필라레트 (데니센코)

2.1. 신학 교육과 수도 서원

데니센코는 오데사 신학교(모스크바 총대주교청 소속)와 모스크바 신학원에서 신학 교육을 받았다. 모스크바 신학원 재학 시절, 그는 훗날 모스크바 총대주교 알렉시 1세와 긴밀한 관계를 형성했다. 1950년 그는 수도서원을 통해 '필라레트'라는 수도명을 얻었으며, 같은 해 1월에는 수도보제로, 1951년 6월에는 수도사제로 서품되었다.

신학원 졸업 후 필라레트는 1952년부터 모스크바 신학원의 교수로 재직하며 신학원 감독의 상급 보좌를 맡았다. 1956년에는 사라토프 신학교의 감독으로 임명되었고 이구멘으로 승진했다. 1957년에는 키이우 신학원의 감독이 되었고, 1958년 7월에는 대수도자로 승진함과 동시에 신학원의 학장으로 임명되며 교계 내에서 빠르게 경력을 쌓아나갔다.

3.1. 계층 내 승진

1960년부터 필라레트는 사실상 우크라이나에서 러시아 정교회의 총대주교 대리 임무를 맡아 키이우의 성 볼로디미르 대성당에 봉직했다. 1961년, 그는 러시아 정교회 대표로 그리스 알렉산드리아 총대주교청에 파견되었다. 1962년 1월에는 레닌그라드 교구의 보좌 주교로 선출되었고, 같은 해 2월에는 피멘 관구장 주교(훗날 모스크바 총대주교) 등 다른 주교들에 의해 레닌그라드에서 주교로 서품되었다. 이후 1962년부터 1964년까지 러시아 정교회의 빈 및 오스트리아 주교로 봉직하는 등 여러 외교적 임무를 수행했다. 1964년에는 모스크바로 돌아와 드미트로프의 주교이자 모스크바 신학원 및 신학교의 학장으로 재직했다.

1966년 필라레트는 키이우와 할리치의 대주교가 되었고, 이는 그가 러시아 정교회 내에서 가장 영향력 있는 고위 성직자 중 한 명으로 부상했음을 의미했다. 이 시기 그는 러시아 정교회의 최고 의결 기관이자 모스크바 총대주교 선출을 담당하는 성 시노드의 종신 회원이 되었다. 1968년에는 키이우와 할리치의 관구장 주교로 임명되었다. 필라레트가 키이우 관구장 주교직에 오른 것은 지난 150년간 민족적인 우크라이나인으로서는 처음 있는 일로 주목할 만했다.

3.2. 키이우 관구장 주교 및 총대주교 대리

키이우 관구장 주교로서 필라레트는 우크라이나 내 러시아 정교회와 협력하기를 거부하는 우크라이나 그리스 가톨릭교회 및 우크라이나 자치정교회에 대한 탄압을 공개적으로 지지했다.

1990년 5월 3일, 모스크바 총대주교 피멘 1세가 서거하자 필라레트는 러시아 정교회의 총대주교 대행이 되었으며, 차기 모스크바 총대주교의 가장 유력한 후보로 거론되었다. 그러나 1990년 6월 6일, 러시아 정교회 지역 공의회는 레닌그라드와 노브고로드의 관구장 주교인 알렉시를 선출했고, 그는 알렉시 2세로 모스크바 총대주교좌에 착좌했다. 필라레트는 훗날 2019년에 자신이 총대주교로 선출되지 않은 것이 "우연이 아니며, 주님께서 자신을 우크라이나를 위해 준비시키셨다"고 언급하기도 했다.

1990년 10월 27일, 키이우 성 소피아 대성당에서 새로 선출된 알렉시 2세 총대주교는 필라레트 관구장 주교에게 "자치 독립"을 부여하는 토모스를 전달했다. 이 토모스는 '자치정교회'나 '독립정교회'라는 단어를 사용하지 않았음에도 불구하고, 필라레트 관구장 주교를 "키이우와 전 우크라이나 관구장 주교"로 착좌시켰다.

3.3. KGB 협력 의혹

1992년, 러시아 정교회 사제이자 소련의 반체제 인사였던 글렙 야쿠닌 신부는 필라레트가 KGB의 정보원이었다고 비난했으며, 그의 암호명이 '안토노프'였다고 주장했다. 우크라이나의 인민 대표들도 1992년 1월 20일 공식 성명에서 KGB와의 협력 사실을 언급했다. KGB 내부 문서에 따르면, KGB가 필라레트에게 할당한 임무에는 세계교회협의회와 기독교 평화회의를 비롯한 국제 기구에서 소비에트의 입장을 홍보하고 소비에트가 지지하는 후보를 옹호하는 것이 포함되었다. 또한, 1980년대에는 오랫동안 억압받던 우크라이나 가톨릭 교회가 공개적으로 존재를 되찾는 것을 막고, 글라스노스트와 페레스트로이카 시기에 종교 신자들이 자신들의 권리를 요구하는 것을 저지하려는 국가의 시도를 돕는 역할도 있었다고 한다.

필라레트는 2018년 라디오 리버티와의 인터뷰에서 공산주의 체제 하의 모든 주교들과 마찬가지로 자신도 KGB와 접촉할 수밖에 없었다고 시인했다. 그는 2019년에도 모스크바 총대주교청의 모든 주교는 주교 임명과 관련해서도 KGB와 접촉해야 했다고 밝히며, 자신은 소련 공산당 정치국으로부터, 알렉시 총대주교는 KGB로부터 훈련받았다고 덧붙였다.

4.1. 우크라이나 독립 선언과 독립 정교회 요청

소비에트 연방으로부터 우크라이나가 1991년 8월 24일 독립을 선언한 직후, 같은 해 11월 1일부터 3일까지 우크라이나 정교회의 전국 종교회의(Sobor)가 개최되었다. 이 종교회의에서 모든 투표 대표단(우크라이나 정교회의 모든 주교, 성직자, 각 교구의 평신도 대표, 각 수도원 및 신학원의 대표자, 인정된 수도형제회 포함)은 우크라이나 정교회가 앞으로 자치적인 교회로 운영될 것이라는 결의안을 만장일치로 통과시켰다. 별도의 만장일치 결의안에서는 필라레트 관구장 주교가 이 교회의 수좌주교가 되기를 바라는 의사를 표명했다.

필라레트는 1992년 1월 키이우 페체르스크 라브라에서 총회를 소집하여 모스크바 총대주교에게 우크라이나 교회의 자치권 획득을 요청하는 결정을 채택했다.

4.2. 러시아 정교회와의 단절

1992년 3월에서 4월 사이, 러시아 정교회의 주교회의가 단 하나의 의제, 즉 4개월 전 우크라이나 정교회 종교회의에서 통과된 결의안을 심의하기 위해 소집되었다. 그러나 이 문제 자체는 논의되지 않았고, 필라레트는 사임을 요구받았다. 회의 이틀째에 필라레트 관구장 주교는 우크라이나 정교회 시노드에 사임서를 제출하는 데 동의했고, 러시아 정교회 시노드는 다음과 같은 결의안을 통과시켰다:
"주교회의는 교회의 평화를 위해 키이우와 전 우크라이나 관구장 주교인 필라레트 성하가 차기 우크라이나 정교회 주교회의에 수좌주교직에서 물러날 것을 요청하겠다는 성명을 고려하였다. 필라레트 관구장 주교의 입장을 이해하며, 주교회의는 키이우 교구의 대주교로서 오랜 봉사에 감사를 표하며, 그가 우크라이나 정교회의 다른 교구에서 주교 사목을 수행하도록 축복한다."

그러나 키이우로 돌아온 필라레트는 사임 의사를 철회했다. 4월 14일, 필라레트 관구장 주교는 기자회견을 열어 모스크바의 러시아 정교회 시노드에서 FSK 직원이 직접 또는 위협을 통해 부당한 압력을 가했다고 주장했다. 필라레트는 자신의 사임이 "교회에 평화를 가져오지 않고, 신자들의 뜻에 어긋나며, 교회법에 어긋나는 것"이라는 이유로 사임을 철회한다고 밝혔다.

4.3. 성직 박탈과 파문

얼마 지나지 않아 러시아 정교회는 독립 우크라이나에서 자신들이 "분리주의 교회"로 간주하는 교회의 설립을 막지 못하게 되자, 1992년 5월 하르키우에서 경쟁 시노드를 조직하는 데 일조했다。 이 주교들은 러시아 정교회의 주교인 볼로디미르(사보단)을 키이우 관구장 주교로 선출했고, 모스크바로부터 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교청)로 인정받았다.

필라레트는 1992년 5월 27일 우크라이나 정교회(모스크바 총대주교청)에 의해 직무가 정지되었다. 이후 1992년 7월 11일 러시아 정교회에 의해 성직 박탈 처분을 받았다. 키이우 총대교구 우크라이나 정교회는 다른 정교회들에게 인정받지 못했으며, 분리주의 교회로 간주되었다.

필라레트는 1997년 러시아 정교회에 의해 파문되었다. 러시아 정교회 관계자들은 필라레트의 파문이 "콘스탄티노폴리스 교회를 포함한 모든 지역 정교회에 의해 인정되었다"고 주장했다. 실제로 콘스탄티노폴리스 총대주교청 시노드는 1992년 7월 알렉시 2세 총대주교에게 보낸 서신에서 러시아 정교회의 필라레트 성직 박탈을 인정했으며, 1997년 4월 알렉시 2세 총대주교에게 보낸 서신에서도 필라레트의 파문을 인정했다. 러시아 정교회는 또한 필라레트가 아내와 세 자녀를 두었다고 비난했으나, 이는 "결코 증명되지 않았다."

5.1. 설립과 총대주교 선출

필라레트에 충성하는 주교들과 우크라이나 자치정교회의 유사한 그룹은 1992년 6월 25일 통합 종교회의를 조직했다. 대표단은 통합 교회를 '키이우 총대교구 우크라이나 정교회'로 명명하고, 므스티슬라브를 총대주교로 선출하는 데 동의했다.

1993년 므스티슬라브 총대주교가 서거한 후, 교회는 볼로디미르 총대주교가 이끌었으며, 1995년 7월 볼로디미르 총대주교의 서거와 함께 필라레트가 160대 5의 투표로 키이우 총대교구 우크라이나 정교회의 수장으로 선출되었다.

5.2. 주교 서품과 교회 확장 활동

키이우 총대교구 우크라이나 정교회의 수장으로서 필라레트는 최소 85명의 주교를 서품했다. 그의 지도력 아래 교회는 우크라이나 내에서 구조를 확장하고 입지를 다졌다.

2018년 10월 11일, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청 성 시노드는 필라레트 데니센코와 우크라이나 자치정교회 수좌주교가 "교회 공동체로 복권되었다"고 발표했다. 이 결정은 또한 모스크바 총대주교청의 키이우 교구에 대한 관할권을 폐지했으며, 이로써 관련된 모든 주교들은 세계 총대주교청의 관할 아래에 있는 것으로 간주되었다. 그러나 세계 총대주교청은 그를 총대주교로 인정하지 않았으며, 그를 "전 키이우 관구장 주교"로 보았다.

2018년 10월 20일, 키이우 총대교구 우크라이나 정교회는 수장의 칭호를 "그의 성하이자 축복받은 (이름), 루스 도시들의 어머니 키이우와 갈리치아의 대주교이자 관구장 주교, 전 루스-우크라이나의 총대주교, 거룩한 키이우 페체르스크 라브라와 포차이우 라브라의 거룩한 대수도원장"으로 변경했다. 약식 명칭은 "그의 성하 (이름), 키이우와 전 루스-우크라이나의 총대주교"이며, 교회 간 관계에서는 "대주교, 키이우와 전 루스-우크라이나의 관구장 주교"로 사용되었다. 러시아 정교회는 이 새로운 칭호에 대해 "우스꽝스러운 일"이라며, 그들에게 필라레트는 "분리주의자로 남아있다"고 반응했다.

6.1. 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 의한 복권

2018년 10월 11일, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청 성 시노드는 필라레트 데니센코를 교회 공동체로 복권한다고 발표했다. 이는 러시아 정교회가 그에게 내린 성직 박탈과 파문이 교리적인 이유가 아닌 만큼 무효임을 선언한 것이었다. 이 결정으로 모스크바 총대주교청의 키이우 교구에 대한 관할권이 폐지되었고, 필라레트를 포함한 모든 관련 주교들은 세계 총대주교청의 관할 아래에 있는 것으로 간주되었다. 그러나 세계 총대주교청은 그를 '총대주교'로 인정한 것이 아니라, '전 키이우 관구장 주교'의 지위를 회복시킨 것으로 보았다.

6.2. 우크라이나 정교회 형성에 기여

2018년 12월 15일, 우크라이나 자치정교회와 키이우 총대교구 우크라이나 정교회는 스스로 해체를 결정했다. 이는 같은 날 통합 공의회를 통해 이 두 교회와 모스크바 총대주교청 소속 우크라이나 정교회의 일부 구성원이 통합하여 우크라이나 정교회(OCU)를 설립하기 위한 것이었다. 이로써 키이우 총대교구 우크라이나 정교회는 공식적으로 존재하지 않게 되었다. 필라레트는 이 과정에서 우크라이나 정교회의 "명예 총대주교" 칭호를 부여받았다. 키이우 신학원의 블라디미르 부레가 교수는 "명예 총대주교"라는 칭호가 당시 필라레트 총대주교와의 관계를 악화시키지 않기 위한 것이었으며, 2018년 12월 15일에 채택된 우크라이나 정교회 헌장에는 이러한 지위가 명시되어 있지 않다고 설명했다.

2018년 12월 18일, 우크라이나 의회(베르호프나 라다)는 2019년 1월 23일 필라레트의 90번째 생일을 국가 기념일로 지정하는 안건을 통과시켰다.

6.3. 이후의 갈등과 키이우 총대주교청 복원 시도

2019년 1월 16일, 필라레트는 에피파니 수좌주교보다 먼저 자신을 기념해줄 것을 요청하며 "키이우와 전 루스-우크라이나의 총대주교 필라레트"라는 서명으로 문서를 제출했다. 2019년 1월 20일, 그는 인터뷰에서 자신의 우크라이나 정교회 내 역할에 대한 질문에 "나는 총대주교이며, 총대주교였고, 총대주교로 남을 것입니다. 오늘날 지역 교회의 수장은 에피파니 관구장 주교이지만, 나는 우크라이나 교회의 발전에 참여하는 것을 거부하지 않습니다. 나는 세계 정교회에게는 인정받지 못하는 총대주교이지만, 우크라이나에게는 총대주교이며 총대주교로 남아있습니다"라고 선언했다.

2019년 2월 5일, 우크라이나 정교회 성 시노드는 필라레트를 미하일롭스키 황금 돔 수도원을 제외한 키이우 교구의 교구 주교로 임명했다. 2019년 3월 1일, 에피파니 수좌주교는 BBC 우크라이나와의 인터뷰에서 필라레트와 관련된 상황을 다음과 같이 설명했다:
"우리는 우크라이나 정교회의 세 지부를 통합했기 때문에 특별한 상황에 있습니다. 그리고 필라레트 성하께서는 25년 이상 키이우 총대교구 우크라이나 정교회를 건설해 오셨고, 그의 노력 덕분에 우리는 성공할 수 있었습니다. 모스크바는 특히 필라레트 총대주교가 평생 동안 '꾸쿨리온'(총대주교가 되기 위해)을 위해 일했고, 모스크바 총대주교가 되지 못하자 키이우 총대주교가 되었으며 결코 권력을 포기하지 않을 것이라고 강조했습니다. 우리는 그 반대를 봅니다. 총대주교께서 포기하고 통합 공의회에 참석했습니다. 그러나 아무도 그를 총대주교 자리에 앉히지 않았습니다. 어떤 이들은 필라레트 총대주교가 아예 존재하지 않도록 완전히 없애버리기를 원하지만, 그것은 잘못된 것입니다. 그는 교구 주교로 남아있으며, 계속해서 우크라이나 정교회 건설을 위해 노력할 것입니다. 지도자가 있지만, 그(필라레트)는 명예 총대주교로 남아있습니다. 그는 계속해서 자신의 교구인 키이우 시를 가질 것이지만, 전체 교회를 총괄적으로 관리하지는 않을 것입니다."

그러나 필라레트와 에피파니 수좌주교 사이에는 지배 모델, 디아스포라 관리, 우크라이나 정교회의 명칭 및 법규에 대한 이견으로 갈등이 불거졌다. 필라레트에 따르면, 통합 공의회에서 합의된 바는 "수좌주교는 우크라이나 정교회(UOC)의 대외적인 대표를 담당하고, 총대주교는 우크라이나 내 교회 내부 생활을 수좌주교와 협력하여 책임진다. 수좌주교는 총대주교의 동의 없이 교회에서 아무것도 하지 않아야 한다. 총대주교는 교회의 단결 보존, 성장 및 확립을 위해 성 시노드와 우크라이나 정교회 회의를 주재한다"는 것이었지만, 이 합의가 이행되지 않았다고 그는 주장했다.

2019년 6월 19일, 필라레트는 "회의"를 소집하여 키이우 총대교구 우크라이나 정교회의 "복원"을 일방적으로 선언했다. 그는 이에 대해 2018년 12월 15일 콘스탄티노폴리스 총대주교청 회의에서 "토모스"를 얻기 위해 키이우 총대주교청의 존재를 형식적으로 포기해야 했으며, 이번 회의를 통해 키이우 총대주교청의 폐지를 무효화했다고 밝혔다. 이에 대해 우크라이나 정교회는 같은 날 발표한 성명에서 필라레트가 소집한 소위 "회의"는 무의미하며 법적 효력을 전혀 가지지 않는다고 선언했다. 우크라이나 정교회는 필라레트를 우크라이나 정교회의 구성원으로 남겨두었지만, 6월 24일에는 그에게 키이우 교구를 관리할 권한을 박탈하는 결정을 내렸다.

7.1. 우크라이나 주권과 러시아 침략에 대한 입장

2014년 3월, 필라레트는 러시아의 크림반도 합병에 공개적으로 반대했다.

2014년 9월 5일, 2014년 러시아의 우크라이나 군사 개입이 진행되는 가운데, 필라레트는 천상의 백인을 위한 추모 십자가 봉헌식을 거행했다. 그는 이 봉헌식에서 정교회 안에 "이 세상의 통치자들 가운데... 진정한 새 카인"이 나타났다고 선언했다. 이 인물은 "자신을 우크라이나인들의 형제라고 부르지만, 실제로는 그의 행위에 따라... 형제의 피를 흘리고 온 세상을 거짓으로 얽어매는 새 카인이 되었다"고 말했다. 또한 그는 "사탄이 가룟 유다에게 들어갔던 것처럼 그에게 들어갔다"고 주장했다. 처치 타임즈, 코그라이터, 에큐메니컬 뉴스와 같은 언론 매체들은 필라레트가 언급한 "새 카인"이 러시아 대통령 블라디미르 푸틴을 지칭한다고 보도했다. 필라레트는 또한 돈바스 지역 주민들이 "키이우의 권위를 거부한 죄에 대해 고통과 피로 대가를 치러야 한다"고 말했다.

7.2. 논란이 된 사회적 발언

2020년 3월, 필라레트는 한 TV 인터뷰에서 코로나19 범유행이 동성결혼에 대한 "신성한 징벌"이라고 주장했다. 이에 대해 키이우에 본부를 둔 LGBT 권리 단체 인사이트는 그의 발언에 대해 소송을 제기했다. 2020년 9월 초, 필라레트 본인이 코로나19 양성 판정을 받아 병원에 입원했다는 소식이 전해졌다.

2020년 3월 우크라이나 채널 4에서 방영된 인터뷰에서 그는 성체성사가 하나의 숟가락으로 집전될 수 있다고 주장하며, 영광스럽게 부활하신 예수 그리스도의 몸으로부터 바이러스에 감염될 수는 없다고 발언했다.

8.1. 국가 훈장

9.1. 보조 대주교로서의 서품

필라레트가 보조 대주교로서 참여한 주교 서품 목록은 다음과 같다.

9.2. 주교급 대주교로서의 서품

필라레트가 주도하여 진행된 주교 서품 목록은 다음과 같다.

10.1. 기여와 긍정적 평가

필라레트의 가장 중요한 기여는 우크라이나의 종교적 독립을 위해 헌신했다는 점이다. 러시아 정교회로부터의 분리라는 과감한 결정을 통해, 그는 우크라이나 내에서 독자적인 정교회 조직인 키이우 총대교구 우크라이나 정교회를 설립하고 확장하는 데 주도적인 역할을 했다. 이는 우크라이나의 주권 강화와 국가 정체성 확립에 기여한 것으로 평가된다. 그가 러시아-우크라이나 분쟁에서 보여준 확고한 반러시아 입장은 많은 우크라이나인들에게 민족적 영웅으로 인식되는 배경이 되었다. 2018년 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 의해 복권된 것은 그의 노력이 결국 국제 정교회 차원에서 어느 정도 인정을 받았음을 의미한다.

10.2. 지속적인 비판과 논쟁

그럼에도 불구하고 필라레트의 경력은 여러 비판과 논쟁으로 얼룩져 있다. 소련 시절 KGB 협력 의혹은 그의 도덕적 신뢰성에 대한 의문을 제기하며, 그가 이 사실을 인정한 것은 논쟁의 불씨를 남겼다. 또한 러시아 정교회가 그에게 내린 성직 박탈과 파문은 그가 교회법을 위반했다는 주장을 낳았으며, 비록 콘스탄티노폴리스에 의해 복권되었지만, 그의 재임 기간 동안의 "비정규적" 지위는 계속해서 논란의 대상이 되었다.

2018년 우크라이나 정교회 통합 이후에도 그는 명예 총대주교로서의 지위를 인정하지 않고 키이우 총대교구 우크라이나 정교회의 "복원"을 시도하며 새로운 우크라이나 정교회 지도부와 갈등을 빚는 등 불화를 야기했다. 이는 우크라이나 정교회의 통합과 안정에 부정적인 영향을 미쳤다는 비판을 받는다. 또한 코로나19 팬데믹을 동성결혼에 대한 "신의 징벌"로 언급하는 등 성소수자 혐오 발언과 같은 사회적으로 논란이 될 만한 보수적 견해는 그의 지도자로서의 포용성과 시대적 인식을 두고 비판을 받았다. 이러한 논란에도 불구하고, 필라레트는 우크라이나 현대사에서 빼놓을 수 없는 중요한 종교인이자 정치적 행보를 보인 인물로 평가된다.