폐지된 이전 관세율을 대체하여 새로운 관세율을 공포했다. 그는 농업, 산업, 의료, 과학 및 교육을 지원하기 위해 특정 유형의 수입품에 대한 관세를 인하하거나 폐지했다. 또한 쌀 수출을 늘리기 위해 농민들의 이익을 위해 수출세를 가격 기반으로 변경했다. 그는 또한 인두세, 논세, 정원세, 사탕수수 및 담배세 등 후진적인 세금을 폐지하여 연간 약 1200.00 만 KRW의 예산 적자를 초래하는 개혁을 단행했다. 그리고 기존 세금을 소득세, 상점세, 은행세, 인지세 등 보다 공정하게 개선하여 수입을 늘렸다. 또한 공연세, 지역 개발 지원금(지방 정부에 납부), 초등 교육 지원금 등 새로운 세금을 도입하여 1939년 4월 1일 세법을 제정했다. 그 결과 정부 수입은 25% 증가하여 1938년 1.32 억 KRW에서 1941년 1.94 억 KRW로 늘었다.

여전히 남아있는 적자를 메우기 위해 쁘리디는 국내 산업을 지원하기 위해 국내 생산품에 대한 관세를 인상하고, 소비를 줄이기 위해 아편 판매를 독점하며 주류에 대한 소비세를 인상했다. 그는 소금 생산을 장려하기 위해 관개 시설을 확장했다. 또한 정부가 해당 지역에 공동 투자하고 바다 소금을 구매할 것을 보장했다. 그는 국세청에 브리티시 아메리칸 타바코(British American Tobacco) 회사를 인수하도록 지시했고, 정부는 담배 독점권을 얻었다. 그는 또한 방이칸(Bang Yi Khan) 주류 공장 등 주류 공장을 소유하게 되었다. 쁘리디는 담배를 면밀히 연구하여, 그가 직접 담배를 혼합하고 피워 만취했다는 신문 보도도 있었다. 쁘리디는 또한 왕실 재산에 대한 조사를 명령하여 왕실 재산 관리국과 라마 7세 사이에 민사 소송이 발생했다.

이후 쁘리디는 중앙은행 또는 국립은행 설립 문제를 진지하게 재고하기 시작했다. 그는 먼저 태국국립은행사무소를 설립하여 상업은행과 같은 기능만 수행하도록 하고 직원 훈련에 박차를 가했다. 그 후 1940년 태국 국립은행을 설립하여 지폐 발행 기능까지 추가했다. 당시 제2차 세계 대전 발발이 임박하자, 쁘리디는 시암이 국제통화준비금으로 사용하던 파운드 스털링의 가치가 하락할 수 있다고 예상하여 파운드 대신 금괴를 구매하여 비축했다. 또한 일부를 미국 달러로 교환했다. 이 거래로 정부는 505.00 만 KRW의 이익을 얻었다. 이 자금은 태국국립은행사무소의 초기 자본이 되어 정부 예산에 전혀 의존하지 않게 되었다. 쁘리디는 영국, 미국, 일본 등 해외에 일부 금을 보관했으며, 이는 훗날 해외 자유 태국 운동을 위한 자금으로 활용되었다. 그는 국가 예산을 체계화하고 하원의 승인을 받도록 하는 제도를 도입했다.

1939년 프랑스-태국 전쟁이 발발하자, 쁘리디는 프랑스령 인도차이나 영토를 합법적인 방법으로 태국에 반환하도록 요구하려 했다. 그러나 쁠랙 피분송크람 원수는 총리로서 무력을 사용하여 영토를 되찾는 방법을 선택했다. 전쟁 직전, 쁘리디는 일본 정부의 대출 요청을 방해했다. 그는 일본이 대출금을 금괴로 상환해야 한다는 조건을 내걸어 일본의 불만을 샀고, 일본은 쁘리디를 주요 방해자로 보았다.

또한 그는 1941년 승려법을 초안하여 승려 통치를 개혁하는 데 중요한 역할을 했다. 이 법은 1903년 승려법을 대체하여 승려 통치를 민주화했다. 그러나 1941년 승려법은 20년만 유지되었고, 승려 공동체 내의 혼란으로 인해 1962년 승려법에 따라 단일 집단에 의한 독재적인 통치 체제로 돌아갔다.

3. 정치 경력

3.1. 자유 타이 운동 지도

자유 타이 운동 지도자들. (왼쪽부터) 아둔 아둔데차랏 경찰청장, 세니 쁘라못 왕자, 쁘리디 파놈용.

1941년 12월 8일 일본군이 태국을 침공하자, 쁘리디와 당시 외무부 장관이던 디렉 차이야남은 일본군이 태국을 통과하는 것과 일본과의 동맹에 반대했다. 쁘리디는 재무부 장관직에서 물러나 1941년 12월 16일 아난다 마히돌 국왕의 섭정직을 맡았다. 당시 이 직책은 무력한 것으로 여겨졌다. 이 임명은 쁘리디와 쁠랙 피분송크람 원수 간의 개인적인 갈등, 그리고 쁘리디가 재무부 장관으로서 일본군 식량 구매를 위한 일본 엔화와 태국 바트화 환전 및 바트화 대출을 막으려 한 것에 대한 일본의 압력에서 비롯되었다. 쁘리디가 장관직에서 물러난 직후, 정부는 12월 21일 일본과 군사 동맹을 맺었다. 1942년 1월 25일, 정부가 영국과 미국에 선전포고를 하자, 쁘리디는 섭정 위원 중 한 명으로서 선전포고문에 서명하는 것을 회피하여 그 효력을 불완전하게 만들었다. 전쟁 중 쁘리디는 왕족들의 안전을 위해 방파인 궁전에 머물도록 조치했다.

1943년 2월, 쁠랙 피분송크람 원수는 최고사령관으로서 쁘리디에게 법률 전문가 자격으로 최고사령부에 주둔하라고 명령했지만, 쁘리디는 섭정에게 명령하는 것은 법적으로 무효라며 거부했다. 결국 쁘리디는 해군 군인들의 보호를 받았다. 1943년 9월 22일, 피분송크람 원수는 쁘리디가 자신을 체포하고 일본에 저항하려 했다는 혐의로 그를 조사했지만, 쁘리디는 간신히 혐의에서 벗어났다.

쁘리디는 1944년 쁠랙 피분송크람 정부가 두 건의 주요 법안에서 패배하여 사임한 후, 프라야 쿠앙 아파이웡을 총리로 추대하는 데 중요한 역할을 했다. 쁘리디는 또한 프라야 파혼폰파유하세나를 무임소 장관, 최고사령관(폐지된 최고사령관 직책을 대체), 육군 사령관으로 임명하고, 쁠랙 피분송크람 원수를 국가 고문으로 임명하여 쿠데타를 방지하려 했다.

쁘리디는 태국 내에서 일본 침략에 저항하는 조직인 자유 태국 운동을 결성하는 데 앞장섰다. 타위 부냐껫은 쁘리디가 연합국과 접촉하여 사람들을 해외로 보냈으며, 타위를 하원의장으로 선출하고 해외 망명 정부를 수립하려 했으나, 쁠랙 피분송크람 원수가 이를 저지했다고 전했다. 망명 정부 수립 계획이 실패하자, 쁘리디는 태국 내 자유 태국 운동을 결성하는 방식으로 전환했다. 전략첩보국(OSS)과 영국 정보부의 136 부대는 쁘리디에게 "루스(Ruth)"라는 암호명을 부여했으며, 양국은 방콕에 비밀 작전 부대를 파견할 것을 요청했다.

1945년 5월, 쁘리디는 외무부 장관에게 태국이 일본과의 모든 협정을 취소할 계획이라고 알렸다. 당시 전국적으로 8만 명의 자유 태국 운동 회원들이 일본군과 공개적으로 전쟁을 벌일 준비가 되어 있었지만, 연합국은 이 계획을 보류해 줄 것을 요청했다. 그러나 영국은 태국의 독립을 인정하지 않았다. 결국 1945년 9월 1일을 일본군에 대한 국내 봉기일로 정했지만, 일본은 그보다 앞선 8월 15일에 연합국에 항복했다.

3.2. 전후 총리직과 논란

1945년 8월 16일, 쁘리디는 섭정으로서 평화 선언을 발표했다. 이 선언은 1942년 1월 25일 미국과 영국에 대한 선전포고를 무효로 선언하고, 태국이 세계 평화 수립을 위해 국제연합에 협력할 준비가 되어 있음을 밝혔다. 이후 정부는 매년 8월 16일을 태국 평화의 날로 지정했다. 평화 선언 이후 쁘리디는 자유 태국 운동을 해산했다.

일본이 항복하자, 장제스 총통이 이끄는 중화민국 정부는 북위 16도선 북쪽에 주둔한 일본군의 무장 해제를 위해 태국으로 진군할 것을 요구했다. 쁘리디는 해리 S. 트루먼 미국 대통령에게 이러한 요구를 저지해 줄 것을 요청했고, 성공했다. 연합국은 태국에 전범들을 체포하여 일본에서 열리는 극동 국제군사재판에 회부할 것을 요구했다. 쁠랙 피분송크람 원수는 쁘리디에게 도움을 요청하는 편지를 보내기도 했다. 결국 쁘리디의 협상으로 태국은 자체적인 전범법을 제정하고 국내에 전범 재판소를 설치하는 것을 허용받았다.

연합국은 쁘리디에게 태국을 패전국으로 간주하지 않으며, 태국은 점령당하거나 항복할 필요가 없고, 태국군은 무장 해제될 필요가 없다고 통보했다. 또한 쁠랙 피분송크람 정부가 일본과 맺은 모든 협정을 무효화하기 위해 태국과 연합국 간의 선전포고를 부정하는 성명을 조속히 발표할 것을 요청했다.

나라가 안정되자 쁘리디는 아난다 마히돌 국왕에게 태국으로 귀국하여 직접 국정을 운영해 줄 것을 요청했다. 국왕은 1945년 12월 5일 방콕으로 돌아왔다. 아난다 마히돌 국왕은 쁘리디가 알현했을 때 "폐하와 국가에 대한 충성심으로 폐하를 대신하여 업무를 수행해주신 데 대해 감사드립니다. 이 기회를 빌어 국가의 번영을 증진하고 국가의 독립을 보존하는 데 기여하신 각하의 공로에 감사드립니다"라고 말했다. 쁘리디의 국가 구원 리더십에 대한 공로를 인정하여, 아난다 마히돌 국왕은 1945년 12월 8일자 왕실 관보를 통해 그를 국가 원로로 격상시켰다. 이 자리에서 국왕은 그에게 일반인이 받을 수 있는 최고 훈장인 구보훈장을 수여했다.

전쟁 후, 쁘리디는 경찰, 군사 경찰, 자유 태국 운동 대원들을 통제하여 자신의 권력 기반을 유지하려 했다. 주태국 미국 대사관은 자유 태국 운동 대원들의 무기를 "개인 군대의 개인 병기창"이라고 비판했다. 1946년 1월, 전쟁 후 해산된 의회를 대체하기 위한 1946년 1월 태국 총선이 실시된 후, 쁘리디는 쿠앙의 정치적 사상이 혁명 초기의 인민당과 달라졌다고 판단하여 디렉 차이야남을 총리로 지지했으나, 쿠앙이 승리했다. 민주당은 1946년 1월부터 3월까지 짧은 기간 동안 정부를 구성했다. 이후 정부는 의회를 통과한 법안에 동의하지 않아 사임했고, 사하치프당과 헌법전선당은 쁘리디를 총리로 지지했다. 그는 영국과 완전한 합의 협정의 조항을 수정하는 협상을 벌여, 영국이 태국 쌀을 구매해야 하는 대신 무상으로 보내는 것을 바꾸었다. 그는 또한 담롱 라차누팝 도서관을 설립했다. 1946년 태국 왕국 헌법은 양원제 모두가 선거로 선출되었기 때문에 가장 민주적인 헌법으로 평가받는데, 이 헌법도 그의 재임 기간 중에 공포되었다. 미국 외교관들은 그의 정부 정책에 "사회주의적 요소가 없었고", 오직 농업 협동조합과 국영 기업에 대한 지지만 있었다고 평가했다.

1946년 6월 9일, 아난다 마히돌 국왕이 사망했다. 쁘리디 정부는 신헌법에 따른 1946년 8월 태국 보궐선거에서 승리하자, 프라 제아농 야 터 짜오 파 푸미폰 아둔야뎃을 왕위 계승자로 추대하기 위해 의회의 동의를 요청했다. 의회가 동의하자 쁘리디는 1946년 6월 11일 총리직에서 사임했지만, 하원은 쁘리디가 계속 총리직을 맡도록 지지했다. 그는 잠시 상원 의원으로 선출되었다가 사임한 후 아유타야주 제2선거구에서 하원 의원으로 출마하여 경쟁 후보 없이 당선되었다. 아난다 국왕의 죽음에 대한 쁘리디의 역할에 대해 술락 시와락사는 다음과 같이 썼다: "그는 잘못을 저지른 왕족들을 보호했고, 경찰청장과 내무부 장관이 시신을 즉시 부검하지 못하도록 막았으며, 증거를 인멸한 자들을 체포했다."

아난다 마히돌 국왕의 죽음은 쁘리디의 정치적 적들에게, 특히 제2차 세계 대전 이후 권력을 잃었던 쁠랙 피분송크람 원수 계열의 군부와 민주당이 이끄는 야당, 그리고 구 권력층에게 그를 정치적으로 파괴할 기회를 제공했다. 이들은 신문과 여러 장소에 소문을 퍼뜨렸으며, 심지어 찰름끄룽 극장에서는 "쁘리디가 국왕을 살해했다"고 외치는 사람들을 동원하기도 했다. 이는 결국 쁘리디가 1946년 8월 총리직에서 사임하게 만들었고, 그 후 타왈 탐롱나와사왓이 쁘리디 세력의 지지를 받아 총리직에 올랐다.

1946년 11월 초, 쁘리디가 총리직에서 물러난 후, 여러 나라 정부로부터 초청을 받았다. 태국 정부는 이를 알고 그를 친선대사로 임명했다. 그는 먼저 중국을 방문한 후 필리핀, 미국, 영국, 프랑스, 스위스, 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 등 총 9개국을 방문하고 1947년 2월 20일 방콕으로 돌아왔다. 태국은 1946년 12월 16일 국제연합의 55번째 회원국이 되었는데, 쁘리디는 샤를 드 골 프랑스 대통령과 이오시프 스탈린 소련 지도자와의 개인적인 관계를 활용하여 두 나라가 유엔 안전 보장 이사회 상임이사국으로서 태국의 회원 가입을 거부하지 못하도록 했다.

쁘리디는 또한 농업 발전을 위한 제안을 정부에 제출했다. 예를 들어, 목화 품종 개량, 농업 기계화, 가축 사육 및 어업 산업 재편, 주택 건설 프로젝트 및 공공 공원 조성, 해외 관광 장려 등을 제안했다. 그는 차이낫댐 건설을 제안했고, 정부는 이를 승인했다. 1947년, 쁘리디는 자신의 정부와 자신의 회사, 그리고 차이낫댐을 위해 서방 국가들로부터 지원을 요청했다. 또한 그는 미국에 경제 및 군사 원조를 요청한 최초의 태국 지도자였으나, 미국 의회의 승인을 받지 못해 거부되었다. 그러나 그는 동남아시아의 독립 운동 세력, 특히 베트남과 좋은 관계를 유지했다. 베트남 대표는 동남아시아 국가 연합 설립을 희망하며 쁘리디가 이 연합의 자연스러운 지도자가 될 것이라고 언급했다.

3.3. 망명과 만년

1947년 11월 8일, 핀 춘하완 중장이 이끄는 국가군사위원회와 쁠랙 피분송크람 원수가 주도한 1947년 태국 쿠데타가 발생하여 타왈 탐롱나와사왓 총리의 민간 정부를 전복시켰다. 쿠데타 세력은 쁘리디가 아난다 마히돌 국왕 암살 사건의 배후 조종자라고 강력히 비난했다. 정권을 장악한 쿠데타 세력은 쁘리디와 그의 가족이 거주하던 궁전을 탱크와 병력으로 공격하여 그를 체포하려 했다. 그러나 그는 해군 군인들의 보호를 받으며 탈출하여 잠시 사타힙 해군 기지에 숨어 지냈다. 쿠데타 세력에 대항할 준비가 되지 않았다고 판단한 그는 영국과 미국의 도움을 받아 싱가포르로 정치적 망명을 떠났고, 1948년 5월 말에는 중화민국으로 향했다. 그동안 태국 정부는 쁘리디를 암살 혐의로 체포 영장을 발부하고 영국 정부에 그의 송환을 요청했지만, 영국 정부는 이를 거부했다. 또한 미국 정부는 쁠랙 피분송크람 원수의 불쾌감을 살까봐 쁘리디에게 입국 비자를 발급하지 않았다.

중국에서 약 7개월간 망명 생활을 한 후, 쁘리디는 1949년 2월 26일 해군 장교들과 전 자유 태국 운동 대원들로 구성된 "2월 26일 민주화 운동"을 지휘하여 권력을 되찾기 위해 비밀리에 귀국했다. 그러나 이 시도는 실패로 돌아갔고("왕궁 반란"으로 불림), 쁘리디는 태국에 6개월간 숨어 지내다가 작은 어선을 타고 싱가포르로 도피한 후 홍콩으로 향했다. 쁘리디는 배를 바꿔 칭다오로 가는 길에 중국 공산당으로부터 정치적 망명자로 환영받았으며, 중화인민공화국 수립 기념식에도 초청받았다고 회고했다. 그는 중국 정부의 손님으로서 모든 비용을 지원받았고, 심지어 중국 당국으로부터 쁘리디가 권력을 되찾을 수 있도록 태국에서 공산주의 내전을 시작할 준비가 되어 있다는 제안까지 받았지만, 그는 이를 거부했다. 중국에 머무는 동안 쁘리디는 마오쩌둥 주석, 저우언라이 총리, 덩샤오핑을 비롯한 중국 공산당 지도자들과 만나 의견을 교환할 기회를 가졌다. 또한 호찌민 베트남 혁명 지도자의 장례식에 참석하고 수파누봉 라오스 총리를 만나기도 했다. 1956년, 쁠랙 피분송크람 원수와 파오 시리야논 경찰청장은 쁘리디를 귀국시켜 국왕 사망 사건에 대한 재판을 받게 하여 사릿 타나랏 원수와 왕실 세력의 권력을 견제하려 했지만, 미국 정부는 이로 인해 혼란이 발생할 것이라고 경고했다. 1958년 쁘리디는 타놈 킷타카촌 정부에 끄라 지협 운하 건설을 제안했다.

1970년 5월 초, 저우언라이 중국 총리는 쁘리디가 가족과 함께 파리로 가고 싶어하는 것을 알고, 그에게 외국인 여권을 발급하여 중국에서 파리로 여행할 수 있도록 도왔다. 이는 과거 시암 주재 프랑스 대리대사였던 오랜 친구 기욤 조르주-피코(Guillaume Georges-Picot)의 도움 덕분이었다. 1970년 11월 8일 파리에 도착한 쁘리디는 그 이후로 프랑스에 거주했다. 도착한 지 얼마 지나지 않아 태국 정부가 그의 생존 증명서 발급과 연금 지급을 거부하는 문제가 발생했다. 쁘리디는 소송을 제기하여 두 가지 모두를 얻어냈고, 모든 법적 절차에 따라 태국 국민으로서 완전한 인정을 받았으며 태국 여권도 받았다.

1983년 5월 2일 오전 11시경, 쁘리디는 파리 외곽의 앙토니에 있는 자택에서 심장마비로 사망했다. 그는 사망 당시 책상에서 글을 쓰고 있었다. 그의 가족은 1986년 5월 7일 쁘리디의 유해를 태국으로 가져왔다. 라마 9세는 5월 8일에 열린 쁘리디의 유해 추도식에 10벌의 승복을 하사했는데, 이는 쁘리디에게 경의를 표하거나 용서하는 의미로 해석될 수 있다.

4. 사상과 이념

쁘리디 파놈용은 다양한 학문 분야, 특히 사회 과학에 깊은 관심을 가졌다. 중국 망명 시절에는 카를 마르크스, 프리드리히 엥겔스, 블라디미르 레닌, 이오시프 스탈린, 마오쩌둥 등 철학 및 사회 과학 분야의 대가들의 이론과 실제를 심층적으로 연구하고 비교했다. 그는 태국 사회의 경제, 정치, 사회, 역사, 민족, 종교, 관습 등 모든 측면을 비교 분석하여 이후에 출판된 여러 논문으로 정리했다.

그의 주요 저술 중 하나는 불교 철학을 통해 인간 사회의 진화를 분석한 『사회 변화의 본질』(ความเป็นอนิจจังของสังคม)이다. 이 책은 여러 차례 재출판되었으며, "세상 만물은 무상하며, 그 어떤 것도 정체되어 있지 않다. 모든 것은 끊임없이 움직이고 변화한다... 식물과 모든 생명체, 인간을 포함하여 태어난 모든 것은 점진적으로 성장하고 변화하다가 더 이상 성장할 수 없는 지점에 도달하면 결국 쇠퇴하고 사라진다"라는 그의 글은 모든 시대에 걸쳐 일어나는 사건들을 설명하는 진실로 평가받아 끊임없이 관심을 받고 있다.

쁘리디의 주요 저서 중 일부는 다음과 같다:

『경제 계획 설명 및 국민의 행복 보장에 관한 법률 초안, 그리고 경제 활동에 관한 법률 초안』(คำชี้แจงเค้าโครงการเศรษฐกิจและเค้าร่างพระราชบัญญัติว่าด้วยการประกันความสุขสมบูรณ์ของราษฎรกับเค้าร่างพระราชบัญญัติว่าด้วยการประกอบเศรษฐกิจ), 1933년.
『끄라 지협 운하 건설에 관한 제안서』(บันทึกข้อเสนอเรื่อง ขุดคอคอดกระ), 1959년 2월.
『나의 격동적인 삶과 중화인민공화국에서의 21년 망명』(Ma vie mouvementee et mes 21 ans d' exil en Chine Populaire), 1986년.
『'시암'과 '태국'이라는 이름의 유래』(ความเป็นมาของชื่อ "ประเทศสยาม" กับ "ประเทศไทย").
『10월 14일 영웅들의 완전한 민주주의 정신을 수호하라』(จงพิทักษ์เจตนารมณ์ประชาธิปไตยสมบูรณ์ของวีรชน 14 ตุลาคม).
『일반 시민을 위한 기초 민주주의』(ประชาธิปไตย เบื้องต้นสำหรับสามัญชน).
『민주주의와 기초 헌법 및 헌법 초안』(ประชาธิปไตยและรัฐธรรมนูญเบื้องต้นกับการร่างรัฐธรรมนูญ).
『철학이란 무엇인가』(ปรัชญาคืออะไร).
『섭정 위원회의 일부 사건에 대하여』(ความเป็นไปบางประการในคณะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์).
『인민당 창립과 민주주의 체제에 관한 몇 가지 사실』(บางเรื่องเกี่ยวกับการก่อตั้งคณะราษฎรและระบบประชาธิปไตย).
『국가 통합과 남부 3개 주 문제에 관한 몇 가지 관찰』(ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับเอกภาพของชาติและประชาธิปไตย).
『쁘리디 씨가 삼마키사르 편집자에게 보낸 편지 사본: 1973년 10월 14-15일 사건과 민주주의 헌법의 신성한 사회 계약에 대한 의견을 묻는 내용』(สำเนาจดหมายของนายปรีดีตอบบรรณาธิการสามัคคีสารเรื่อง ขอทราบความเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ ๑๔-๑๕ ตุลาคม ๒๕๑๖ และสังคมสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งรัฐธรรมนูญประชาธิปไตย), 1973년.
『태국 남부 3개 주의 통합과 문제』(ความเป็นเอกภาพกับปัญหาสามจังหวัดภาคใต้), 1974년.
『태국의 미래와 이웃 국가들의 상황』(อนาคตของเมืองไทยกับสถานการณ์ของประเทศเพื่อนบ้าน), 1975년.

프랑스 정보부는 젊은 시절의 쁘리디를 "소련의 고용된 요원... 공산주의 사상가"라고 평가했다. 그러나 제2차 세계 대전 이후 미 육군부와 OSS는 그를 "진정한 민주주의자", "태국 젊은 지식인들의 자유주의자이자 우상"으로 평가했다. 미국 외교사절단 또한 과거에는 공산주의적 경향이 있었을 수 있지만, 1945년 당시에는 온건한 사회주의자에 불과했다고 언급했다.

쁘리디는 중등 교육 시절부터 티엔완과 까오써러 꿀랍과 같은 스승들로부터 민주주의 사상에 관심을 가졌다. 그는 또한 불교에 깊은 관심을 보였으며, 특히 붓다다사 빅쿠가 보낸 『불교도 헌장』(กฎบัตรของพุทธบริษัท)이라는 책을 평생 동안 늘 상의 주머니에 지니고 다녔다고 한다.

5. 개인 생활

5.1. 가족 관계

1931년 쁘리디 가족. (왼쪽부터) 쁘리디 파놈용, 그의 장인 프라야 차이위칫위싯탐타다 (캄 나 뽐펫), 그리고 그의 아내 푼숙 파놈용.

쁘리디는 1928년 11월 16일 푼숙 파놈용과 결혼했다. 푼숙은 마하암마뜨리 프라야 차이위칫위싯탐타다(Phraya Chaiwichitwisitthamthada)와 쿤잉 펭 차이위칫위싯탐타다(Khunying Phen Chaiwichitwisitthamta, 본명 수완나손)의 딸로, 쁘리디보다 12살 어렸다. 그들은 라리따, 빨 파놈용, 수다, 쑥쁘리다 파놈용, 두사디 파놈용, 와니 등 총 6명의 자녀를 두었다.

5.2. 문화 활동 및 저술

1940년 영화 하얀 코끼리 왕 제작을 지휘하는 쁘리디 — 1940년 영화 *하얀 코끼리 왕* 제작을 지휘하는 쁘리디

제2차 세계 대전 발발 전, 쁘리디는 군사독재가 세계 전쟁을 촉발할 것이라고 예견하고, 평화에 대한 자신의 견해와 전쟁 반대 입장을 국제 사회에 알리기 위해 영화 하얀 코끼리 왕 (1940년) 제작을 총괄했다. 그는 영화에 등장하는 불교 경구 "낫티 산띠빠랑 수캄(Natthi Santiparam Sukham, 평화보다 더 큰 행복은 없다)"을 통해 자신의 입장을 명확히 밝혔다. 나아가 이 영화는 시암 사람들이 침략 전쟁에 맞서 존엄하게 싸울 준비가 되어 있음을 보여주고자 했다.

쁘리디는 지식에 대한 갈증이 커 다양한 학문 분야, 특히 사회 과학에 깊이 파고들었다. 중국 망명 시절에는 카를 마르크스, 프리드리히 엥겔스, 블라디미르 레닌, 이오시프 스탈린, 마오쩌둥 등 철학 및 사회 과학 분야의 대가들의 이론과 실제를 심층적으로 연구하고 태국 사회의 경제, 정치, 사회, 역사, 민족, 종교, 관습 등 모든 측면을 비교 분석하여 이후에 출판된 여러 논문으로 정리했다.

6. 유산과 평가

6.1. 긍정적 평가와 기여

쁘리디는 태국 현대사에서 여전히 논쟁적인 인물이다. 1932년 민주화 쿠데타의 지도자 중 한 명으로서 그는 다양한 방식으로 평가받아왔다. 일본 측 자료에서는 그를 "태국 민주주의의 아버지"라고 칭한다. 2000년 유네스코는 그의 탄생 100주년을 기념하여 그를 '위대한 인물 및 역사적 사건' 목록에 포함시키며 그의 이상과 강직함을 기렸다. 파리 팡테옹-소르본 대학교는 2000년에 그의 탄생 100주년을 기념하며 그를 루소, 몽테스키외, 알렉시 드 토크빌과 같은 인물들과 비교하며 "20세기 위대한 헌법학자 중 한 명"으로 추앙했다. 쁘리디는 군사 독재에 대한 저항, 자유주의 정치, 그리고 탐마삿 대학교의 상징이 되었다. 한때 보수 왕당파였던 술락 시와락사는 쁘리디의 가장 열렬한 지지자 중 한 명이 되었으며, 자유 태국 운동이 태국의 주권을 지키는 데 기여한 공로를 칭송했다. 술락 시와락사는 쁘리디를 중국의 마오쩌둥, 베트남의 호찌민, 인도의 자와할랄 네루와 비견되는 인물로 평가했으며, 그의 애국적인 업적은 나레수안 대왕이나 딱신 대왕에 버금간다고 보았다.

쁘리디는 인민당의 '두뇌'이자 정직하고 이상적이며 진보적인 정치인으로 평가받았다. 그의 정치적 입장은 많은 정치적 문제를 야기했지만, 쁘리디는 '국민에게 봉사하는 정직한 정치인'으로 칭송받기도 했다. 인민당 선언문 제1호의 내용으로 인해 그는 반왕정주의 민주주의자부터 공화주의자까지 다양한 시각으로 인식되었다. 보워라뎃 반란 실패 이후 그의 이미지는 점차 개선되었고, 제2차 세계 대전 중 자유 태국 운동의 지도자로서, 그리고 전후 총리로서의 재임 기간은 그의 긍정적인 이미지가 최고조에 달했던 시기로 평가된다. 그러나 그가 태국 사회에서 왕실 제도의 역할을 복원하려는 의지를 보였음에도 불구하고, 보수 및 왕당파 정치 세력은 여전히 그를 의심했다.

6.2. 비판과 논쟁

군사 통치 기간 동안 쁘리디는 마르크스주의, 사회주의, 공산주의 이념에 대한 공감을 표한 그의 책과 논문들 때문에 공산주의자로 묘사되었다. 쁘리디와 라마 8세 국왕 간의 명백한 갈등 상황에서, 젊은 국왕의 비극적인 죽음은 쁘리디에게 책임이 전가되었다. 쁘리디는 인기 많은 젊은 군주를 암살하려는 음모의 배후로 지목되었으며, 이는 1947년 군사 쿠데타로 이어졌다.

쁘리디가 사망한 후에도 그의 정치적 적들은 그를 공산주의자이자 아난다 국왕의 죽음의 배후로 계속해서 낙인찍었다. 그러나 쁘리디는 자신에 대한 명예훼손 소송에서 모두 승소하며 결백을 입증했다. 전기를 쓴 윌리엄 스티븐슨은 라마 9세가 쁘리디가 형의 죽음에 연루되었다고 믿지 않았다고 말했다고 전했다. 그러나 법정 증언에서는 쁘리디와 왕 사이의 갈등 소문에 대한 언급은 없었다.

훗날 세니 쁘라못은 쁘리디가 기꺼이 받아들였을 전후 영국의 식민 통치로부터 태국을 구해냈다고 주장했다. 브리스틀 대학교 교수 나이절 브라일리는 자유 태국 운동이 거의 사기에 가까웠으며 쁘리디의 역할에 의문을 제기했다. 그는 "쁘리디가 개인적으로 연합국에 헌신했는지는 1942년 8월 이전에는 의심스럽고, 그 이후에도 마찬가지일 수 있다"고 주장하며, "그의 최종적인 반일 입장은 주로 피분 원수에 대한 적대감의 결과였다"고 보았다.

쁘리디가 쁠랙 피분송크람 원수를 권력에서 축출하고 싶어했다는 것은 의심할 여지가 없으며, 전쟁은 그에게 그러한 기회를 제공했다. 그러나 쁘리디는 전쟁 훨씬 이전에 태국이 추축국과 동맹을 맺는 것이 피분 원수에게 유리하게 작용하여 그의 독재정치를 강화할 것이라는 사실을 잘 알고 있었다. 일본조차 쁘리디의 적대감을 인지하고 있었고, 이 때문에 그는 1941년 12월 내각에서 물러나야 했다. 이것이 바로 세니 쁘라못과 영국 내 자유 태국 운동의 주요 조직자였던 수파사와트 왕자부터 전 영국 대사 조시아 크로스비에 이르기까지 연합국 측의 모든 지식인들이 쁘리디가 국내 저항 운동의 수장으로 등장할 것이라고 예상했던 이유였다.

한때 보수 왕당파였던 술락 시와락사는 쁘리디의 가장 열렬한 지지자 중 한 명으로 부상했다. 태국 현상 유지에 대한 비판가인 술락은 자유 태국 운동이 태국의 주권을 구한 업적을 칭찬하는 것 외에도, 세니와 그의 민주당이 1947년 군부의 재집권에 공모했다고 비판했다.

쁘리디를 정치적 악마로 만들려는 시도는 피사닛 촌카디 (Phisanit Chonkhadi)가 1947년 쿠데타 이후 국왕 사망 사건 조사를 담당하는 위원회 위원장으로 임명되면서 더욱 심화되었다. 그는 쁘리디가 사건의 배후 조종자라고 결론 내리려 했다. 또한 세니 쁘라못 왕자는 태국 내 자유 태국 운동에서 쁘리디의 역할을 축소하여 그가 단지 무장 세력을 조직한 인물에 불과하다고 설명했다.

6.3. 영향과 추모

술락 시와락사는 쁘리디의 명예 회복을 위한 노력을 주도하여 상당한 성과를 거두었다. 현재 방콕의 4개 도로가 쁘리디의 이름을 따서 명명되었는데, 3개는 '쁘리디 파놈용 로드'로, 나머지 1개는 그의 왕실 칭호인 '쁘라딧마눗탐 로드'로 불린다. 그의 생일인 5월 11일은 이제 쁘리디 파놈용의 날로 기념되고 있다. 1997년 태국 정부는 방콕 동부에 자유 태국 운동을 기념하는 공원을 조성했다. 2003년 8월 16일에는 쁘리디의 전시 거주지를 복원한 도서관-박물관이 공원 내에 문을 열었다.

탐마삿 대학교 본관 돔과 쁘리디 파놈용 기념비. 그의 집무실은 동상 바로 뒤에 있었다.

1999년 10월 30일, 유네스코는 쁘리디 파놈용 탄생 100주년을 그의 이상과 강직함에 대한 헌사로 '위대한 인물 및 역사적 사건 기념일' 목록에 포함시켰다. 이를 기념하여 작곡가 솜타우 수차리트쿨은 "쁘리디 키따누손"이라는 교향곡을 작곡했다.

쁘리디 파놈용 기념비는 두 곳에 있다. 하나는 쁘리디의 고향인 아유타야주에 위치하며, 평화, 자유 태국, 민주주의라는 쁘리디의 세 가지 중요한 이상을 상징하는 형태를 띠고 있다. 다른 하나는 탐마삿 대학교 돔 건물에 있는 기념관으로, 쁘리디를 기념하기 위해 처음 건립된 기념물이다. 탐마삿 대학교에는 쁘리디 파놈용 도서관과 쁘리디 파놈용 국제 대학도 있다. 투라키 푼딧 대학교 법학부는 쁘리디 파놈용 법학부로 불린다. 코노하드리의 일종인 '쁘리디'(Chloropsis aurifrons pridii)와 비영리 학술 단체인 쁘리디 파놈용 연구소도 그의 이름을 따서 명명되었다. 쁘리디 파놈용 연구소는 매년 쁘리디 파놈용 강좌를 개최하는데, 원래는 쁘리디 파놈용의 날에 열렸지만, 최근에는 1932년 쿠데타에서 그의 역할을 기념하기 위해 6월 24일로 변경되었다. 수쿰윗 소이 71 거리는 그의 이름을 따서 명명되었다.

쁘리디의 유골은 왓 프라 시 마하탓 워라마하위한 사원에 있는 탑에 그의 아내 푼숙 파놈용의 유골과 함께 안치되어 있다.

기념적인 장소 외에도 쁘리디를 기리는 여러 지형적 특징과 예술 작품이 있다:

쁘리디 파놈용 로드: 수쿰윗 71번가, 아유타야 시내 중심가, 탐마삿 대학교 랑싯 캠퍼스 등 세 곳에 있다.
쁘리디-탐롱 다리: 파삭강을 가로지르는 다리로, 아유타야 섬 도시의 주요 출입구 역할을 하며, 쁘리디 파놈용과 타왈 탐롱나와사왓의 이름을 따서 명명되었다.
쁘라딧마눗탐 로드: 찰롱 랏 고속도로를 따라 12km 길이로 이어진 도로이다.
우표: 태국 우체국은 쁘리디 파놈용 탄생 111주년을 기념하는 우표 시리즈를 2011년 5월 11일에 발행했다.
대중문화: 2024년에 애니메이션 '2475 혁명의 새벽'이 제작되었고, 쁘리디 파놈용은 수멧 옹아르지가 목소리를 연기했다.

탐마삿 대학교 탓상담 당은 쁘리디 파놈용을 기리며 다음과 같은 시를 지었다:

아버지는 지혜와 두 팔로 나라를 이끌었고
아버지는 탐마삿 왕국을 세워 그 이름을 떨쳤네
내 아버지의 명성은 '쁘리디'로 자자했지만
태국은 선량한 사람을 원치 않았네

쁘리디 파놈용의 이미지는 긍정적 측면과 부정적 측면 모두에서 형성되었으며, 이는 태국 정치와 사회에서 군사 독재, 보수주의, 왕당파 대 자유주의, 사회주의 간의 투쟁을 상징한다. 군사 독재자들은 자신들의 정치적 안정을 위해 그를 부정적으로 묘사했으며, 보수 및 왕당파는 민주주의 체제에서 왕실의 역할을 유지하려 했다. 반면, 자유주의 세력은 그를 독재에 맞서는 투쟁의 상징으로 삼기 위해 긍정적인 이미지를 구축하려 노력했다. 2000년 유네스코가 쁘리디를 세계적인 인물로 추앙한 것은 그의 오명을 씻는 데 결정적인 역할을 했다. 태국 정부가 수카피반 2번 도로를 자유 태국 로드로 바꾸는 등 쁘리디와 관련된 장소의 이름을 바꾸기 시작하면서 쁘리디 이미지의 변화를 공식적으로 인정했음을 보여주었다. 술락 시와락사 또한 자신이 과거에 쁘리디를 오해했던 것을 속죄하기 위해 '쁘리디 파놈용 박사 탄생 100주년 기념 기금' 설립에 중요한 역할을 했다. 그는 '세기 아시아인' 후보로도 지명되었다.