사모아

2.1. 초기 역사와 유럽인과의 접촉

사모아는 오세아니아어를 사용하는 오스트로네시아족 계열의 라피타인들이 멜라네시아에서 이주하여 발견하고 정착한 곳으로 알려져 있다. 사모아에서 발견된 가장 오래된 인류 유적은 약 2,900년에서 3,500년 전의 것으로, 물리파누아의 라피타 유적지에서 발견되어 1974년에 그 연구 결과가 발표되었다. 사모아인의 기원은 현대에 와서 폴리네시아인의 유전학, 언어학, 인류학 연구를 통해 조사되고 있으며, 여러 이론이 제시되었다. 그중 하나는 초기 사모아인들이 오스트로네시아인으로, 기원전 2,500년에서 1,500년 사이에 동남아시아와 멜라네시아에서 라피타인들이 동쪽으로 확장하던 마지막 시기에 도착했다는 것이다.

사모아, 피지, 통가 사이에는 긴밀한 사회문화적, 유전적 유대 관계가 유지되었으며, 고고학적 기록은 식민지 시대 이전 사모아인, 피지인, 통가인 간의 섬 간 항해와 혼인 관계를 나타내는 구전 역사와 원주민 계보를 뒷받침한다. 사모아 역사에서 주목할 만한 인물로는 투이 마누아 왕조, 살라마시나 여왕, 팔레파의 포노티 왕, 그리고 네 명의 '타마 아 아이가'(말리에토아, 투푸아 타마세세, 마타아파, 투이말레알리이파노)가 있다. 나파누아는 고대 사모아 종교에서 신격화된 유명한 여전사로, 역대 사모아 통치자들은 그의 후원을 매우 중요하게 여겼다. 오늘날 사모아는 13세기에 통가인을 물리친 고대 말리에토아 혈통의 사 말리에토아 가문과 살라마시나 여왕의 후손이자 그 통치 이후 수 세기 동안 사모아를 다스린 사 투푸아 가문이라는 두 주요 왕족 가문 아래 통합되어 있다. 이 두 주요 혈통 내에는 고대 말리에토아와 투푸아 타마세세라는 오래된 칭호와, 식민지 시대 이전 19세기 전쟁에서 두각을 나타낸 새로운 마타아파와 투이말레알리이파노 칭호 등 사모아의 네 가지 최고 칭호가 있다. 이 네 칭호는 오늘날 사모아 마타이 제도의 정점을 이룬다.

유럽인들과의 접촉은 18세기 초에 시작되었다. 네덜란드인 야코프 로헤벤은 1722년에 사모아 제도를 목격한 최초의 비폴리네시아인으로 알려져 있다. 그 후 1768년 프랑스 탐험가 루이 앙투안 드 부갱빌이 이 섬들을 "항해자들의 섬(Navigator Islands)"이라고 명명했다. 유럽인들과의 접촉은 1830년대까지 제한적이었으나, 이 시기부터 런던 선교회 소속의 영국 선교사들, 포경선 선원들, 상인들이 사모아에 도착하기 시작했다.

2.2. 19세기와 열강의 각축

미국 무역선과 포경선의 방문은 사모아 초기 경제 발전에 중요했다. 1821년 10월, 세일럼의 브리그선 로스코호(벤저민 밴더포드 선장)가 처음으로 방문한 미국 무역선으로 알려져 있으며, 1824년 낸터킷의 마로호(리처드 메이시 선장)는 사모아에서 처음으로 기록된 미국 포경선이었다. 포경선들은 신선한 식수, 땔감, 식량을 구하기 위해 왔으며, 나중에는 현지 남성들을 선원으로 모집하기 위해서도 왔다. 마지막으로 기록된 포경선 방문은 1870년 거버너 모튼호였다.

1830년 런던 선교회의 존 윌리엄스가 쿡 제도와 타히티에서 사파팔리이에 도착하면서 사모아에서의 기독교 선교 활동이 시작되었다. 바바라 A. 웨스트에 따르면, "사모아인들은 또한 '머리 사냥'에 참여한 것으로 알려져 있는데, 이는 전사가 살해한 적의 머리를 지도자에게 바쳐 용맹을 증명하는 전쟁 의식이었다."

로버트 루이스 스티븐슨은 그의 저서 "사모아 문제 8년사 각주(A Footnote to History: Eight Years of Trouble in Samoa)"(1892년)에서 사모아에서 영향력을 다투던 강대국들(미국, 독일, 영국)의 활동과 토착 정치 체제 내 다양한 사모아 파벌들의 정치적 책략을 상세히 기술했다. 부족 간 전쟁이 심화되는 와중에도 스티븐슨을 가장 우려하게 했던 것은 사모아인들의 경제적 순진함이었다. 1894년, 죽기 몇 달 전, 그는 섬 추장들에게 다음과 같이 연설했다:
:사모아를 방어할 방법은 단 하나뿐입니다. 너무 늦기 전에 들으십시오. 길을 만들고, 정원을 가꾸고, 나무를 돌보고, 그 생산물을 현명하게 팔고, 한마디로 당신의 나라를 점유하고 사용하십시오... 당신이 당신의 나라를 점유하고 사용하지 않으면 다른 사람들이 할 것입니다. 아무것도 하지 않고 점유한다면 당신이나 당신 자녀들의 것이 되지 않을 것입니다. 그런 경우 당신과 당신 자녀들은 바깥 어둠 속으로 쫓겨날 것입니다.
그는 하와이 왕국에서 "신의 이러한 심판"을 보았는데, 그곳에서는 버려진 원주민 교회들이 "백인들의 설탕밭 한가운데 무덤 위의 묘비처럼" 서 있었다고 한다.

특히 독일은 사모아 제도, 특히 우폴루섬에 큰 상업적 관심을 보이기 시작했는데, 이곳에서 독일 회사들은 코프라와 카카오콩 가공을 독점했다. 미국은 하와이의 진주만과 동사모아의 파고파고만에 대한 상업적 해운 이익을 근거로 자체적인 영유권을 주장했고, 가장 눈에 띄게는 투투일라섬과 마누아 제도에 동맹을 강요하여 이 지역은 미국령 사모아가 되었다. 영국 또한 영국 기업, 항만권, 영사관 사무소를 보호하기 위해 군대를 파견했다. 이후 8년간의 사모아 내전이 이어졌고, 이 기간 동안 세 강대국은 각각 무기, 훈련, 경우에 따라서는 전투 병력을 전쟁 중인 사모아 세력들에게 공급했다. 사모아 위기는 1889년 3월 세 식민 경쟁국 모두가 아피아 항구에 군함을 파견하면서 중대한 국면을 맞았고, 대규모 전쟁이 임박해 보였다. 1889년 3월 15일의 거대한 폭풍이 군함들을 손상시키거나 파괴하여 군사적 충돌을 종식시켰다.

제2차 사모아 내전은 1898년 독일 제국, 영국, 미국이 사모아 제도의 통제권을 놓고 분쟁을 벌이면서 정점에 달했다. 1899년 3월에는 아피아 공방전이 발생했다. 타누 왕자에게 충성하는 사모아 군대는 마타아파 이오세포에게 충성하는 더 큰 규모의 사모아 반군에게 포위되었다. 타누 왕자를 지원한 것은 4척의 영국 및 미국 군함에서 온 상륙 부대였다. 며칠간의 전투 끝에 사모아 반군은 마침내 패배했다.

1899년 3월 15일, 미국과 영국 군함들은 USS 필라델피아함을 포함하여 아피아를 포격했다. 독일, 영국, 미국은 신속하게 적대 행위를 종식시키기로 결정하고, 1899년 12월 2일 워싱턴에서 서명되고 1900년 2월 16일에 비준서가 교환된 1899년 삼국 협약에 따라 사모아 제도를 분할했다. 동부 섬 그룹은 미국 영토(1900년 투투일라섬, 1904년 공식적으로 마누아 제도)가 되어 미국령 사모아로 알려지게 되었다. 훨씬 더 큰 육지를 가진 서부 섬들은 독일령 사모아가 되었다. 영국은 사모아에 대한 모든 영유권을 포기하고 그 대가로 (1) 통가에서의 독일 권리 종료, (2) 부건빌 남쪽의 모든 솔로몬 제도, (3) 서아프리카에서의 영토 조정을 받았다.

2.3. 독일령 사모아 (1900년 ~ 1914년)

독일 제국은 1900년부터 1914년까지 사모아 군도의 서쪽 부분을 통치했다. 빌헬름 솔프가 식민지의 초대 총독으로 임명되었다. 1908년 비폭력 저항 운동인 마우 아 풀레가 일어나자, 솔프는 주저하지 않고 마우 지도자 라우아키 나무라우울루 마모에를 독일령 북마리아나 제도의 사이판으로 추방했다.
독일 식민 행정부는 "섬에는 단 하나의 정부만이 존재한다"는 원칙에 따라 통치했다. 따라서 사모아의 투푸(왕)나 알리이 실리(총독과 유사)는 없었고, 식민 정부가 임명한 두 명의 파우투아(고문)가 있었다. 투무아와 풀레(우폴루와 사바이이의 전통 정부)는 한동안 침묵했으며, 토지와 셔계에 관한 모든 결정은 식민 총독의 통제하에 있었다.
제1차 세계 대전 첫 달인 1914년 8월 29일, 뉴질랜드 원정군 부대가 우폴루섬에 저항 없이 상륙하여 독일 당국으로부터 통제권을 장악했다. 이는 영국이 뉴질랜드에 이 "위대하고 긴급한 제국적 임무"를 수행해 달라는 요청에 따른 것이었다.

2.4. 뉴질랜드 통치기 (1914년 ~ 1961년)

제1차 세계 대전 종전부터 1962년까지 뉴질랜드는 서사모아를 국제 연맹을 통한 C급 위임통치령으로, 그 후에는 국제 연합을 통한 신탁통치령으로 통치했다. 1919년부터 1962년까지 사모아는 뉴질랜드의 섬 영토와 사모아를 감독하기 위해 특별히 만들어진 정부 부서인 외부 영토부(Department of External Affairs)에 의해 관리되었다. 1943년, 뉴질랜드의 외교 업무를 수행하기 위해 별도의 외무부(Department of External Affairs, 후일의 외교통상부)가 창설된 후 이 부서는 섬 영토부(Department of Island Territories)로 개칭되었다. 뉴질랜드 통치 기간 동안 뉴질랜드 행정관들은 두 가지 주요 사건에 책임이 있었다.

2.5. 독립과 현대

사모아 독립 운동의 거듭된 노력 끝에, 1961년 11월 24일 뉴질랜드 서사모아 법(New Zealand Western Samoa Act)이 신탁 통치 협정을 종료하고 1962년 1월 1일을 기해 서사모아 독립국(Independent State of Western Samoa)으로 독립을 승인했다. 태평양의 작은 섬나라 중 최초로 독립한 서사모아는 1962년 후반 뉴질랜드와 우호 조약을 체결했다. 서사모아는 1970년 8월 28일 영연방에 가입했다. 독립은 1월 초에 이루어졌지만, 사모아는 매년 6월 1일을 독립 기념일로 기념한다.
독립 당시, 국내 4대 최고 추장 중 한 명이었던 피아메 마타아파 파우무이나 물리누우 2세가 사모아의 초대 총리가 되었다. 또 다른 최고 추장인 투이아아나 투이말레알리이파노 수아티파티파 2세는 국가 원수 대리위원회 위원으로 임명되었고, 나머지 두 명인 투푸아 타마세세 메아올레와 말리에토아 타누마필리 2세는 종신 공동 국가원수가 되었다.
1976년 12월 15일, 서사모아는 147번째 회원국으로 유엔에 가입했으며, 유엔에서는 '사모아 독립국'으로 불리기를 요청했다.
폴 서루는 1992년에 서사모아와 미국령 사모아 사회 간의 뚜렷한 차이점을 지적했다.
1997년 7월 4일, 정부는 헌법을 개정하여 국명을 '서사모아'에서 '사모아'로 변경했는데, 이는 유엔 가입 이후 유엔에서 불리던 이름이었다. 미국령 사모아는 이 국명 변경이 자신들의 정체성을 훼손한다고 항의했다.
2002년, 뉴질랜드 총리 헬렌 클라크는 1918년 사모아 인구의 4분의 1 이상을 사망시킨 스페인 독감 유행과 1929년 검은 토요일 학살 사건에서 뉴질랜드의 역할에 대해 공식적으로 사과했다.
2009년 9월 7일, 정부는 대부분의 영연방 국가들, 특히 사모아인이 많이 거주하는 호주와 뉴질랜드와 마찬가지로 도로 통행 방식을 우측 통행에서 좌측 통행으로 변경했다. 이로써 사모아는 21세기에 좌측 통행으로 전환한 최초의 국가가 되었다.
2011년 12월 말, 사모아는 시간대를 UTC-11에서 UTC+13으로 변경하여 사실상 하루를 앞당겼고, 현지 달력에서 12월 30일 금요일을 생략했다. 이로 인해 국제 날짜 변경선의 모양도 변경되어 사모아 영토 동쪽으로 이동했다. 이 변경은 호주 및 뉴질랜드와의 사업에서 국가 경제를 활성화하는 것을 목표로 했다. 이 변경 이전에는 사모아가 시드니보다 21시간 늦었지만, 변경 후에는 3시간 앞서게 되었다. 1892년 7월 4일에 시행된 이전 시간대는 캘리포니아에 기반을 둔 미국 상인들과 일치하도록 운영되었다. 2021년 10월, 사모아는 일광 절약 시간제를 폐지했다.
2017년, 사모아는 유엔 핵무기금지조약에 서명했다.
2017년 6월, 의회는 사모아 헌법 제1조를 개정하여 기독교를 국교로 만들었다.
2019년 9월, 홍역 유행으로 83명이 사망했다. 유행 이후 정부는 같은 해 12월에 통행금지령을 내렸다.
2021년 5월, 피아메 나오미 마타아파가 사모아 최초의 여성 총리가 되었다. 마타아파의 FAST당은 선거에서 간신히 승리하여, 인권보호당(HRPP) 소속의 장기 집권 총리였던 투일라에파 사일렐레 말리엘레가오이의 통치를 종식시켰다. 그러나 헌정 위기로 인해 이 과정이 복잡해지고 지연되었다. 2021년 5월 24일, 그녀는 새 총리로 취임했지만, 대법원이 그녀의 취임이 합법이라고 판결한 것은 7월이 되어서였고, 이로써 헌정 위기가 종식되고 투일라에파의 22년간의 총리직도 막을 내렸다. 2021년 선거에서 FAST당의 승리와 그에 따른 법원 판결은 또한 거의 40년간 지속된 HRPP의 통치를 종식시켰다.

3.1. 기후

사모아는 적도 기후를 나타내며, 연평균 기온은 26.5 °C이고, 주요 우기는 11월부터 4월까지이지만, 어느 달에나 폭우가 내릴 수 있다.

3.2. 생태계

사모아는 사모아 열대 습윤림 생태 지역의 일부를 형성한다. 인간 거주가 시작된 이래 저지대 열대 우림의 약 80%가 사라졌다. 이 생태 지역 내에서 식물의 약 28%와 육지 조류의 84%가 고유종이다. 국립공원으로는 올레푸푸에 국립공원, 라테이아 국립 보존공원 등이 있다.

4.1. 정부 구조

사모아의 국가원수는 사모아어로 오 레 아오 오 레 말로(O le Ao o le Malo)라고 불리며, 이 직위가 설립된 이래 오직 최고 추장들만이 이 직위를 맡아왔다. 현재 국가원수는 투이말레알리이파노 바알레토아 수알라우비 2세로, 2017년과 2022년에 의회에서 선출되었다.
입법부인 포노(Fono)는 단원제로, 5년 임기의 의원 51명으로 구성된다. 이 중 49명은 사모아인들이 영토 선거구에서 선출하는 마타이 칭호 보유자이며, 나머지 2명은 추장 계급과 관련 없는 비사모아인들이 별도의 선거인 명부를 통해 선출한다. 의원의 최소 10%는 여성이어야 한다. 1990년에 보통선거가 채택되었지만, 사모아인 의석에는 오직 추장(마타이)만이 출마할 수 있다. 사모아에는 25,000명 이상의 마타이가 있으며, 그중 약 5%가 여성이다. 총리는 의회 다수결로 선출되며, 국가원수가 정부를 구성하도록 임명한다. 총리가 선택한 12명의 내각 구성원은 입법부의 지속적인 신임을 조건으로 국가원수가 임명한다.

사모아 정치에서 저명한 여성으로는 사모아 초대 총리의 부인이었던 로토팡가 선거구 출신의 고(故) 라울루 페타우이말레마우 마타아파(1928년~2007년)가 있다. 그들의 딸인 피아메 나오미 마타아파는 마타이이자 오랫동안 고위 내각원으로 활동했으며, 2021년에 총리로 선출되었다. 다른 여성 정치인으로는 사모아 학자이자 저명한 교수인 아이오노 파나아피 레 타갈로아, 연설가 추장 마타투무아 마이모아나, 그리고 사푸네이투아가 파아가 네리(전 통신기술부 장관) 등이 있다.
사법 체계는 영미법과 현지 관습을 통합한다. 사모아 대법원이 최고 사법 기관이다. 사모아 대법원장은 총리의 추천에 따라 국가원수가 임명한다.

4.2. 선거와 정당

사모아는 다당제를 채택하고 있다. 보통선거는 1990년에 도입되었으나, 의회 의석 대부분은 전통적인 족장인 '마타이'만이 출마할 수 있다. 주요 정당으로는 오랫동안 집권해 온 인권보호당(HRPP)과 2021년 총선에서 승리하여 새로운 정부를 구성한 FAST당(Faʻatuatua i le Atua Samoa ua Tasi)이 있다. 2021년 총선은 치열한 접전 끝에 FAST당이 근소한 차이로 승리하였고, 이는 거의 40년간 지속된 HRPP의 장기 집권을 종식시키는 결과를 가져왔다. 이 과정에서 헌정 위기가 발생하기도 했으나 대법원의 판결로 피아메 나오미 마타아파가 총리로 취임하며 마무리되었다.

4.3. 인권

사모아의 인권과 관련하여 주요 우려 사항으로는 여성의 정치 참여 부족, 가정 폭력, 열악한 교도소 환경 등이 있다. 동성애 행위는 사모아에서 불법이다. 인권측정계획(HRMI)에 따르면 사모아는 국가 소득 수준에 비해 교육권에서 이행해야 할 부분의 88.0%만을 충족하고 있다. 특히 초등 교육에서는 자원(소득)을 기준으로 가능한 것의 97.7%를 달성하고 있지만, 중등 교육에서는 78.3%에 그치고 있다.

4.4. 국교

2017년 6월, 사모아 헌법 제1조에 삼위일체를 언급하는 내용이 포함되도록 개정되었다. 개정된 헌법 제1조는 "사모아는 성부, 성자, 성령이신 하나님 위에 세워진 기독교 국가이다"라고 명시하고 있다. 디플로맷(The Diplomat)지에 따르면, "사모아가 한 일은 기독교에 대한 언급을 헌법 본문으로 옮겨, 법적 절차에서 해당 조항이 사용될 가능성을 훨씬 더 높인 것이다." 헌법 전문에는 이미 "기독교 원리와 사모아 관습 및 전통에 기초한 독립 국가"라고 기술되어 있었다.

6.1. 주요 국가와의 관계

사모아는 전통적으로 뉴질랜드와 매우 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 역사적으로 뉴질랜드의 통치를 받았으며, 1962년 독립 이후에도 우호 조약을 체결하여 국방 및 외교 분야에서 협력하고 있다. 많은 사모아인이 뉴질랜드에 거주하며 경제적, 문화적 교류도 활발하다.
호주 역시 사모아의 주요 개발 협력 파트너이자 교역 상대국이다. 경제 원조, 교육, 보건 분야에서 호주의 지원이 이루어지고 있다.
미국과는 동쪽에 위치한 미국령 사모아와의 관계로 인해 교류가 있으며, 경제적, 문화적 영향도 받고 있다.
중국과의 관계도 점차 중요해지고 있으며, 중국은 사모아에 대한 경제 원조 및 인프라 투자 등을 통해 영향력을 확대하고 있다. 사모아는 하나의 중국 원칙을 지지하고 있다.

8.1. 주요 산업

독일 식민지화 이전(19세기 후반부터) 시기에 사모아는 주로 코프라를 생산했다. 독일 상인과 정착민들은 대규모 플랜테이션 운영을 도입하고, 특히 카카오콩과 고무와 같은 새로운 산업을 발전시키는 데 적극적이었으며, 중국과 멜라네시아에서 온 수입 노동력에 의존했다. 1918년 제1차 세계 대전이 끝날 무렵 천연 고무의 가치가 급락하자, 뉴질랜드 정부는 뉴질랜드에 큰 시장이 있는 바나나 생산을 장려했다.
고도의 변화로 인해 사모아는 다양한 열대 및 아열대 작물을 재배할 수 있지만, 외부 이해관계자에게 토지가 일반적으로 제공되지는 않는다. 총 토지 면적 2934 km² 중 약 24.4%가 영구 작물 재배지이고, 또 다른 21.2%는 경작지이다. 약 4.4%는 서사모아 신탁 부동산 공사(WSTEC) 소유이다.
사모아의 주요 생산품은 코프라(말린 코코넛 과육), 카카오콩(초콜릿용), 고무, 바나나이다. 바나나와 코프라의 연간 생산량은 13,000톤에서 15,000톤 범위였다. 만약 사모아의 코코넛나무 rhinoceros 딱정벌레가 박멸된다면, 사모아는 40,000톤 이상의 코프라를 생산할 수 있을 것이다. 사모아 카카오콩은 품질이 매우 뛰어나 뉴질랜드 고급 초콜릿에 사용된다. 대부분 크리올로-포라스테로 교배종이다. 커피도 잘 자라지만 생산량은 고르지 못하다. WESTEC이 가장 큰 커피 생산자이다.
다른 농업 산업은 덜 성공적인 것으로 나타났다. 사탕수수 생산은 원래 20세기 초 독일인들에 의해 시작되었다. 아피아 동쪽 일부 농장에서는 사탕수수를 운반하던 오래된 기찻길을 볼 수 있다. 파인애플은 사모아에서 잘 자라지만, 현지 소비를 넘어 주요 수출품이 되지는 못했다.
관광업은 성장하는 분야로 현재 GDP의 25%를 차지한다. 관광객 수는 수년에 걸쳐 증가하여 1996년 7만 명에서 2005년에는 10만 명 이상이 섬을 방문했다.
이전에는 자동차 와이어 하네스 대형 공장(야자키 코퍼레이션, 2017년 8월 생산 종료) 외에 제조업 부문은 주로 농산물을 가공했다.

8.2. 교통

사모아는 수도 아피아에서 서쪽으로 약 40234 m ^{(25 mile)} 떨어진 곳에 위치한 팔레올로 국제공항을 통해 국제 항공편을 이용할 수 있다.
우폴루섬의 물리파누아와 사바이이섬의 살레롤로가 사이를 운행하는 차량 및 도보 승객을 위한 일일 페리 서비스가 두 주요 섬을 연결한다. 소요 시간은 60~90분이다. 도로망은 우폴루섬과 사바이이섬의 해안선을 따라 잘 발달되어 있으며, 대중교통으로는 주로 버스와 택시가 이용된다. 2009년, 사모아는 차량 통행 방식을 우측 통행에서 좌측 통행으로 변경했다.

8.3. 개발 과제와 전망

사모아는 자연재해에 취약하고(특히 사이클론과 지진해일), 해외 원조 및 교민 송금에 대한 의존도가 높다는 경제적 어려움에 직면해 있다. 그러나 정부는 금융 부문 규제 완화, 투자 장려, 재정 규율 지속 등을 통해 경제 발전을 도모하고 있다. 노동 시장의 유연성은 향후 경제 발전의 기초적인 강점으로 지적된다. 관광업 육성, 농업 생산성 향상, 재생 에너지 개발 등을 통해 지속 가능한 경제 발전을 위한 노력을 기울이고 있다. 2021년까지 100% 재생 에너지 목표를 세웠으며, 수력, 태양광, 풍력 발전이 전력 생산의 상당 부분을 차지하고 있다.

9.1. 인구 통계

사모아는 2016년 인구 조사에서 194,320명의 인구를 보고했다. 이 수치는 2021년 인구 조사에서 205,557명으로 증가했다. 인구의 약 4분의 3이 주요 섬인 우폴루섬에 거주한다. 인구 성장률은 해외 이주로 인해 상대적으로 낮은 편이며, 인구 밀도는 해안 지역에 집중되어 있다. 젊은 연령층의 비율이 높은 편이지만, 점차 고령화 사회로 진입하는 추세를 보이고 있다.

9.2. 민족 구성

중앙정보국 월드 팩트북의 2011년 추정에 따르면, 인구의 96%가 사모아인이며, 2%는 사모아-뉴질랜드 이중 국적자, 1.9%는 기타 민족이다. 소수의 유럽계 및 중국계 후손도 거주하고 있다. 유로네시아인(유럽계와 폴리네시아계 혼혈)도 일부 존재한다.

9.3. 언어

사모아어(Gagana Faʻasāmoa)와 영어가 공용어이다. 제2언어 사용자를 포함하면, 사모아에서는 영어 사용자보다 사모아어 사용자가 더 많다. 사모아 수화 또한 사모아의 청각 장애 인구 사이에서 흔히 사용된다. 수화를 통한 완전한 포용의 중요성을 강조하기 위해, 2017년 국제 청각 장애인의 주간 동안 사모아 경찰청, 적십자사, 일반 대중에게 기본적인 사모아 수화가 교육되었다.

9.4. 종교

2017년부터 사모아 헌법 제1조는 "사모아는 성부, 성자, 성령이신 하나님 위에 세워진 기독교 국가이다"라고 명시하고 있다.
2021년 인구 조사에 따르면, 종교 집단의 분포는 다음과 같다: 사모아 기독교 회중교회 27%, 로마 가톨릭 19%, 예수 그리스도 후기 성도 교회 18%, 감리교 12%, 하나님의 성회 10%, 나머지 종교 집단이 인구의 16%를 차지한다. 2007년까지 국가원수였던 말리에토아 타누마필리 2세는 바하이 신앙 신자였다. 사모아에는 세계에서 7번째(현재 9개 중) 바하이 예배당이 있으며, 1984년에 완공되어 국가원수에 의해 봉헌되었고, 아피아에서 8 km 떨어진 티아파파타에 위치해 있다.

9.5. 보건

2019년 10월 홍역 유행이 시작되었다. 유행이 진정된 1월 초까지 사망자 수는 83명(인구 201,316명 기준 1,000명당 0.31명)에 달했고, 사모아에서 4,460건(인구의 2.2%) 이상의 홍역 사례가 발생했으며, 주로 4세 미만 어린이들이었다. 피지에서도 10건의 사례가 보고되었다. 사모아 정부는 주요 병원 외에 소규모 보건소와 이동 진료소를 운영하여 기본적인 의료 서비스를 제공하고 있다. 뉴질랜드, 호주 등 주변국과의 의료 협력도 이루어지고 있다.

9.6. 교육

사모아 정부는 8년간의 초등 및 중등 교육을 무상으로 제공하며, 만 16세까지 의무 교육이다.
사모아의 주요 고등 교육 기관은 1984년에 설립된 사모아 국립대학교이다. 또한 다국적 남태평양 대학교의 여러 분교와 오세아니아 의과대학교도 사모아에 위치해 있다.
사모아의 교육은 효과적인 것으로 입증되었는데, 2012년 유네스코 보고서에 따르면 사모아 성인의 99%가 글을 읽고 쓸 줄 안다.
인권측정계획(HRMI)에 따르면 사모아는 국가 소득 수준에 비해 교육권에서 이행해야 할 부분의 88.0%만을 충족하고 있다. HRMI는 교육권을 초등 교육권과 중등 교육권으로 나누어 분석하는데, 사모아의 소득 수준을 고려할 때, 국가는 초등 교육에 대해서는 자원(소득)을 기준으로 가능한 것의 97.7%를 달성하고 있지만 중등 교육에 대해서는 78.3%만을 달성하고 있다.

10.1. 파 사모아 (Faʻa Sāmoa)

파 사모아는 사모아인의 전통적인 생활 방식이자 문화적 핵심 가치 체계이다. 이는 존중(faʻaaloalo), 공동체 의식(tautua), 가족 관계(aiga), 그리고 영적인 믿음을 중요시한다. 마타이(matai)라는 족장 제도는 파 사모아의 중심이며, 각 가족과 마을의 질서와 안녕을 유지하는 역할을 한다. 현대 사회에서도 파 사모아는 사모아인들의 정체성과 사회 구조에 깊이 뿌리내리고 있으며, 의사 결정 과정과 일상생활에 큰 영향을 미친다.

10.2. 신화와 전설

사모아 신화에는 창조 이야기를 비롯한 많은 신들과 전설적인 인물들이 등장한다. 주요 창조신으로는 타갈로아가 있으며, 전쟁의 여신 나파누아는 영혼의 세계 풀로투를 다스리는 사베아시울레오의 딸로 유명하다. 다른 전설로는 첫 번째 코코넛 나무의 기원을 설명하는 유명한 이야기인 시나와 뱀장어가 있다. 이러한 신화와 전설은 사모아 문화와 전통에서 중요한 부분을 차지하며 구전으로 전해져 내려오고 있다.

10.3. 전통 예술

사모아의 전통 예술은 춤, 음악, 공예 등 다양한 형태로 나타난다. 전통 춤으로는 여성들의 우아한 동작이 특징인 시바(siva), 남성들의 역동적인 춤인 사사(sasa)와 파아타우파티(faʻataupati, 슬랩 댄스) 등이 있다. 파아타우파티는 몸의 여러 부분을 때려 리드미컬한 소리를 내는 춤으로, 몸에 붙은 벌레를 때리는 것에서 유래했다고 전해진다. 전통 음악에는 다양한 타악기와 합창이 사용된다. 공예 분야에서는 나무껍질로 만드는 직물인 시아포(siapo)와 정교하게 짠 이에 토가(ʻie toga, 고급 매트)가 유명하다. '이에 토가'는 중요한 의식에서 선물이나 교환의 매개로 사용되는 귀중품이다. 전통적인 사모아 건축의 형태와 구조는 '투푸가 파이 팔레'(Tufuga fai fale)라는 전문 기술이었으며 다른 문화 예술 형태와도 연결되어 있었다.

10.4. 문신 (Peʻa와 Malu)

중요하고 독특한 문신을 가진 다른 폴리네시아 문화(하와이, 타히티, 마오리)와 마찬가지로 사모아인들은 성별에 따라 문화적으로 중요한 두 가지 문신을 가지고 있다. 남성의 경우 페아(Peʻa)라고 불리며, 무릎에서 갈비뼈까지 이어지는 복잡하고 기하학적인 문양의 문신으로 구성된다. 이러한 타타우(문신)를 가진 남성을 소가이미티(sogaʻimiti)라고 부른다. 사모아 소녀 또는 테이네(teine)는 말루(malu)라는 문신을 받는데, 이는 무릎 바로 아래에서 허벅지 위쪽까지를 덮는다. 이 전통 문신은 단순한 장식이 아니라 사회적 지위, 용기, 정체성을 나타내는 중요한 의미를 지닌다. 시술 과정은 매우 고통스러우며 전통적인 도구를 사용하여 수일에 걸쳐 진행된다.

10.5. 현대 문화

앨버트 웬트는 사모아의 경험을 이야기하는 소설과 단편으로 유명한 사모아 작가이다. 1989년 그의 소설 "자유의 나무에 나는 여우(Flying Fox in a Freedom Tree)"는 뉴질랜드에서 마틴 샌더슨 감독에 의해 장편 영화로 제작되었다. 또 다른 소설 "귀향하는 아들들(Sons for the Return Home)"도 1979년 폴 마운더 감독에 의해 장편 영화로 만들어졌다. 미국령 사모아에서 태어난 고(故) 존 크노이불은 뛰어난 극작가이자 시나리오 작가였다. 그의 희곡 "정원을 생각하라(Think of Garden)"는 그가 사망한 지 1년 후인 1993년 오클랜드에서 초연되었으며, 너새니얼 리스가 감독을 맡았고, 1929년을 배경으로 사모아의 독립 투쟁을 다루고 있다.
시아 피기엘은 1997년 그녀의 소설 "우리가 한때 속했던 곳(Where We Once Belonged)"으로 동남아시아/남태평양 지역 코먼웰스 작가상 소설 부문을 수상했다. 모모에 말리에토아 폰 라이헤는 국제적으로 인정받는 시인이자 예술가이다. 투시아타 아비아는 공연 시인이다. 그녀의 첫 시집 "내 치마 밑의 들개들(Wild Dogs Under My Skirt)"은 2004년 빅토리아 대학교 출판부에서 출간되었다. 댄 타울라파파 맥멀린은 예술가이자 작가이다. 다른 사모아 시인과 작가로는 사파우 루페라케 페타이아, 에티 사아가, 그리고 사모아 옵서버 편집장인 사베아 사노 말리파가 있다.

음악 분야에서는 더 파이브 스타즈, 페니나 오 티아파우, 푸니알라바아와 같은 현지 밴드들이 인기가 있다. 얀달 시스터즈가 부른 "Sweet Inspiration"은 1974년 뉴질랜드 차트에서 1위를 차지했다. 킹 카피시는 1999년 그의 노래 "Reverse Resistance"로 뉴질랜드 APRA 실버 스크롤 상을 받은 최초의 힙합 아티스트였다. "Reverse Resistance"의 뮤직비디오는 그의 고향 마을인 사바이이섬에서 촬영되었다. 다른 성공적인 사모아 힙합 아티스트로는 래퍼 스크라이브, 데이 하모, 새비지, 그리고 그의 뮤직비디오 "Suamalie"가 사모아에서 촬영된 타 필스타일이 있다.

레미 포니파시오는 그의 댄스 컴퍼니 MAU로 국제적으로 유명한 감독이자 안무가이다. 닐 이에레미아의 컴퍼니 블랙 그레이스 또한 유럽과 뉴욕 순회공연으로 국제적인 찬사를 받았다. 힙합은 사모아 문화에 상당한 영향을 미쳤다. 하와이 대학교 마노아 캠퍼스의 카테리나 마르티나 테아이와 박사에 따르면, "특히 힙합 문화는 사모아 청소년들 사이에서 인기가 있다." 다른 많은 나라와 마찬가지로 힙합 음악은 인기가 있다. 또한, 힙합 요소를 사모아 전통에 통합하는 것은 "춤 형식 자체의 이전 가능성"과 "사람들과 그들의 모든 구체화된 지식이 이동하는 회로"를 증명한다. 전통적인 형태와 현대적인 형태 모두에서 춤은 사모아인, 특히 청소년들에게 중심적인 문화적 가치로 남아 있다.

예술 단체인 타우타이 퍼시픽 아츠 트러스트는 1980년대에 파투 페우우, 조니 페니술라, 시게유키 키하라, 미셸 터퍼리, 릴리 라이타를 포함한 시각 예술가들의 비공식적인 집단이었으며, 1995년에 신탁으로 공식화되어 현재는 아노알리이 로웨나 풀루이파가가 이끄는 선도적인 태평양 예술 단체이다. 마릴린 콜헤이스는 2007년부터 2013년까지 '오카이오세아닉아트'라는 태평양 중심 갤러리를 운영했다. 다른 중요한 사모아 현대 예술가로는 앤디 레레이시우아오와 레이먼드 사가폴루텔레가 있다.
감독 시마 우랄레는 영화 제작자이다. 우랄레의 단편 영화 "오 타마이티(O Tamaiti)"는 1996년 베니스 영화제에서 권위 있는 최우수 단편 영화상을 수상했다. 그녀의 첫 장편 영화 "앞치마 끈(Apron Strings)"은 2008년 뉴질랜드 국제 영화제를 개막했다. 오스카 카이틀리가 공동 집필한 장편 영화 "시오네의 결혼식(Sione's Wedding)"은 오클랜드와 아피아에서 시사회를 가진 후 재정적으로 성공을 거두었다. 2011년 영화 오레이터는 사모아 언어로 사모아 배우들이 출연하여 독특한 사모아 이야기를 다룬 최초의 완전한 사모아 영화였다. 투시 타마세세가 각본과 감독을 맡았으며, 전 세계 영화제에서 많은 비평가들의 찬사와 주목을 받았다.

10.6. 음식

사모아의 주요 전통 음식은 타로, 빵나무, 바나나, 코코넛, 해산물 등을 활용한다. 전통적인 조리법으로는 땅속 오븐인 우무(umu)를 사용하여 음식을 익히는 방식이 있다. 현대에는 서양식 음식의 영향도 많이 받았지만, 여전히 전통 음식은 사모아 식문화의 중요한 부분을 차지한다. 코코넛 크림을 넣어 만든 팔루사미(palusami, 타로 잎 요리), 오카(oka, 생선 코코넛 크림 샐러드) 등이 대표적인 전통 음식이다.

10.7. 축제 및 공휴일

사모아에는 다양한 국가적, 종교적, 문화적 의미를 지닌 축제와 공휴일이 있다. 가장 큰 축제 중 하나는 매년 9월에 열리는 테우일라 축제(Teuila Festival)로, 전통 춤, 노래, 공예, 스포츠 경기 등 다채로운 문화 행사가 펼쳐진다. 독립 기념일(6월 1일)은 국가적으로 중요한 공휴일이며, 퍼레이드와 공식 행사가 열린다. 기독교 관련 공휴일인 성금요일, 부활절, 크리스마스 등도 중요하게 지켜진다. 이 외에도 어머니의 날, 아버지의 날, 로투 아 타마이티(어린이 주일) 등 가족과 공동체를 위한 공휴일이 있다.

11.1. 럭비 유니언

럭비 유니언은 사모아의 국기로 여겨질 만큼 인기가 높다. 국가대표팀인 마누 사모아(Manu Samoa)는 국제 대회에서 꾸준히 경쟁력 있는 모습을 보여주며, 훨씬 인구가 많은 국가의 팀들과 대등하게 경기를 펼친다. 사모아는 1991년 이후 모든 럭비 월드컵에 출전했으며, 1991년, 1995년에는 8강에 진출했고, 1999년 월드컵에서는 2라운드에 진출했다. 2003년 월드컵에서는 당시 우승팀이었던 잉글랜드를 거의 이길 뻔하기도 했다. 사모아는 또한 퍼시픽 네이션스컵과 퍼시픽 트라이네이션스에도 참가한다. 이 스포츠는 태평양 제도 럭비 동맹의 회원인 사모아 럭비 유니언이 관장하며, 따라서 국제적인 퍼시픽 아일랜더스 팀에도 기여한다.
클럽 수준에서는 사모아 내셔널 프로빈셜 챔피언십과 퍼시픽 럭비컵이 있다. 또한 2007년에는 웰링턴과 홍콩 럭비 세븐스에서 우승컵을 차지했는데, 이를 위해 당시 사모아 총리이자 국가 럭비 연맹 회장이었던 투일라에파 사일렐레 말리엘레가오이가 국경일을 선포하기도 했다. 그들은 또한 2010년 IRB 월드 세븐스 시리즈 챔피언이 되어 미국, 호주, 홍콩, 스코틀랜드 세븐스 토너먼트에서 우승한 해를 마무리했다.
저명한 사모아 선수로는 팻 램과 브라이언 리마가 있다. 또한 많은 사모아인들이 뉴질랜드 대표팀에서 뛰었거나 뛰고 있다.

11.2. 기타 스포츠

럭비 리그 또한 인기가 있으며, 국가대표팀인 토아 사모아(Toa Samoa)는 2013년 럭비 리그 월드컵에서 8강에 진출했고, 2021년 럭비 리그 월드컵에서는 결승에 진출하여 호주와 맞붙었다. 많은 사모아인들과 사모아계 뉴질랜드인 또는 호주인들이 영국의 슈퍼리그와 내셔널 리그에서 뛰고 있다.
축구도 사모아에서 즐겨 하는 스포츠 중 하나이며, 사모아 축구 국가대표팀은 OFC 네이션스컵에 참가하고 있다. 사모아 내셔널 리그라는 국내 리그도 운영되고 있다.
사모아 전통 크리켓인 킬리키티(kilikiti)는 독특한 규칙과 활기찬 분위기로 유명하며, 마을 대항으로 경기가 열리기도 한다.
넷볼과 배구는 특히 여성들 사이에서 인기가 있으며, 학교와 지역 사회에서 널리 행해진다.
권투, 킥복싱, 프로레슬링, 스모에서도 사모아 출신 선수들이 두각을 나타내고 있다. 특히 스모에서는 무사시마루 고요와 고니시키 야소키치 같은 선수들이 오제키와 요코즈나라는 최고 등급에 오르기도 했다.
미식축구는 미국령 사모아에서 인기가 높아 사모아 본토에서도 간헐적으로 행해진다. 약 30명의 사모아계 선수들(대부분 미국령 사모아 출신)이 현재 내셔널 풋볼 리그(NFL)에서 뛰고 있다. 2002년 ESPN 기사에 따르면 사모아 남성(미국령 사모아인이거나 미국 본토에 거주하는 사모아인)이 비사모아계 미국인보다 NFL에서 뛸 확률이 40배 더 높다고 추정했다.