에스토니아

3.1. 선사 시대

에스토니아에서 가장 오래된 인류 정착지는 풀리 정착지로, 방사성 탄소 연대 측정법에 따르면 약 11,000년 전에 형성되었다. 중석기 시대의 초기 인류 거주 흔적은 쿤다 문화와 관련이 있다. 기원전 5300년경 신석기 시대에 해당하는 나르바 문화의 토기가 등장했으며, 이는 기원전 3900년경 빗살무늬토기 문화로 이어져 초기 농업과 정교한 종교 예술을 가져왔다. 기원전 2800년경부터는 승문 토기 문화가 나타나 원시 농업과 목축업 같은 새로운 활동이 시작되었다. 빗살무늬토기 문화와 승문 토기 문화는 에스토니아에서 천 년 동안 공존하다가 결국 청동기 시대 에스토니아 문화로 융합되었다. 고고학적 추정에 따르면 기원전 3900년경 에스토니아 영토 내 인구는 약 6,000명이었으며, 기원전 2000년경에는 약 10,000명으로 증가했다.

청동기 시대에는 최초의 언덕 요새 정착지가 건설되었다. 세이마-투르비노 현상은 이 지역에 최초의 청동 유물을 가져왔으며, 종종 핀우그리아어파의 발달과 관련이 있는 것으로 여겨진다. 수렵-어로 중심의 생계 방식에서 단일 농장 기반 정착으로의 전환은 기원전 1000년경에 시작되어 기원전 500년경 철기 시대 초기에 완료되었다. 다량의 청동 유물은 스칸디나비아 및 게르만 부족과의 활발한 교류가 있었음을 나타낸다. 청동기 시대 말기에는 청동 유물의 국내 생산이 시작되었다.

철기 시대에는 인구가 증가했다. 철의 현지 생산은 기원전 200년경에 시작되었다. 기원후 초기 수 세기 동안 북부 에스토니아, 특히 비루마 해안 지역이 문화 중심지로 부상했다. 이 시기에는 북부 에스토니아 정착민들이 인구가 희박했던 발트해 지역으로 유입되었다. 북부 에스토니아에서 시작된 이러한 문화적, 언어적 확장은 이웃한 핀란드어의 발생에도 기여했으며, 기원후 2천년 초까지 발트족과 슬라브족의 잠식으로 핀족 문화의 범위가 제한될 때까지 계속되었다.

발트해 지역의 상업적 접촉은 성장하고 확장되었다. 이 시기에 북부 에스토니아는 발트해 남부 및 남동부 지역, 특히 빌바르크 문화 및 돌케임-코브로보 문화와 관련된 부족들과 점점 더 견고한 관계를 발전시켰다. 역사적 자료들은 이들을 고트족과 아이스티인으로 지칭한다. 에스토니아라는 이름이 아이스티 부족에서 유래했을 것이라는 추측도 있다. 4세기에 고트족 통치자 에르마나리크는 에스토니아에 해당하는 영토를 정복했다고 주장했으나, 이를 뒷받침할 고고학적 증거는 없다. 고대 후기 소빙하기는 고고학 기록에서 뚜렷하게 나타나는데, 유적지와 무덤 유물의 수가 급격히 감소하여 심각한 인구 감소와 느린 회복을 보여준다.

3.2. 바이킹 시대와 고대 부족국가

북부 에스토니아 해안은 바랑기아인에서 그리스인으로 가는 교역로에 전략적으로 위치하여 에스토니아를 교역의 중심지로 만들었으며, 동시에 많은 습격의 대상이자 출발점이기도 했다. 해안가 에스토니아인들, 특히 사레마섬의 오셀리아인들은 바이킹 생활 방식을 받아들였다. 여러 스칸디나비아 사가에서는 에스토니아인들과의 주요 대립을 언급하는데, 특히 7세기 초 "에스토니아 바이킹"이 스비아인의 왕 잉바르 하라를 물리치고 살해한 사건이 유명하다. 8세기 중반의 살메 배무덤은 유럽에서 바이킹 시대의 시작점으로 여겨지기도 한다.

동슬라브 자료에서 에스토니아인과 기타 밀접하게 관련된 핀족 부족들은 추드인으로 알려져 있었다. 862년, 추드인은 노브고로드에서 루리크 왕조 창립에 참여했으며, 점차 이 지역으로 이주하여 서쪽으로 확장한 노브고로드 슬라브인에게 영향력을 잃었다. 키예프 루스는 11세기에 에스토니아를 정복하려 했으며, 야로슬라프 1세는 1030년경 타르투를 점령했다. 이 거점은 1061년 에스토니아 부족인 소솔족이 파괴할 때까지 지속되었다. 1187년, 에스토니아인, 쿠로니아인, 카렐리야인은 당시 스웨덴의 주요 도시였던 시그투나를 약탈했다.

기원후 초기 수 세기 동안 에스토니아의 최초 정치 및 행정 구역이 형성되기 시작했다. 주요 단위는 교구(kihelkond_키헬콘드^{에스토니아어})와 주(maakond_마콘드^{에스토니아어})였으며, 주는 일반적으로 여러 교구로 구성되었다. 교구는 일반적으로 왕( kuningas_쿠닝가스^{에스토니아어} )이라고 불리는 지역 귀족들에 의해 통치되었다. 고대 에스토니아에는 전문 전사 계급이 있었으며, 귀족들의 부와 명성은 국제 무역에 기반을 두었다. 교구는 일반적으로 언덕 요새를 중심으로 형성되었지만, 때때로 단일 교구 내에 여러 요새가 존재하기도 했다. 13세기까지 에스토니아는 하리우마, 얘르바마, 래네마, 레발라, 사레마, 사칼라, 우간디, 비루마 등 8개의 주요 주와 여러 개의 작은 단일 교구 주로 나뉘었다. 이 주들은 독립적인 실체로 운영되었으며, 외세의 위협에 대항하기 위해 느슨한 동맹만을 형성했다.

이 시기 에스토니아의 문화는 두 개의 주요 지역으로 나뉘었다. 북부 및 서부 해안 지역은 스칸디나비아 및 핀란드와 긴밀한 관계를 유지했으며, 내륙 남부는 발트족 및 프스코프 공국과 더 강한 유대 관계를 맺었다. 에스토니아의 풍경에는 수많은 언덕 요새가 점재했으며, 사레마섬 해안을 따라 고대 항구 유적지가 발견되었다. 바이킹 시대에 에스토니아는 철, 모피, 꿀과 같은 수출품을 통해 활발한 교역 지역이었다. 수입품에는 비단, 보석, 유리, 울프베르트 검과 같은 고급품이 포함되었다. 이 시대의 에스토니아 무덤 유적지에는 종종 개인 무덤과 집단 무덤이 함께 있으며, 스칸디나비아 및 북유럽의 공유된 물질문화를 반영하는 무기와 보석과 같은 유물이 포함되어 있다.

기독교화 이전 중세 에스토니아인들의 정신적, 종교적 신념은 역사적 관심과 논쟁의 대상이다. 에스토니아의 영성은 애니미즘 전통에 깊이 뿌리내리고 있었으며, 샤먼( nõid_너이드^{에스토니아어} )과 점술가들은 아담 폰 브레멘과 노브고로드 제1연대기와 같은 자료에서 언급된 것처럼 해외에도 알려져 있었다. 리보니아의 헨리 연대기는 타라피타를 사레마섬 주민들이 숭배하는 최고 신으로 언급한다. 성스러운 숲, 특히 참나무 숲은 이교도 숭배 관행에서 중요한 역할을 했다. 서방 가톨릭교와 동방 정교회 모두 10세기와 11세기부터 외국 상인과 선교사들에 의해 도입되기 시작했지만, 대부분의 인구는 토착 신앙을 유지했다.

3.3. 십자군과 가톨릭 시대

1199년, 교황 인노첸시오 3세는 "리보니아의 기독교인들을 방어하기 위한" 리보니아 십자군을 선포했다. 전투는 1206년 덴마크 왕 발데마르 2세가 사레마섬을 성공적으로 침공하면서 에스토니아에 도달했다. 이전에 리보니아인, 라트갈레인, 셀로니아인을 정복했던 독일의 리보니아 검의 형제기사단은 1208년 에스토니아인에 대한 원정을 시작했으며, 이후 몇 년 동안 양측은 수많은 습격과 반격을 가했다. 에스토니아 저항군의 주요 지도자는 사칼라주의 장로인 렘비투였지만, 1217년 에스토니아인들은 성 마태오의 날 전투에서 상당한 패배를 당했고, 렘비투는 그곳에서 사망했다. 1219년, 발데마르 2세는 린다니세에 상륙하여 린다니세 전투에서 에스토니아인들을 물리치고 북부 에스토니아를 정복하기 시작했다. 이듬해 스웨덴은 서부 에스토니아를 침공했지만, 오셀리아인들에 의해 격퇴되었다. 1223년, 대규모 반란으로 탈린을 제외한 에스토니아 전역에서 독일인과 덴마크인이 축출되었지만, 십자군은 곧 공세를 재개했고, 1227년 사레마섬은 항복한 마지막 주(maakond^{에스토니아어})가 되었다.

십자군 이후, 현재 남부 에스토니아와 라트비아 영토는 테라 마리아나로 명명되었고, 나중에는 단순히 리보니아로 알려지게 되었다. 북부 에스토니아는 덴마크령 에스토니아 공국이 되었고, 나머지는 검의 형제기사단과 도르파트 및 외셀-비크의 주교후들 사이에 분할되었다. 1236년, 대패를 당한 후 검의 형제기사단은 튜턴 기사단에 합병되어 리보니아 기사단이 되었다. 노브고로드 공화국과의 동쪽 국경은 1242년 페이푸스 호수에서 벌어진 빙상 전투 이후 확정되었는데, 이 전투에서 리보니아 기사단과 에스토니아 보병 연합군은 노브고로드에 패배했다. 남동부 세토마 지역은 20세기까지 러시아의 통치하에 있었고 토착 세토인들은 동방 정교회로 개종했다.

처음에 세례를 받은 에스토니아 귀족들은 덴마크 왕이나 교회의 봉신이 됨으로써 권력과 영향력을 유지할 수 있었다. 그들은 새로 온 십자군 가문과 통혼했고 수세기에 걸쳐 독일화되어 발트 독일인의 민족 발생으로 이어졌다. 에스토니아 이교도들은 외국 기독교 통치에 여러 차례 봉기했다. 초기 기독교화 이후 수십 년 동안 사레마섬에서는 튜턴 통치자들에 대한 여러 차례 봉기가 있었다. 1343년, 대규모 성 게오르기우스의 밤 봉기가 북부 에스토니아와 사레마섬을 휩쓸었다. 튜턴 기사단은 1345년까지 반란을 진압했고, 1346년 덴마크 왕은 에스토니아의 영지를 기사단에 매각했다. 실패한 반란은 상류층 독일 소수민족의 권력 통합으로 이어졌다. 이후 수 세기 동안 저지 독일어는 에스토니아 도시와 시골 모두에서 지배 엘리트의 언어로 남았다.

덴마크령 에스토니아의 수도인 탈린은 린다니세 유적지에 세워졌으며, 뤼베크법을 채택하고 1248년에 완전한 도시권을 받았다. 한자 동맹은 발트해 무역을 통제했으며, 에스토니아의 4대 도시인 탈린, 타르투, 패르누, 빌리안디가 회원이 되었다. 탈린은 노브고로드와 서부 한자 동맹 도시 간의 무역 중개 역할을 했고, 타르투는 프스코프와 동일한 역할을 했다. 이 시기에 많은 장인 및 상인 길드가 형성되었다. 돌담과 한자 동맹 회원 자격으로 보호받던 탈린과 타르투와 같은 번영하는 도시들은 종종 중세 리보니아 연방의 다른 통치자들에게 반항했다. 1410년 그룬발트 전투에서 패배하고 1435년 9월 1일 스비엔타 전투에서 리보니아 기사단이 패배한 후 튜턴 기사단이 쇠퇴하자, 1435년 12월 4일 체결된 조약에 의해 리보니아 연방이 설립되었다.

3.4. 종교 개혁과 리보니아 전쟁

종교 개혁은 1517년 중부 유럽에서 시작되어 리보니아 기사단의 일부 반대에도 불구하고 곧 리보니아 북부로 확산되었다. 개신교 설교는 1524년 탈린에서 활발하게 시작되어 이듬해 시의회가 종교 개혁에 동참하게 되었다. 타르투에서도 비슷한 사건이 발생하여 가톨릭 주교 요한 블랑켄펠트와의 긴장이 고조되었고, 그 결과 두 도시 모두에서 가톨릭 교회와 수도원을 파괴하는 성상 파괴 폭동이 일어났다. 1520년대 후반까지 대부분의 에스토니아 도시들은 종교 개혁을 받아들였지만, 빌리안디, 합살루, 바나-패르누에서는 가톨릭의 영향력이 더 강하게 남아 있었다. 도시와 달리 농촌 지역은 개신교 수용이 더뎠으며, 1530년대까지 지역 귀족과 농민들 사이에 가톨릭의 영향력이 지속되었다. 종교 개혁과 함께 교회 예배는 저지 독일어를 시작으로 현지어로 진행되기 시작했지만, 1530년대부터는 정기적인 종교 예배가 에스토니아어로 열렸다. 1535년 반라트-쾰 교리문답서를 포함한 초기 에스토니아어 개신교 문헌이 등장했다.

16세기 동안 모스크바 대공국, 스웨덴, 폴란드-리투아니아 연방과 같은 팽창주의 군주국들이 세력을 강화하면서, 도시, 귀족, 주교, 기사단 간의 분쟁으로 약화된 분권화된 리보니아에 대한 위협이 커졌다. 1558년, 러시아(모스크바)의 차르 이반 4세가 리보니아를 침공하여 리보니아 전쟁이 시작되었다. 리보니아 기사단은 1560년 에르제메 전투에서 결정적으로 패배했다. 리보니아의 대부분은 폴란드-리투아니아의 통치를 받아들였고, 탈린과 북부 에스토니아의 귀족들은 스웨덴 왕에게 충성을 맹세했으며, 외셀-비크 주교는 자신의 영지를 덴마크 왕에게 매각했다. 이반 차르의 군대는 처음에는 리보니아의 더 넓은 지역을 정복할 수 있었다. 전염병이 영토를 휩쓸면서 파괴를 가중시켰다. 러시아의 습격으로부터 자신들을 보호하지 못한 지방 당국에 대한 에스토니아 농민들의 불만이 커지면서 1560년에 봉기가 일어나 래네마의 콜루베레성을 포위했다. 이 반란으로 에스토니아인들은 잠시 자신들의 왕을 선출했지만 결국 진압되었다.

이반 4세와 그의 군대에 의해 리보니아인들에게 자행된 러시아의 잔학 행위에 대한 보고서는 유럽 전역에 널리 퍼졌다. 이 시대의 연대기 작가들은 출신과 정치적 입장이 다양했지만, 이반과 그의 군대를 야만적이고 폭압적인 존재로 묘사하며 모스크바 점령하에 있는 지역 주민들의 고통을 강조했다. 이러한 기록들은 분쟁에 대한 유럽의 인식을 형성하는 데 기여했으며, 이반을 잔인한 압제자로 낙인찍었다. 이는 홀슈타인의 망누스가 논란의 여지가 있는 역할을 하는 것을 막지 못했다. 그는 충성을 바꾸고 권력에 대한 열망을 품었다. 1570년, 그는 모스크바에 도착하여 이반에 의해 리보니아 국왕으로 즉위했으며, 러시아 차르에게 최고 군주로서 충성을 맹세했다. 플차마는 단명한 리보니아 왕국의 수도가 되었다. 이반과 망누스는 탈린을 두 번이나 잔인하게 포위했지만 함락시키지 못했다. 이보 셴켄베르크가 이끄는 에스토니아 농민군은 러시아 후방에서 큰 혼란을 일으켰다. 1580년대까지 폴란드-리투아니아와 스웨덴 군대는 공세로 전환했고, 전쟁은 1583년 러시아의 패배로 끝났다.

리보니아 전쟁의 결과로 북부 에스토니아는 스웨덴령 에스토니아 공국이 되었고 남부 에스토니아는 폴란드령 리보니아 공국이 되었다. 사레마섬은 덴마크의 지배하에 있었고 루흐누섬은 쿠를란트-젬갈레 공국의 일부였다. 남부 에스토니아의 폴란드 통치 기간 동안 가톨릭을 복원하려는 노력이 있었지만, 폴란드-리투아니아가 종교적 관용을 장려했기 때문에 이는 전통적인 반종교 개혁 활동과는 구별되었다. 1582년, 리보니아 헌법은 리보니아를 가톨릭 주교령으로 재설립하여 이 지역의 종교적 영향력에 전환점을 마련했다. 예수회의 영향력이 번성하여 타르투에 콜레기움 데르파텐세와 같은 기관을 설립했으며, 이곳에서는 지역 선교를 지원하기 위해 에스토니아어 교리문답서가 출판되었다. 광범위한 출판 및 교육 활동을 포함한 예수회의 노력에도 불구하고, 타르투에서의 그들의 존재는 17세기 초 스웨덴의 정복으로 단절되었다.

3.5. 스웨덴 및 러시아 통치 시대

1600년에 시작된 폴란드-스웨덴 전쟁은 에스토니아 전역에 수년간의 추가적인 황폐화를 가져왔다. 1604년 바이센슈타인 전투(파이데)는 결정적인 전환점이 되었는데, 이곳에서 리투아니아의 헤트만 얀 카롤 코드키에비치는 2,300명의 소규모 폴란드-리투아니아 군대를 이끌고 6,000명의 스웨덴 군대에 대해 결정적인 승리를 거두었다. 이 승리와 다른 승리에도 불구하고 전쟁은 1629년까지 계속되었으며, 스웨덴이 리보니아를 획득하면서 끝났는데, 여기에는 남부 에스토니아와 북부 라트비아가 포함되었다. 또한, 덴마크령 사레마섬은 1645년 브룀세브로 조약에 따라 스웨덴에 양도되었다. 1656년, 러시아는 타르투를 포함한 에스토니아 동부 지역을 점령했으며, 1661년 카르디스 조약이 체결될 때까지 점령했다. 전쟁으로 인해 에스토니아의 인구는 16세기 중반 약 25만~27만 명에서 1630년대에는 11만 5천~12만 명으로 절반으로 줄었다.

에스토니아의 스웨덴 시대는 문화적 탄압과 중요한 개혁이 동시에 이루어진 복잡한 시기였다. 처음에는 전통적인 에스토니아 신앙과 관습에 반대하는 개신교 청교도들이 유입되어 마녀 재판, 민속 음악 금지, 전통 의상 소각 등으로 이어졌다. 농촌 인구의 많은 부분이 농노제하에 있었지만, 칼 11세 국왕 치하의 법률 개혁은 농노와 자유 소작농 모두의 토지 사용 및 상속권을 강화했다. 따라서 이 시기는 역사적 기억 속에서 "좋았던 옛 스웨덴 시절"이라는 평판을 얻었다. 구스타브 2세 아돌프 국왕은 탈린과 타르투에 김나지움을 설립했고, 후자는 1632년에 타르투 대학교로 승격되었다. 두 도시 모두에 인쇄소도 설립되었다. 에스토니아 공교육 제도의 시작은 1680년대에 나타났는데, 이는 주로 벵트 고트프리드 포르셀리우스의 노력 덕분이었으며, 그는 또한 에스토니아 문어에 대한 철자법 개혁을 도입했다. 에스토니아의 인구는 1695년~1697년 대기근 때까지 급격히 증가했으며, 이 기근으로 인구의 약 20%가 사망했다.

대북방 전쟁 중, 러시아의 표트르 대제는 1700년에 에스토니아를 다시 침공했다. 대북방 전쟁 당시까지 많은 에스토니아인들은 스웨덴 왕실에 충성했으며, 최대 2만 명이 러시아의 침공으로부터 에스토니아를 방어하기 위해 싸웠다. 에스토니아 민속 기억 속에서 존경받던 스웨덴 왕 칼 12세에 대한 이야기는 스웨덴 시대와 그 뒤를 이은 더 가혹한 러시아 통치를 구별하는 정서를 담고 있다. 나르바 전투에서 스웨덴이 초기에 승리했음에도 불구하고, 러시아는 1710년 말까지 에스토니아 전역을 정복했다. 전쟁은 다시 에스토니아 인구를 황폐화시켰고, 1712년 인구는 15만~17만 명으로 추산되었다.

에스토니아와 리보니아의 항복 조건에 따라 에스토니아는 "발트 특별령"(Balti erikord_{발티 에리코르드}^{에스토니아어})하에 러시아 제국에 편입되었다. 이 정책은 지역 귀족의 정치 및 토지 소유권을 회복하고 루터교를 지배적인 신앙으로 인정했다. 에스토니아는 두 개의 총독부로 나뉘었는데, 탈린과 에스토니아 북부를 포함하는 에스토니아 총독부와 에스토니아 남부와 라트비아 북부까지 확장되는 리보니아 총독부였다. 지역 농민의 권리는 최저점에 도달했고, 18세기 동안 농노제가 농업 관계를 완전히 지배했다.

러시아 중앙 정부가 에스토니아 행정을 제국 전체의 기준에 맞추려는 간헐적인 시도에도 불구하고, 발트 지방의 자치권은 일반적으로 유지되었는데, 이는 차르 정권이 지역 귀족과의 갈등을 피하려 했기 때문이다. 1783년부터 1796년까지 행정 구조는 예카테리나 2세 여제의 "총독부 제도" 하에 일시적으로 바뀌었는데, 이는 통치를 중앙 집중화하고 발트 지역을 제국의 규범에 더 가깝게 만들려는 목적이었다. 그러나 이 제도는 폐지되었고, 발트 특별령은 파벨 1세 황제 하에 복원되었다. 이 발트 특별령은 19세기 후반까지 대체로 효력을 유지했으며, 러시아 제국 내에서 지역화된 통치의 독특한 시기를 특징짓는다. 농노제는 1816년~1819년에 폐지되었지만, 이는 초기에 거의 실질적인 효과가 없었다. 농민 권리의 주요 개선은 19세기 중반의 개혁과 함께 시작되었다.

3.6. 민족 각성 운동

1802년 타르투 대학교가 재개교하면서 발트 독일인과 점점 더 많은 에스토니아 학생들에게 고등 교육의 기회가 주어졌으며, 여기에는 에스토니아 민족주의를 공개적으로 주장한 최초의 인물들도 포함되었다. 동시에 요한 고트프리트 헤르더의 민족주의 사상은 발트 독일인 지식인들에게 에스토니아 토착 문화의 가치를 인식하도록 큰 영향을 미쳤다. 그 결과 에스토필리아 운동은 에스토니아 학식 협회와 기타 과학 협회의 탄생을 가져왔고, 에스토니아어 교육을 지원했으며 최초의 에스토니아어 신문을 창간했다. 그들은 또한 에스토니아 민속을 가치 있게 여기고 수집하기 시작했다. 에스토니아 민족 의식이 고양되고 있다는 또 다른 징후는 1840년대 남부 에스토니아에서 동방 정교회로 개종하려는 대규모 운동이었는데, 이는 기근과 토지를 보상받을 것이라는 약속에 따른 것이었다.

최초의 전국적인 운동은 1860년대에 형성되었는데, 에스토니아어 알렉산더 학교 설립 운동, 에스토니아 문학인 협회와 에스토니아 학생회 창립, 그리고 1869년 타르투에서 열린 최초의 전국 노래 축제 등이 그것이다. 언어 개혁은 에스토니아어 발전에 기여했다. 민족 서사시 칼레비포에그는 1857년에 출판되었고, 1870년에는 에스토니아 연극이 처음으로 공연되었다. 1878년 민족 운동에 큰 분열이 일어났다. 후르트가 이끄는 온건파는 문화와 에스토니아 교육 발전에 초점을 맞춘 반면, 야콥손이 이끄는 급진파는 정치적, 경제적 권리 증대를 요구하기 시작했다.

19세기 말, 중앙 정부가 발트 총독부를 제국에 더 긴밀하게 묶기 위해 다양한 행정 및 문화 조치를 시작하면서 러시아화 정책이 시작되었다. 대부분의 중등학교와 대학교에서 러시아어가 독일어와 에스토니아어를 대체했으며, 현지 언어로 된 많은 사회 및 문화 활동이 억압되었다. 1890년대 후반에는 얀 터니손과 콘스탄틴 패츠와 같은 저명한 인물들이 등장하면서 민족주의가 다시 고조되었다. 20세기 초, 에스토니아인들은 독일인으로부터 도시의 지방 정부 통제권을 장악하기 시작했다.

1905년 러시아 혁명 동안 최초의 합법적인 에스토니아 정당들이 창당되었다. 에스토니아 민족 회의가 소집되어 에스토니아 지역을 단일 자치 영토로 통합하고 러시아화 정책을 중단할 것을 요구했다. 이 불안은 평화적인 정치 시위와 함께 탈린 상업 지구와 에스토니아 시골의 여러 부유한 지주들의 장원에서 폭력적인 폭동과 약탈을 동반했다. 1881년부터 에스토니아 학생회가 채택한 에스토니아의 국기는 이러한 시위에서 두드러지게 나타났다. 1905년 12월, 얘르바마주 발리 마을에서 에스토니아를 독립 국가로 선포하려는 첫 번째 시도가 있었다. 차르 정부는 잔혹한 탄압으로 대응하여 약 500명이 처형되었고 수백 명이 투옥되거나 시베리아로 추방되었다.

3.7. 독립 (1918년~1940년)

제1차 세계 대전 중 10만 명 이상의 에스토니아 남성이 러시아 제국 육군에 동원되었으며, 그중 8천~1만 명이 사망했고 5명 중 1명이 부상을 입었다. 전쟁 중 에스토니아 민족 군대에 대한 구상이 뿌리내리기 시작했으며, 한편으로는 국내 전선의 부족과 어려움으로 인해 시민 불안이 야기되었다. 1917년 2월 혁명 이후, 러시아 임시 정부는 에스토니아의 정치적 요구를 수용하여 에스토니아인이 거주하는 두 개의 주요 분리된 총독부를 하나로 통합하고, 에스토니아에 자치권을 부여했으며, 에스토니아 지방 의회가 선출되었다.

1917년 11월, 볼셰비키는 에스토니아에서 권력을 장악하고 지방 의회 해산을 선언했다. 이에 대응하여 의회는 에스토니아 구국위원회를 설립했는데, 이는 볼셰비키 후퇴와 독일군 도착 사이의 짧은 기간 동안 결정적인 역할을 했다. 1918년 2월 23일 패르누와 2월 24일 탈린에서 위원회는 에스토니아의 독립을 선언하고 에스토니아 임시 정부를 구성했다. 곧이어 독일 점령이 시작되었고, 이 지역에 독일 제국의 위성 국가를 세우려는 발트 연합공국 창설 시도가 있었다. 그러나 제1차 세계 대전에서 독일이 패배한 후, 독일은 1918년 11월 19일 에스토니아 임시 정부에 권력을 다시 이양해야 했다.

1918년 11월 28일, 소비에트 러시아는 침공하여 에스토니아 독립 전쟁을 시작했다. 붉은 군대는 탈린에서 30 km 이내까지 진격했지만, 1919년 1월 요한 라이도네르가 이끄는 에스토니아 육군은 반격에 나서 몇 주 만에 볼셰비키 군대를 에스토니아에서 몰아냈다. 소련의 재공격은 실패했고, 1919년 봄 에스토니아 군대는 백군과 협력하여 러시아와 라트비아로 진격했다. 1919년 6월, 에스토니아는 라트비아를 지배하려 했던 발트 향토방위군을 물리치고 그곳에서 카를리스 울마니스 정부에 권력을 회복시켰다. 백군의 붕괴 후, 붉은 군대는 1919년 말 나르바에 대한 대규모 공세를 시작했지만 돌파구를 마련하는 데 실패했다. 1920년 2월 2일, 에스토니아와 소비에트 러시아 사이에 타르투 평화 조약이 체결되었고, 후자는 에스토니아에 대한 모든 주권 주장을 영구적으로 포기할 것을 약속했다.

1919년 4월, 에스토니아 제헌의회가 선출되었다. 제헌의회는 대규모 토지를 몰수하는 광범위한 토지 개혁을 통과시켰고, 에스토니아를 의회 민주주의 국가로 확립하는 매우 자유주의적인 새로운 헌법을 채택했다. 1924년, 소련은 공산주의 쿠데타 시도를 조직했지만 신속하게 실패했다. 1925년에 채택된 에스토니아의 소수 민족을 위한 문화 자치법은 당시 세계에서 가장 자유주의적인 법 중 하나로 널리 인정받고 있다. 대공황은 에스토니아의 정치 체제에 큰 압력을 가했고, 1933년 우익 밥스 운동은 강력한 대통령제를 확립하는 헌법 개혁을 주도했다. 1934년 3월 12일, 국가 원수 대행이었던 콘스탄틴 패츠는 밥스 운동이 쿠데타를 계획하고 있다는 구실로 전국에 비상사태를 확대했다. 패츠는 몇 년 동안 법령으로 통치했으며 의회는 소집되지 않았다("침묵의 시대"). 1937년 국민투표에서 새로운 헌법이 채택되었고, 1938년에는 정부 지지 후보와 야당 후보가 모두 참여한 대중 투표에서 새로운 양원제 의회가 선출되었다. 패츠 정권은 전간기 유럽의 다른 권위주의 정권에 비해 비교적 온건했으며, 정권은 정치적 반대파에 대해 결코 폭력을 사용하지 않았다.

정치적 복잡성에도 불구하고 에스토니아는 전간기 동안 급속한 경제 성장을 누렸다. 토지 개혁은 농민들의 조건을 개선했지만, 국가는 산업화와 오일셰일 채굴 개발로도 번영했다. 독립과 함께 러시아와의 대부분의 경제적 연결고리가 끊어졌지만, 무역은 서방 시장으로 빠르게 방향을 전환했다. 에스토니아는 1921년 국제 연맹에 가입했다. 핀란드, 폴란드, 라트비아와 함께 더 큰 동맹을 맺으려는 시도는 실패했고, 1923년 라트비아와 상호 방위 조약만 체결되었으며, 나중에 1934년 발트 동맹으로 이어졌다. 1930년대에 에스토니아는 핀란드와 비밀 군사 협력에도 참여했다. 1932년 소련과, 1939년 독일과 불가침 조약이 체결되었다. 1939년 에스토니아는 중립을 선언했지만, 이는 제2차 세계 대전에서 무용지물이 되었다.

3.8. 제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 발발 일주일 전, 독소 불가침 조약의 비밀 의정서는 에스토니아를 소련의 영향권으로 편입시켰다. 폴란드 침공 중, 이오시프 스탈린은 에스토니아에 최후통첩을 제시했고, 에스토니아 정부는 소련이 에스토니아에 군사 기지를 설립할 수 있도록 허용하는 "소련-에스토니아 상호 원조 조약"에 서명했다. 1940년 6월 14일, 소련은 에스토니아에 대한 완전한 해상 및 공중 봉쇄를 단행하여 여객기 칼레바호를 격추시켰다. 6월 16일, 소련은 붉은 군대의 에스토니아 자유 통과와 친소련 정부 수립을 요구하는 또 다른 최후통첩을 제시했다. 저항이 가망 없다고 느낀 에스토니아 정부는 이에 응했고 전국이 점령되었다. 독립 신호대대는 무장 저항을 한 유일한 에스토니아 육군 부대였다. 1940년 8월 6일, 에스토니아는 공식적으로 에스토니아 SSR로서 소련에 병합되었다.

소련은 점령된 에스토니아에 억압적인 전시 체제를 수립하여 국가 엘리트를 체포 대상으로 삼았다. 소련의 탄압은 1941년 6월 14일 약 11,000명의 에스토니아인이 러시아로 추방되면서 격화되었다. 6월 22일 독일이 바르바로사 작전을 통해 소련을 공격하자 에스토니아에서 여름 전쟁이 시작되었다. 소련 당국은 약 34,000명의 젊은 에스토니아 남성을 강제 징집했으며, 이들 중 30% 미만이 전쟁에서 살아남았다. 소련 파괴대대는 초토화 정책을 채택하여 그 과정에서 많은 민간인을 학살했으며, NKVD 부대는 후송할 수 없는 정치범들을 처형했다. 수천 명의 에스토니아인들이 숲의 형제들로 알려진 반소련 유격대에 가담했다. 7월 중순까지 숲의 형제들 봉기는 진격하는 독일군보다 앞서 남부 에스토니아를 해방시키는 데 성공하여 전전 에스토니아 공화국의 지방 기관들이 다시 운영될 수 있도록 했다. 소련은 8월 말까지 탈린에서 완전히 철수하면서 막대한 손실을 입었다.

괴뢰 에스토니아 자치정부가 수립되었고, 점령된 에스토니아는 동방 국가판무관부에 합병되었다. 약 천 명의 에스토니아 유대인이 1941년 살해되었고 수많은 강제 노동 수용소가 설립되었다. 독일 점령 당국은 자원병 부대에 남성을 모집하기 시작했고 1943년에는 제한적인 징병이 시행되어 결국 에스토니아 무장친위대 사단이 창설되었다. 수천 명의 에스토니아인들이 핀란드로 탈출하여 그곳에서 많은 이들이 핀란드인들과 함께 소련군에 맞서 싸우기 위해 자원했다.

붉은 군대는 1944년 초 에스토니아 국경에 다시 도달하여 소련의 재점령에 대한 두려움을 고조시켰다. 주요 전전 정당과 위리 울루오츠 대통령 대행의 지원을 받은 에스토니아 자치정부는 총동원령을 선포하여 38,000명을 무장친위대에 징집했다. 에스토니아 부대의 상당한 지원을 받아 독일군은 나르바 근처의 격렬한 전투에서 6개월 동안 소련의 진격을 저지하는 데 성공했다. 소련 공군은 탈린과 다른 에스토니아 도시에 대규모 폭격을 가하여 심각한 피해와 인명 손실을 초래했다. 7월부터 9월까지 소련군은 여러 차례의 대규모 공세를 시작하여 독일군을 철수시켰다. 독일군 철수 중 위리 울루오츠는 독립을 회복하려는 마지막 노력으로 오토 티에프가 이끄는 정부를 임명했다. 정부는 탈린과 서부 에스토니아 일부 지역을 장악했지만, 9월 22일 탈린을 점령하고 곧이어 에스토니아 본토 나머지 지역을 점령한 소련의 공세를 막지 못했다. 11월과 12월, 에스토니아 섬에 있던 마지막 독일군은 쿠를란트 포위망으로 철수하여 에스토니아는 소련 점령하에 놓였다.

두 번째 소련 점령에 직면하여 수만 명의 에스토니아인들이 서쪽으로 도피했다. 전반적으로 에스토니아는 제2차 세계 대전 중 사망, 추방, 피난으로 인구의 약 25%를 잃었다. 에스토니아는 또한 일부 돌이킬 수 없는 영토 손실을 입었는데, 소련이 에스토니아 전전 영토의 약 5%에 해당하는 국경 지역을 에스토니아 SSR에서 러시아 SFSR로 이전했기 때문이다.

3.9. 소련 점령기 (1944년~1991년)

에스토니아가 다시 소련에 점령된 후, 수천 명의 에스토니아인들이 소련 통치에 저항하기 위해 다시 숲의 형제들에 가담했다. 이러한 무장 저항은 전쟁 직후 몇 년 동안 특히 격렬했지만, 소련군은 끊임없는 소모전을 통해 결국 이를 진압하여 1960년대까지 조직적인 무장 저항을 종식시켰다. 소련 정권은 또한 집단화 정책을 강화하여 에스토니아 농민들이 개인 농업을 포기하고 국가 운영 집단 농장에 가입하도록 강요했다. 지역 주민들이 저항하자 당국은 테러 캠페인을 시작했으며, 1949년 3월 '프리보이' 작전으로 절정에 달했는데, 이는 약 20,000명의 에스토니아인을 시베리아의 굴라크 시스템으로 대량 추방한 것이었다. 완전한 집단화가 곧 뒤따랐고, 이는 에스토니아 경제에 대한 소련 통제의 새로운 국면을 알렸다.

동시에 소련은 에스토니아의 인구 구성을 재편하고 문화적 정체성을 희석시키려는 러시아화 정책을 시작했다. 많은 수의 러시아인과 기타 소련 시민들이 에스토니아에 재정착하여 토착 에스토니아인들을 자신들의 고향에서 소수 민족으로 만들 위협을 가했다. 1945년부터 1989년까지 에스토니아 내 에스토니아인의 비율은 97%에서 62%로 감소했다. 러시아인이 장악한 에스토니아 공산당은 이러한 인구 변화의 메커니즘으로 작용했다. 점령 당국은 인종 청소, 토착 인구 대량 추방, 러시아 정착민에 의한 대량 식민화 캠페인을 수행했다. 에스토니아인들은 소련-아프가니스탄 전쟁과 체르노빌 재난 정화 작업 등 소련 분쟁에 수천 명이 강제 징집되면서 추가적인 어려움에 직면했다.

소련 정권은 모든 산업을 장악하고 농업을 중앙 집중화하여 중공업 개발을 강조했으며, 이는 종종 지역 복지를 무시하고 심각한 환경 피해를 야기했다. 군사적 존재는 만연하여 국가의 2%를 점유하는 폐쇄된 군사 구역이 있었고, 해안 지역 진입에는 특별 허가가 필요하여 에스토니아는 외부 세계로부터 부분적으로 고립되었다. 점령된 에스토니아는 소련에서 가장 높은 생활 수준을 누렸지만, 경제 발전과 삶의 질 면에서 이웃 핀란드에 훨씬 뒤처졌다.

에스토니아의 소련 보안군은 반체제 인사를 탄압할 수 있는 광범위한 권한을 누렸지만, 지하 저항은 계속되었다. 심한 검열에도 불구하고 많은 에스토니아인들은 미국의 소리 방송을 몰래 듣고 핀란드 텔레비전을 시청하여 철의 장막 너머의 삶을 엿볼 수 있었다. 1970년대 후반, 모스크바의 이념적 압력은 새로운 러시아 이민 물결과 함께 강화되었고, 에스토니아어를 거의 구사하지 못하는 모스크바 출신 관리인 카를 바이노가 에스토니아 공산당의 수장으로 임명되었다. 이러한 러시아화 격화에 대응하여 에스토니아 반체제 인사들은 점점 더 목소리를 높였으며, 1979년 유엔에 대한 발트 호소와 1980년 소련 정책을 공개적으로 비판한 40인의 편지와 같은 주목할 만한 항의가 있었다.

대부분의 서방 국가들은 국제법상 불법이라는 이유로 소련의 에스토니아 합병을 인정하지 않았다. 에스토니아 국가의 법적 연속성은 서방 정부들이 계속 인정한 망명 정부와 에스토니아 외교 대표들을 통해 보존되었다. 이러한 입장은 무력으로 제정된 영토 변경을 인정하지 않는 스팀슨 독트린의 지지를 받았으며, 1940년 소련 합병을 인정하지 않는다는 면책 조항이 있는 미국 제작 지도에 나타났다. 1980년, 탈린은 모스크바 올림픽 요트 경기를 개최했는데, 이는 소련의 아프가니스탄 침공과 발트 3국 점령에 항의하는 국제적 보이콧을 촉발했다. 올림픽은 탈린에 경제적 투자를 가져왔지만, 많은 에스토니아 망명자와 서방 국가들은 점령지에서 열린 행사를 비난했다.

3.10. 독립 회복

1987년 소련 정부의 페레스트로이카 도입은 에스토니아에서 정치 활동의 가능성을 다시 열었고, 독립을 향한 평화로운 운동인 노래 혁명을 촉발시켰다. 최초의 주요 저항 행동 중 하나는 비루마에 대규모 인광석 광산을 설립하려는 소련 계획에 반대하는 환경 시위인 인광석 전쟁이었다. 1987년 8월 23일 탈린에서 열린 히르베파르크 회의는 에스토니아의 독립 상실로 이어진 독소 불가침 조약과 그 비밀 의정서의 공개를 요구했다. 독립에 대한 직접적인 요구는 아직 제기되지 않았지만, 주최측은 에스토니아 국가의 연속성을 강화하고 법적 원칙에 기반한 회복을 위한 토대를 마련하는 것을 목표로 했다.

1988년에는 독립 운동 내 온건파를 대표하는 에스토니아 인민전선과 소련에서 합법적으로 등록된 최초의 비공산주의 정당이 된 에스토니아 국가독립당을 포함한 새로운 정치 운동이 등장했다. 소련 통제하의 에스토니아 의회는 1988년 11월 16일 주권 선언을 통해 에스토니아 법의 우위를 주장했으며, 이는 다른 소련 공화국 전역에서 유사한 선언에 영감을 주었다. 1989년 8월 23일, 약 200만 명이 에스토니아, 라트비아, 리투아니아를 잇는 인간 사슬인 발트의 길을 형성하여 독립을 추구하는 단결을 보여주었다. 1989년, 에스토니아 시민위원회는 혈통주의에 따라 시민 등록을 시작했는데, 이는 시민권이 전전 공화국으로 거슬러 올라가는 사람들이었다. 이는 법적 연속성과 주권을 통해 독립을 달성하는 데 전념하는 풀뿌리 의회인 에스토니아 의회의 형성으로 이어졌다. 1991년 3월, 국민투표가 실시되어 유권자(소련 시민 포함)의 78.4%가 완전한 독립을 지지했다. 모스크바에서 쿠데타 시도 중 에스토니아는 1991년 8월 20일 독립 회복을 선언했다. 소련 당국은 1991년 9월 6일 에스토니아의 독립을 인정했고, 9월 17일 에스토니아는 유엔에 가입했다. 마지막 러시아 육군 부대는 1994년에 에스토니아를 떠났다.

1992년, 에스토니아는 국민투표로 승인된 새로운 헌법을 시행하고 자국 통화인 에스토니아 크론을 도입했다. 같은 해 에스토니아는 전후 최초의 의회 선거와 대통령 선거를 실시하여 레나르트 메리를 대통령으로, 마트 라르를 총리로 선출했다. 라르의 지도하에 에스토니아는 민영화와 통화 개혁을 포함한 신속하고 급진적인 시장 개혁을 시작하여 시장 경제로의 전환을 가속화했다. 이러한 개혁은 경제 성장을 촉진했지만, 특히 빈곤층과 농촌 지역 사회에 영향을 미치는 사회적 문제도 야기했다.

1996년 메리 대통령은 광범위한 컴퓨터화를 통해 에스토니아를 정보 사회로 전환하는 것을 목표로 하는 국가적 계획인 티그리휘페 프로그램을 시작했다. 1999년까지 마트 라르가 이끄는 중도우파 연립 정부가 다시 집권하여 유럽 연합과 NATO 가입 협상을 완료하고 법인세를 폐지했으며 국가 신분증을 도입했다. 경제 성장에도 불구하고 정치적 어려움으로 인해 2002년 정부가 붕괴되었고, 그 후 개혁당의 심 칼라스가 총리가 되었다. 아르놀드 뤼텔은 2001년에 대통령으로 선출되었다.

2004년, 에스토니아는 NATO와 유럽 연합에 모두 가입하여 지난 10년 동안 추진해 온 중요한 외교 정책 성과를 거두었다. 에스토니아는 2010년 OECD에 가입했다. 2007년, 에스토니아는 소련 전쟁 기념물인 탈린의 청동 병사 이전 이후 국내외적으로 긴장에 직면하여 탈린에서 청동의 밤 폭동과 에스토니아 기관을 대상으로 한 심각한 사이버 공격이 발생했다. 이 사건은 이후 조지아와 우크라이나에서의 러시아의 행동으로 더욱 악화된 러시아와의 관계를 긴장시켰다. 에스토니아는 이러한 침략에 대응하여 러시아에 대한 제재를 가하는 EU와 뜻을 같이했다.

세계 금융 위기 속에서 에스토니아의 경제 성장은 2008년에 정체되었고, 정부는 유로 채택 기준을 충족하기 위해 엄격한 예산 삭감을 시행하도록 자극했다. 에스토니아는 2011년 1월 1일에 유로존에 가입했다. 2010년대에는 에스토니아에서 국민보수주의와 사회자유주의 정당 모두 두각을 나타내면서 정치적 양극화가 심화되었다. 에스토니아는 2020년부터 2021년까지 유엔 안전 보장 이사회 이사국을 역임하여 세계 외교에서의 역할을 더욱 확고히 했다.

4.1. 지형과 지질

에스토니아는 동유럽 강괴의 북서부에 위치하며, 페노스칸디아 순상지와 접하고 있다. 에스토니아의 기반암은 결정질 기반암과 퇴적암층이라는 두 개의 주요 층으로 구성된다. 이들은 다시 세 개의 뚜렷한 지질학적 복합체로 분류된다. 화강암, 편마암 및 기타 결정질 암석으로 구성된 결정질 기반암은 원생대에 형성되었다. 이 위에는 석회암과 사암을 포함한 고생대 암석의 퇴적암층이 놓여 있다. 그 위에는 주로 자갈, 모래, 점토와 같은 미고결 퇴적물로 구성된 제4기 표층이 있으며, 이는 신생대에 형성되었다.

4.2. 기후

에스토니아는 대륙성 기후와 해양성 기후의 중간에 위치하는 전이성 기후를 경험하며, 습윤 대륙성 기후로 특징지어진다. 에스토니아의 기후는 대서양과 북대서양 해류의 완화 효과로 인해 같은 위도의 다른 지역보다 현저히 온화하다. 북아메리카에서 에스토니아는 래브라도반도와 알래스카 남부 해안의 평균 위도와 일치하여 지리적 위치에 비해 독특한 기후를 보인다. 에스토니아의 지배적인 기상 패턴은 북대서양, 특히 아이슬란드 저기압의 활발한 저기압 활동에 크게 영향을 받는다. 이로 인해 특히 가을과 겨울철에 강한 바람, 강수량, 급격한 기온 변화가 발생한다. 서풍은 습한 해양 공기를 대륙 내부 깊숙이 운반하여 겨울에는 온화한 기온을, 여름에는 해안에서 멀리 떨어진 대륙 지역보다 약간 서늘한 조건을 야기한다. 해안 지역과 섬은 일반적으로 더 온화한 기후를 누리며, 발트해가 기온을 조절하여 겨울에는 해안 지역을 더 따뜻하게, 여름에는 더 시원하게 유지한다.

에스토니아는 온대 기후대에 위치하며, 해양성 기후와 대륙성 기후 사이의 전환 지대에 있어 따뜻한 여름과 비교적 온화한 겨울이 특징이다. 주요 지역적 차이는 발트해로 인해 발생하는데, 발트해는 겨울에는 해안 지역을 따뜻하게 하고 봄에는 시원하게 한다. 국가 영토의 계산된 평균 기온은 7월에 17.8 °C에서 2월에 -3.8 °C까지이며, 연평균 기온은 6.4 °C이다. 기록된 최고 기온은 1992년의 35.6 °C이고, 최저 기온은 1940년의 -43.5 °C이다. 연평균 강수량은 662 mm이며, 일일 최고 기록은 148 mm이다. 적설량은 해마다 크게 다르다. 우세풍은 서풍, 남서풍, 남풍이며, 연평균 풍속은 2.1 m/s에서 6.1 m/s 사이로 내륙에서는 작고 서해안에서는 가장 크다. 월평균 일조 시간은 8월에 290시간에서 12월에 21시간까지이다. 계산된 평균으로 에스토니아는 연간 1830시간의 일조량을 받는다.

에스토니아의 계절적 차이는 낮 길이에서도 뚜렷하게 나타난다. 예를 들어, 가장 긴 날은 탈린에서 최대 18시간 40분, 버루에서 18시간 10분인 반면, 가장 짧은 날은 탈린에서 약 6시간 2분, 발가에서 6시간 39분이다. "백야" 현상은 5월 초부터 7월 말까지 발생하며, 이 기간 동안 태양은 장시간 동안 보인다. 식생 기간은 179일에서 203일까지이며, 서리 없는 기간은 110일에서 190일 사이이다. 적설량은 전국적으로 크게 다르며, 연평균 75일에서 135일까지 지속되며, 사레마섬 서해안에서 가장 적고 한야 및 판디베레 고지에서 가장 많다.

4.3. 생물 다양성

에스토니아는 특히 그 크기와 위도에 비해 유럽에서 가장 생물 다양성이 풍부한 지역 중 하나로 인정받고 있다. 이 나라는 다양한 기후 및 토양 조건뿐만 아니라 해양 및 담수 생태계가 풍부하다. 이 풍부한 생물 다양성은 대부분의 다른 유럽 국가에서 멸종된 많은 종들이 생존할 수 있도록 한다. 보호 구역은 에스토니아 육지 면적의 19.4%와 영해를 포함한 총면적의 23%를 차지한다. 이 나라는 6개의 국립공원, 231개의 자연보호구역, 154개의 경관보호구역을 포함하여 거의 4,000개의 보호 자연물을 보유하고 있다.

에스토니아는 온대 활엽수혼합림 생물 군계의 북쪽 경계에 위치한다. 식물지리학적으로 에스토니아는 북방구 왕국 내의 환북극 지역의 중앙 유럽 및 동유럽 지방에 걸쳐 있다. WWF에 따르면 에스토니아 영토는 사르마티아 혼합림 생태 지역에 속한다. 에스토니아에서는 흰꼬리수리, 점박이독수리, 검독수리, 서부뇌조, 검은 황새 및 흰 황새, 다양한 올빼미, 도요새, 기러기 등 330종 이상의 조류가 발견되었다. 제비는 에스토니아의 국조이다. 에스토니아는 중부 에스토니아를 통과하는 수백만 마리의 참새목과 북서부 해안을 따라 비행하는 5천만 마리 이상의 물새 및 해안 조류의 이동 경로에 위치하며, 관찰된 이동 종 수에서 유럽 기록을 보유하고 있다.

에스토니아 동물상은 수생, 강기슭, 숲, 개활지 종의 상당한 존재로 특징지어진다. 이 나라는 64종의 기록된 포유류, 11종의 양서류, 5종의 파충류가 서식한다. 대형 포유류에는 회색늑대, 스라소니, 불곰, 붉은여우, 오소리, 멧돼지, 엘크, 노루, 비버, 수달, 회색물범, 고리무늬물범이 포함된다. 특히 에스토니아는 수십 년간의 보존 프로그램을 통해 미국밍크의 침입에 맞서 섬에서 유럽밍크 개체군을 성공적으로 유지해 왔다. 심각한 멸종 위기에 처한 유럽밍크는 히우마섬에 성공적으로 재도입되었으며, 희귀한 날다람쥐는 에스토니아 동부에서 번성하고 있다. 더욱이, 이전에 멸종되었던 붉은사슴이 성공적으로 재도입되었다. 21세기 초, 서부 에스토니아에서 유럽자칼 개체군이 확인되어 그들의 서식 범위가 상당히 확장되었다. 도입된 포유류에는 꽃사슴, 다마사슴, 너구리, 사향쥐, 미국밍크가 포함된다.

에스토니아의 자연 경관은 세계 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 사레마 노란방울꽃과 같은 고유종을 포함한 독특한 식물상을 특징으로 한다. 이 나라는 풍부한 식물군 그룹 구성을 가지고 있으며, 약 3,000종의 조류와 남세균, 850종의 지의류, 600종의 선태식물이 있는 것으로 추정된다. 2012년 기준으로 숲은 에스토니아 육지 면적의 48%를 차지하며 다양한 식물 종을 지원한다. 이 중 87종의 자생종과 500종 이상의 도입된 나무 및 관목 종이 확인되었으며, 가장 흔한 나무는 소나무(41%), 자작나무(28%), 가문비나무(23%)이다. 수레국화는 에스토니아의 국화이다. 또한 에스토니아에는 약 6,000종의 균류가 서식하며, 그중 3,461종이 확인되었다. 이러한 균류는 나무 및 관목과 균근 연관을 형성하여 생태계에서 중요한 역할을 하며, 에스토니아에 존재하는 모든 나무 종은 성장과 건강을 위해 이러한 공생 관계에 의존한다.

4.4. 환경 문제

에스토니아의 환경 상태는 대체로 양호하지만, 교통으로 인한 오염, 생물 다양성 보존, 수역 보호와 관련된 문제는 여전히 존재한다. 유럽에서 가장 큰 국경 호수인 페이푸스호는 심각한 생태학적 문제에 직면해 있다. 2009년부터 2023년까지의 모니터링 데이터에 따르면 호수의 수질 지표는 대부분 생태학적 상태가 좋지 않다. 2023년에는 비정상적으로 높은 수온으로 인해 호수 퇴적물에서 인이 방출되어 수질이 더욱 악화되었다. 또한 에스토니아와 러시아 호수 부분 모두에서 물 투명도가 감소하는 추세를 보여 지속적인 환경 스트레스를 나타낸다.

1980년대 이후 배출되는 오염 물질의 수는 감소했지만, 1950년대 초 소련이 급속하게 발전시킨 광산업으로 인한 이산화황으로 공기는 여전히 오염되어 있다. 일부 지역에서는 주로 실라매에 산업 단지 주변의 해안 바닷물이 오염되어 있다. 에스토니아의 연안 해역도 유사한 환경 문제에 직면해 있다. 2023년 5개 연안 수역 모니터링 결과 생태학적 상태가 최적이 아닌 것으로 나타났다. 생물군 내 높은 수은 수치가 이러한 분류의 주요 원인이었으며, 탈린만에서는 퇴적물 내 트리부틸주석 농도도 안전 한계를 초과했다. 이러한 화학 오염 물질은 수생 생태계와 지역의 전반적인 환경 건강에 위험을 초래한다.

최근 몇 년 동안 여러 지표가 악화되었는데, 특히 온실가스 배출 및 폐기물 관리와 관련된 지표가 그렇다. 에스토니아의 순 온실가스 배출량은 2021년 1,340만 이산화탄소 환산톤에서 2022년 1,430만 톤으로 증가하여 2035년 목표인 800만 톤에서 더욱 멀어졌다. 폐기물 생산량도 증가하여 2021년 1,940만 톤에서 2022년 2,290만 톤으로 증가하여 자원 과용 및 부적절한 폐기물 재활용률 문제를 강조한다. 자원 소비 및 폐기물 재활용은 에스토니아의 지속 가능성 조치에서 주요 관심 분야이다. 생활 폐기물 재활용률은 정체되어 있다. 에스토니아의 천연자원 의존도는 유혈암 채굴량 증가(2021년 920만 톤에서 2022년 1,070만 톤)와 지하수 채굴량 증가(2022년 2억 3,650만 입방미터)로 더욱 반영된다.

5.1. 의회

리기코구(Riigikogu)는 에스토니아의 단원제 의회로, 101명의 의원으로 구성된다. 의원들은 4년 임기로 정당명부 비례대표제를 통해 선출된다. 선거권은 18세 이상의 모든 에스토니아 시민에게 주어진다. 리기코구는 법률 제정, 정부 구성 및 감독, 예산 승인, 국제 조약 비준 등의 주요 권한을 행사한다. 또한, 대통령, 대법원장, 국방군 총사령관 등 주요 국가 공직자를 선출하거나 임명하는 역할도 수행한다. 에스토니아는 전자 투표를 적극적으로 도입하여 2005년 지방선거에서 세계 최초로 인터넷을 통한 투표를 시행했으며, 이후 총선에서도 전자 투표 비율이 꾸준히 증가하고 있다.

5.2. 정부

에스토니아 정부는 의원내각제를 기반으로 하며, 에스토니아의 총리가 행정부의 수장이다. 총리는 대통령이 지명하고 의회의 신임을 얻어 임명된다. 내각은 총리와 각 부처 장관들로 구성되며, 의회에 대해 연대 책임을 진다. 에스토니아는 연립 정부가 일반적이며, 여러 정당이 연합하여 내각을 구성한다.
에스토니아는 전자정부 시스템인 'e-에스토니아'로 세계적인 명성을 얻고 있다. 거의 모든 공공 서비스가 온라인으로 제공되며, 시민들은 전자 신분증을 통해 세금 신고, 투표, 의료 기록 접근 등 다양한 정부 서비스를 이용할 수 있다. 이러한 디지털화는 행정 효율성을 높이고 시민 편의를 증진하는 데 크게 기여하고 있다.

5.3. 행정 구역

에스토니아는 단일 국가이며, 1단계 지방 정부 체제를 갖추고 있다. 지방 사무는 지방 정부가 자치적으로 관리한다. 2017년 행정 개혁 이후 총 79개의 지방 정부가 있으며, 15개의 시(linn)와 64개의 군(vald)으로 구성된다. 모든 지방 자치 단체는 동등한 법적 지위를 가지며, 국가의 행정 하위 단위인 주(maakond)의 일부를 구성한다. 지방 자치 단체의 대표 기관은 지방 의회로, 4년 임기의 일반 직접 선거로 선출된다. 의회는 지방 정부를 임명한다. 시의 경우 지방 정부의 수장은 시장(linnapea)이고, 군의 경우 군수(vallavanem)이다. 추가적인 지방 분권을 위해 지방 당국은 제한된 권한을 가진 지방 자치구를 형성할 수 있으며, 현재 이러한 자치구는 탈린과 히우마섬 및 기타 여러 군에 형성되어 있다.

헌법은 지방 정부의 자치권을 보장하여 지방 자치 단체가 헌법과 국가 법률의 범위 내에서 지방 사무를 독립적으로 결정하고 관리할 수 있도록 한다. 따라서 지방 정부는 국가 부처나 중앙 정부의 연장선이 아니라 각 지역의 필요에 직접적이고 맞춤형으로 대응하여 지역 사회의 필요를 해결하는 역할을 한다. 건설 프로젝트, 도로 유지 관리, 폐기물 관리, 삶의 질 향상 계획과 같은 문제는 주로 지역 사회에서 처리하며, 지역 사회가 주민들에게 이익이 되는 결정을 내리는 데 가장 적합하다고 간주된다. 그러나 국가는 이러한 계획에 대한 적절한 자금을 확보할 수 있도록 재정 및 입법 지원을 제공한다.

5.4. 사법

에스토니아 헌법은 인간의 존엄성, 민주주의, 법치주의, 사회 국가, 에스토니아 정체성이라는 다섯 가지 원칙에 기초한 헌법 질서를 확립하는 기본법이다. 에스토니아는 게르만 법 모델에 기초한 대륙법 법체계를 가지고 있다. 법원 시스템은 3심제로 구성된다. 1심은 모든 형사 및 민사 사건을 처리하는 주 법원과 정부 및 지방 공무원에 대한 불만 사항 및 기타 공적 분쟁을 심리하는 행정 법원이다. 2심은 1심 결정에 대한 항소를 처리하는 지방 법원이다. 에스토니아 대법원은 파기 법원으로서 헌법 심사를 수행하며 19명의 법관으로 구성된다. 사법부는 독립적이며, 판사는 종신직으로 임명되고 범죄로 유죄 판결을 받은 경우에만 해임될 수 있다. 에스토니아 사법 시스템은 EU 사법 평가표에 의해 유럽 연합에서 가장 효율적인 시스템 중 하나로 평가받았다.

에스토니아 법률 시스템은 독립적인 사법부를 법치주의의 기본 기둥으로 하는 안정적인 민주주의 제도에 기반을 두고 있다. 그러나 법무부가 하급 법원 관리 및 행정 감독에 중요한 역할을 함으로써 사법부의 구조적 독립성에 대한 우려가 남아 있다. 이러한 연관성은 사법부의 재정 자율성을 제한하여 법원이 정치적 압력에 더 취약하게 만들 수 있다는 점에서 사법적 의사 결정에 대한 잠재적인 간접적 영향에 대한 의문을 제기했다. 에스토니아 대법원은 독립적으로 운영되지만, 하급 법원은 예산 계획 및 배분에 거의 영향을 미치지 못한다. 최근 몇 년 동안 사법부에 대한 대중의 신뢰가 하락하여 완전한 사법 독립을 확보하려는 노력이 약화될 수 있다. 에스토니아 사법 개혁에 대한 지속적인 논쟁은 법원법 초안에 명시된 바와 같이 더 큰 제도적 독립성의 필요성에 초점을 맞추고 있지만, 많은 판사들은 제안된 개혁이 사법적 의사 결정 과정에서 사법 독립을 완전히 보장하는 데 미치지 못한다고 생각한다.

에스토니아는 2014년 10월에 승인된 법률에 따라 동성 커플에 대한 시민 결합을 합법화한 최초의 구소련 공화국이었다. 정치적 불일치로 인해 필요한 시행 법안 채택이 지연되었고, 동성 커플은 2016년 1월 1일까지 동거 계약을 체결할 수 없었다. 2023년 6월 현재, 동성 등록 파트너와 결혼한 커플은 입양할 권리가 있다. 동성 커플은 2024년에 에스토니아에서 결혼할 권리를 얻었다.

5.5. 대외 관계

에스토니아는 1991년 독립을 회복한 이후 서방 국가들과의 긴밀한 관계를 적극적으로 추구해 왔다. 1921년부터 국제 연맹 회원국이었고 1991년부터 유엔 회원국이었던 에스토니아는 유럽 및 대서양 연안 국가 체제에 빠르게 통합되어 2004년 NATO와 유럽 연합에 가입했다. 2007년 에스토니아는 솅겐 지역에 가입했고, 2011년에는 유로존에 가입했다. 수도 탈린에는 2012년부터 운영되고 있는 대규모 IT 시스템을 위한 유럽 연합 기관이 있으며, 에스토니아는 2017년 하반기에 유럽 연합 이사회 순환 의장국을 맡았다. 에스토니아는 또한 OECD, OSCE, WTO, IMF, 발트해 국가 이사회의 회원국이며, 2020년 1월부터 2년 임기의 유엔 안전 보장 이사회 비상임 이사국을 역임했다.

에스토니아 외교 정책의 핵심 요소는 라트비아 및 리투아니아와의 긴밀한 협력, 발트 지역 협력 및 북유럽-발트 관계 참여였다. 에스토니아는 발트 의회, 발트 장관 협의회, 발트해 국가 이사회와 같은 여러 지역 협의회에 참여하고 있다. 소련 점령 이후 러시아와의 관계는 그 사이 실질적인 협력이 이루어졌음에도 불구하고 여전히 긴장 상태를 유지해 왔다. 2022년 2월 24일 이후 러시아의 우크라이나 침공으로 인해 러시아와의 관계는 더욱 악화되었다. 에스토니아는 전쟁 중 우크라이나를 강력하게 지원하여 국내 총생산 대비 가장 높은 지원을 제공했다.

에스토니아는 북유럽 국가들, 특히 핀란드와 스웨덴과 긴밀한 관계를 구축했으며 노르딕-발틱 에이트의 회원국이다. 북유럽-발트 공동 프로젝트에는 교육 프로그램인 노르드플러스와 기업 및 산업, 공공 행정을 위한 이동성 프로그램이 포함된다. 노르딕 각료이사회는 탈린에 사무소를 두고 있으며 타르투와 나르바에 지부를 두고 있다. 발트 3국은 북유럽 투자은행, 유럽 연합의 북유럽 전투단 회원국이며, 2011년에는 북유럽 방위 협력체의 일부 활동에 협력하도록 초청받았다. 1999년, 토마스 헨드리크 일베스 외무장관은 에스토니아의 경제적, 사회적 발전을 강조하고 발트해 이웃 국가들과 차별화하기 위해 에스토니아가 북유럽 국가로 간주되어야 한다고 주장했다. 2020년대에 이르러 에스토니아에서 "북유럽 국가"로 간주되려는 열망은 줄어들었고, 특히 삼해 협력체를 통해 동유럽 국가에 대한 자부심이 커졌다.

5.6. 군사

에스토니아 방위군은 육군, 해군, 공군으로 구성된다. 현재 국가 병역은 18세에서 28세 사이의 건강한 남성에게 의무이며, 징집병은 방위군이 제공하는 교육과 직위에 따라 8개월 또는 11개월 동안 복무한다. 에스토니아 방위군의 평시 규모는 약 6,000명이며, 그중 절반이 징집병이다. 방위군의 계획된 전시 규모는 60,000명이며, 여기에는 즉각 투입 가능한 예비군 21,000명이 포함된다. 2015년부터 에스토니아 국방 예산은 GDP의 2%를 넘어 NATO 국방비 지출 의무를 이행하고 있다.

에스토니아 방위 연맹은 국방부 산하의 자발적인 국방 조직이다. 군사 원칙에 따라 조직되며 자체 군사 장비를 보유하고 있으며, 게릴라 전술을 포함한 다양한 군사 훈련을 회원들에게 제공한다. 방위 연맹에는 17,000명의 회원이 있으며, 제휴 조직에는 추가로 11,000명의 자원봉사자가 있다.

에스토니아는 라트비아 및 리투아니아와 여러 삼자 발트 국방 협력 계획에서 협력한다. 발트 항공 감시망(BALTNET)의 일환으로 세 나라는 발트 영공 통제 센터를 관리하며, 발트 대대(BALTBAT)는 NATO 대응군에 참여했으며, 공동 군사 교육 기관인 발트 국방대학교는 타르투에 있다. 에스토니아는 2004년 3월 29일 NATO에 가입했다. NATO 우수 사이버 국방 협력 센터는 2008년 탈린에 설립되었다. 우크라이나에서의 러시아 전쟁에 대응하여 2017년부터 NATO 강화된 전방 주둔 대대 전투단이 타파 육군 기지에 주둔하고 있다. 또한 NATO의 일환으로 발트 항공 치안 파견대가 2014년부터 애마리 공군 기지에 주둔하고 있다. 유럽 연합에서 에스토니아는 북유럽 전투단과 항구적 구조협력체제에 참여하고 있다.

2024년 세계 평화 지수에 따르면 에스토니아는 세계에서 24번째로 평화로운 국가이다. 1995년부터 에스토니아는 아프가니스탄, 이라크, 레바논, 코소보, 말리를 포함한 수많은 국제 안보 및 평화 유지 임무에 참여해 왔다. 아프가니스탄에 파견된 에스토니아 군의 최대 병력은 2009년 289명이었다. 아프가니스탄과 이라크 임무에서 에스토니아 군인 11명이 사망했다. 또한, 러시아의 우크라이나 침공 중 우크라이나군에 최대 100명의 에스토니아 자원봉사자가 합류했으며, 그중 3명이 사망했다.

5.7. 치안 및 응급 서비스

에스토니아는 주요 자연재해로부터 대체로 안전하다. 그러나 산불, 저지대의 경미한 홍수, 그리고 간헐적인 소규모 지진은 여전히 지역적인 문제를 야기한다. 에스토니아 역사상 가장 중요한 최근 재해는 1994년 발트해에서 발생한 MS 에스토니아호 침몰 사고로, 유럽 평화 시기 해상 재해 중 가장 치명적인 사고로 남아 있다.

에스토니아의 법 집행은 주로 내무부 산하 기관에서 관리한다. 주요 기관인 경찰 및 국경수비대는 공공질서에서 이민 통제에 이르기까지 다양한 임무를 책임지며 법 집행 및 내부 보안을 감독한다. 에스토니아에는 또한 개인과 기업에 추가 보안 서비스를 제공하지만 용의자를 체포하거나 구금할 법적 권한은 없는 강력한 민간 보안 부문이 있다. 국가 안보를 해결하기 위해 에스토니아 내부 보안국은 국가의 주요 방첩 및 대테러 기관 역할을 하며, 에스토니아 해외 정보국은 에스토니아의 국익을 보호하기 위해 해외에서 정보를 수집하여 외부 위협을 처리한다.

에스토니아의 응급 서비스에는 포괄적인 응급 의료 서비스와 전국 수색 및 구조 작전을 책임지는 에스토니아 구조위원회가 포함된다. 이러한 응급 서비스는 위험 관리 및 완화, 사고에 대한 신속한 대응 노력 조정, 위기 시 공공 안전 보장에 중요한 역할을 한다.

6.1. 경제 정책

에스토니아 경제는 투명한 정부와 높은 수준의 경제 자유를 유지하는 정책으로부터 지속적으로 혜택을 받고 있으며, 세계 6위, 유럽 2위를 기록하고 있다. 법의 지배는 독립적이고 효율적인 사법 시스템에 의해 강력하게 뒷받침되고 시행되고 있다. 단일세와 낮은 간접세, 외국인 투자에 대한 개방성, 자유로운 무역 체제를 갖춘 단순화된 조세 제도는 탄력적이고 잘 작동하는 경제를 지원해 왔다. 2018년 5월 기준, 세계은행 그룹의 기업환경평가는 에스토니아를 세계 16위로 평가했다. e-에스토니아 프로그램을 통한 IT 부문에 대한 강력한 집중은 훨씬 빠르고 간단하며 효율적인 공공 서비스로 이어졌으며, 예를 들어 세금 신고는 5분 이내에 완료되고 은행 거래의 98%가 인터넷을 통해 이루어진다. 에스토니아는 TRACE 매트릭스에 따르면 세계에서 13번째로 기업 뇌물 위험이 낮다.

독립 회복 후 1990년대에 에스토니아는 스스로를 "동서양 간의 관문"으로 자처하며 경제 개혁과 서방과의 재통합을 적극적으로 추진했다. 1994년, 밀턴 프리드먼의 경제 이론을 적용하여 에스토니아는 개인 소득에 관계없이 26%의 균일 세율로 단일세를 채택한 최초의 국가 중 하나가 되었다. 이 세율은 이후 여러 차례 인하되어 2005년 24%, 2006년 23%, 2008년 21%로 낮아졌다. 에스토니아 정부는 지속적인 높은 인플레이션으로 인해 계획보다 늦은 2011년 1월 1일에 유로를 국가 통화로 채택했다. 지방 자치 단체에 자금을 지원하는 데 사용되는 지가세가 부과된다. 이는 국가 수준의 세금이지만 수익의 100%가 지방 의회에 자금을 지원하는 데 사용된다. 세율은 지방 의회가 0.1~2.5% 범위 내에서 설정한다. 이는 지방 자치 단체의 가장 중요한 자금원 중 하나이다. 지가세는 토지의 가치에만 부과되며 개량 및 건물은 고려되지 않는다. 지가세에 대한 면제는 거의 고려되지 않으며 공공 기관도 세금 대상이다. 이 세금은 미국의 67.4%에 비해 에스토니아 내에서 자가 거주 주택 비율이 높은(약 90%) 데 기여했다.

6.2. 주요 산업

에스토니아의 주요 산업 분야는 정보 기술(IT), 전자, 목재 가공, 기계, 식품 가공업 등이다. IT 산업은 스카이프, 볼트, 와이즈와 같은 성공적인 스타트업을 배출하며 국가 경제의 핵심 동력으로 자리 잡았다. 전자 산업은 통신 장비 및 산업 자동화 부품 생산에 중점을 두고 있으며, 수출 지향적이다. 풍부한 산림 자원을 바탕으로 한 목재 가공업은 제재목, 가구, 조립식 목조 주택 등을 생산하여 중요한 수출 품목이 되고 있다. 기계 및 금속 가공업은 선박 부품, 농업 기계, 산업 장비 등을 제조하며, 식품 가공업은 유제품, 육류 가공품, 음료 등을 생산하여 내수 시장과 수출 시장 모두에 기여하고 있다. 이러한 산업들은 에스토니아 경제 성장의 중요한 축을 담당하며, 높은 기술력과 혁신을 바탕으로 국제 경쟁력을 강화하고 있다.

6.3. 농업, 어업, 임업

농업은 역사적으로 에스토니아 경제의 중요한 전통 분야였다. 역사적으로 에스토니아는 곡물을 수출할 수 있는 최북단 국가였다.
에스토니아가 재독립한 후, 대규모 소련 시대 집단 농장이 해체되고 민영화되면서 경제에서 농업의 중요성은 급격히 감소했다. 최근 몇 년 동안 대기업이 다시 지배적이 되었고, 소규모 농장은 틈새시장, 유기농업, 농촌 관광에 집중하고 있다. 최근 몇 년 동안 에스토니아의 경작지가 증가하여 2019년까지 약 105만 헥타르의 경작지와 24만 헥타르의 자연 초지가 기록되었다. 에스토니아는 농장당 평균 62헥타르로 유럽 연합 내에서 가장 큰 평균 농장 규모를 가지고 있으며, 약 78%의 농지가 최소 100헥타르를 관리하는 법인에 의해 소유되어 EU 평균인 49%를 훨씬 웃돈다. 에스토니아는 유기농 재배 중인 농지 비율에서 오스트리아에 이어 유럽 2위를 차지하고 있다.

어업은 에스토니아의 해안 위치에 영향을 받아 오랫동안 중요한 부문이었다. 에스토니아 수역에서 잡히는 어획량의 약 95%는 발트해에서 나오며, 나머지는 내수면에서 공급된다. 원양 어업도 이루어진다. 발트해 어업은 EU 할당량의 적용을 받는 청어, 대구, 연어와 같은 회유성 어종과 농어, 강꼬치고기와 같은 국내에서 관리되는 지역 어종으로 구분된다. 엄격한 규제에도 불구하고 에스토니아 어족 자원은 서식지 손실, 남획, 산란장 감소 등 심각한 문제에 직면해 있다. 이에 대응하여 에스토니아는 취약한 어종을 보호하고 번식 프로그램을 강화하기 위한 보존 계획을 도입했다.

임업 부문은 생태적 책임과 목재 제품에 대한 시장 수요의 균형을 맞추면서 에스토니아 국가 경제에 중요한 기여를 하고 있다. 에스토니아 정부는 EU 기후 목표에 부합하는 지속 가능한 연간 수확 수준을 설정하는 것을 목표로 하는 반면, 산업계는 수익성과 고용 안정을 보장하기 위해 더 높은 수확 할당량을 요구하고 있다. 반대로 환경 보호론자들은 생물 다양성을 보호하고 기후 약속을 이행하기 위해 벌목을 줄여야 한다고 주장한다. 현재 정부는 경제적 영향과 환경 목표의 균형을 맞추기 위해 최소 950만 입방미터의 수확 기준을 유지하고 있다. 그러나 재고 조사에 따르면 심각한 과도한 벌채가 이루어지고 있어 에스토니아의 풍부한 생물 다양성을 보호하면서 목재 산업을 유지하는 방법에 대한 논쟁이 격화되고 있다. 적어도 2009년부터 사유림과 국립공원을 포함한 보호 구역 모두에서 벌목이 크게 증가했다. 에스토니아의 벌목 관행은 생물 다양성을 향상시키고 탄소 격리 목표를 달성하기 위해 줄여야 하지만, 이 부문은 계속 확장되고 있다. 2022년 국영 임업 기관인 RMK는 14억 유로의 기록적인 이익을 보고했다.

6.4. 에너지

에스토니아의 에너지 부문은 역사적으로 1920년대부터 전력 생산에 중요한 역할을 해온 유혈암 산업에 의해 지배되어 왔지만, 최근 수십 년 동안 유혈암으로부터의 전력 생산은 크게 감소했다. 이다비루주에 집중된 유혈암 산업은 국가 전체 전력의 약 73%를 생산한다. 그러나 최근 몇 년 동안 재생 에너지 발전이 크게 성장했으며, 핵에너지의 잠재적인 미래 사용에 대한 지속적인 논의가 이루어지고 있다. 에스토니아에서 가장 큰 전력 및 열에너지 생산 업체는 국영 기업인 에스티 에네르기아이다. 유혈암은 에스토니아의 주요 에너지원으로 남아 있으며, 주로 나르바에서 전력 생산 및 난방에 활용된다. 전력 외에도 에스토니아는 이 자원에서 점점 더 많은 석유를 생산하고 있으며 생산량은 꾸준히 증가하고 있다. 다른 에너지원으로는 토탄, 장작, 수력 및 풍력 에너지, 태양광 패널, 수입 천연 및 액화 가스, 석탄 등이 있다.

에스토니아는 EU 내에서 에너지 수입 의존도가 가장 낮은 국가 중 하나이다. 이는 주로 유혈암과 바이오매스, 풍력, 태양광 발전, 생산, 송전 및 소비에서의 에너지 효율 향상과 같은 재생 에너지의 비중 증가 등 국내 에너지원의 높은 비중 덕분이다. 전기, 가스, 액체 연료 및 고체 연료 공급 업체의 다양성은 소비자에게 경쟁력 있는 시장 기반 에너지 가격에 기여했다. 역사적으로 전기 수입은 에스토니아 에너지 공급의 작은 부분(10% 미만)을 차지했다. 그러나 이 수치는 2010년대에 20%에서 37% 사이로 증가했다. 2002년 이전에는 러시아에서 전기를 수입했지만, 에스트링크 전력 케이블을 통한 라트비아, 리투아니아, 핀란드로부터의 수입은 2000년대 초에 시작되었다.

주목할 만한 정책 변화로, 에스토니아는 2023년 1월 1일부터 러시아로부터의 파이프라인 가스 수입을 금지했다. 이는 러시아 가스가 국가 소비량의 100%를 차지했던 10년 만의 일이다. 2023년 현재 에스토니아의 가스 소비량은 3.42TWh로 기록되었으며, 라트비아의 인추칼른스 지하 가스 저장 시설에 위치한 1TWh의 전략적 가스 비축량(국가 연평균 가스 수요의 약 29%에 해당)으로 뒷받침된다. 또한 풍력 발전이 꾸준히 확대되면서 재생 에너지원에 대한 투자도 증가했다. 현재 생산량은 거의 60 MW이며, 추가로 399 MW의 프로젝트가 진행 중이고 페이푸스호와 히우마섬 해안 지역 등에서 2800 MW 이상이 제안되었다. 나르바 발전소의 노후 설비를 개조하고 새로운 발전소를 건설하려는 계획은 유혈암 기반 에너지 생산의 효율성을 향상시키는 것을 목표로 한다. 에스토니아는 리투아니아, 폴란드, 라트비아와 함께 리투아니아의 비사기나스 원자력 발전소 건설에 참여하는 것을 고려했지만, 프로젝트 지연과 어려움으로 인해 에스티 에네르기아는 더 수익성이 높다고 여겨지는 셰일 오일 생산으로 초점을 옮겼다. 에스토니아 전력 시장은 2013년에 자유화되어 노르드 풀 스팟 네트워크에 통합되었다.

6.5. 천연자원 및 광업

에스토니아는 잠재적으로 천연자원으로 사용될 수 있는 물질이 비교적 풍부하지만, 많은 물질이 경제적으로 실행 가능한 양으로 발견되지 않거나 추출을 방해하는 기술적, 환경적 문제에 직면해 있다. 이 나라는 대규모 유혈암(특히 쿠케르사이트)과 석회암 매장지를 보유하고 있다. 유혈암과 석회암 외에도 에스토니아는 현재 채굴되지 않거나 광범위하게 채굴되지 않는 대규모 인광석, 피치블렌드, 화강암 매장지를 보유하고 있다. 지하 자원에는 금, 몰리브덴, 백금, 바나듐, 스트론튬이 포함될 수 있다. 미래의 잠재적 자원으로는 규조토와 우라늄이 포함될 것으로 생각된다. 히우마섬 근처에는 석유가, 북부 에스토니아에는 천연가스 매장지가 있다는 징후도 있다. 현재 에스토니아에서 가장 중요한 자원은 유혈암과 인광석이며, 모래, 자갈, 석회암, 점토와 같은 천연 건축 자재도 함께 이용되고 있다.

에스토니아는 상당한 양의 유혈암 및 석회암 매장지 외에도 다양한 소규모 자원을 보유하고 있다. 2013년 기준, 에스토니아의 유혈암 산업은 세계에서 가장 발전된 산업 중 하나였으며, 국가 총 1차 에너지 수요의 약 70%를 공급하고 2012년 GDP의 약 4%를 기여했다. 또한 실라매에에서 50년 이상 우라늄 광석, 셰일, 로파라이트 채굴에서 나온 광미에 상당량의 희토류 산화물이 함유되어 있다. 희토류 원소의 세계 가격 상승으로 이러한 산화물 추출이 경제적으로 실행 가능해졌으며, 에스토니아는 현재 연간 약 3,000톤을 수출하여 세계 생산량의 약 2%를 차지하고 있다.

6.6. 교통

에스토니아의 교통 시스템은 국가 기반 시설의 필수적인 부분으로, 국내외 물품 및 인력 이동을 용이하게 한다. 주요 교통수단으로는 도로, 철도, 해상, 항공 운송이 있으며, 각각 경제와 지역 접근성에 크게 기여하고 있다. 탈린항은 발트해에서 가장 큰 해상 기업 중 하나로, 화물 및 여객 교통을 모두 처리한다. 시설 중에는 탈린 근처에 위치한 무가의 부동항이 있으며, 현대적인 환적 능력, 고용량 곡물 엘리베이터, 냉장 및 냉동 보관, 향상된 유조선 하역 시설을 자랑한다. 에스토니아 해운 회사인 탈링크는 발트해 크루즈페리 및 로팍스선 선단을 운영하며, 발트해에서 가장 큰 여객 및 화물 운송업체로 에스토니아와 핀란드, 스웨덴을 연결하는 노선을 운행한다. 에스토니아 섬으로 가는 페리 노선은 TS 라에바드와 키흐누 베에테에드가 운영한다.

에스토니아의 철도망은 주로 국영 에스티 라우드테가 운영하며, 209.6 km의 탈린-나르바 노선을 포함하여 2,000km가 넘으며, 이 노선은 상트페테르부르크와의 연결 고리 역할도 한다. 에스토니아의 원래 협궤 철도망 대부분은 소련 점령 기간 동안 해체되었지만, 보존된 구간은 라바사레 철도 박물관과 나이사르섬에서 찾아볼 수 있다. 또한 탈린은 협궤 노면전차망을 운영한다. 에스토니아는 주로 1,520mm( 0.1 m ^{(4 in)} )의 러시아궤를 사용한다. 주요 프로젝트인 레일 발티카가 건설 중이며, 에스토니아와 다른 발트해 수도들을 유럽 표준궤 철도 시스템과 연결하는 것을 목표로 한다. 또한 탈린과 헬싱키를 연결하는 해저 철도 터널이 오랫동안 제안되어 왔다.

에스토니아의 도로 기반 시설은 광범위하며, 포장된 1.27 만 km를 포함하여 1.70 만 km의 국영 도로가 있어 전국적으로 안정적인 교통을 보장한다. 나르바 고속도로(E20), 타르투 고속도로(E263), 패르누 고속도로(E67)와 같은 주요 고속도로는 지역 및 국제 여행 모두에 필수적이다. 에스토니아는 자동차 보유율이 높아 대부분의 가구가 최소 한 대의 차량을 소유하고 있으며 거의 절반이 두 대를 소유하고 있다. 도시 거주자의 거의 절반과 농촌 거주자의 3분의 1이 일상 이동의 일환으로 걷거나 자전거를 탄다. 당국은 도로 안전을 증진하고 과속을 단속하려고 노력하고 있다.

레나르트 메리 탈린 공항은 에스토니아에서 가장 큰 공항이다. 2015년 국영 항공사 에스토니안 에어와 2024년 노르디카의 파산 이후, 탈린 공항은 에어발틱과 LOT 폴란드 항공의 보조 허브로 남아 있다. 정기 여객 항공편이 있는 다른 공항으로는 타르투 공항, 패르누 공항, 쿠레사레 공항, 캐르들라 공항이 있다.

6.7. 과학기술

에스토니아는 국제 과학 기구인 CERN, ESA, EURATOM, UNESCO의 회원국이다. 에스토니아 과학 아카데미는 국립 아카데미이다. 기초 및 응용 연구를 수행하는 가장 강력한 공공 비영리 연구 기관은 국립 화학 물리 및 생물 물리학 연구소(NICPB, 에스토니아어 KBFI)이다. 2015년 기준, 에스토니아는 GDP의 약 1.5%를 연구 개발에 지출하며, 이는 EU 평균인 약 2.0%에 비해 낮은 수치이다.

에스토니아는 강력한 정보 기술 부문을 구축했는데, 이는 부분적으로 1990년대 중반에 시작된 티그리휘페 프로젝트 덕분이다. 이 나라는 전자정부 계획과 관련하여 유럽에서 가장 "연결된" 선진국 중 하나로 자주 언급된다. 2014년에 시작된 전자영주권 프로그램은 다양한 디지털 서비스를 비거주자에게 확대했다. 주목할 만한 기술 혁신으로는 에스토니아 기반 엔지니어 아흐티 헤인라, 프리트 카세살루, 얀 탈린이 개발한 스카이프가 있으며, 이들은 카자도 만들었다. 에스토니아에서 유래한 다른 주목할 만한 스타트업으로는 볼트, 그랩캐드, 포르투모, 와이즈가 있다. 이 나라는 2022년 1월 기준 1,291개의 스타트업(7개의 유니콘 기업 포함)을 보유하여 인구 1,000명당 거의 1개의 스타트업 비율로 세계에서 가장 높은 1인당 스타트업 비율을 기록하고 있다고 한다.

에스토니아 우주 연구는 타르투 천문대를 중심으로 이루어지며, 프리드리히 게오르크 빌헬름 폰 스트루베, 에른스트 외픽, 얀 에이나스토와 같은 존경받는 천문학자들의 연구를 통해 은하 연구와 우주 구조 모델링 분야에서 풍부한 전통을 가지고 있다. 냉전 기간 동안 에스토니아는 소련 우주 프로그램에 통합되었지만, 이러한 초기 노력 이후 독립을 되찾은 후에는 우주론에 초점을 맞추었다. 2000년대 이후 에스토니아는 우주 분야에 다시 참여하여 2007년 유럽 우주국과 협력 조약을 체결하고 2015년에 공식적으로 가입하여 가이아 임무와 같은 협력 프로젝트와 2013년 ESTCube-1 및 2023년 ESTCube-2 연구 위성의 성공적인 발사로 이어졌다.

에스토니아는 국가가 후원하는 개인 유전 정보 서비스를 제공하는 최초의 국가이다. 목표는 성인 발병 당뇨병 및 심혈관 질환과 같은 질환에 특히 취약한 유전자를 가진 사람들의 미래 질병을 최소화하고 예방하는 것이다. 정부는 또한 130만 시민 중 10만 명에게 DNA를 기반으로 한 생활 방식 조언을 제공할 계획이다.

7.1. 민족과 시민권

에스토니아는 일반적으로 민족적으로 동질적이며, 15개 주 중 13개 주에서 80% 이상이 에스토니아인이다. 가장 동질적인 주는 히우마주로, 주민의 98.4%가 에스토니아인이다. 그러나 수도 탈린을 포함하는 하리우주와 이다비루주에서는 상당한 러시아어 사용 소수 민족으로 인해 인구 구성이 더 다양하다. 하리우주에서는 에스토니아인이 인구의 약 60%를 차지하고 이다비루주에서는 약 20%에 불과하며, 러시아어 사용 공동체는 주민의 거의 70%를 차지한다. 이러한 에스토니아계 러시아인 소수 민족은 에스토니아 전체 인구의 약 24%를 차지하며, 이는 주로 소련 시대 이민의 결과이며, 2022년에 도착한 최근 우크라이나 난민과 함께 존재하며 현재 전국 인구의 약 6%를 차지한다.

역사적으로 에스토니아와 라트비아에는 상당한 발트 독일인 공동체가 있었다. 12세기와 13세기에 가톨릭 독일 상인과 십자군(독일어: 오스트지들룽 참조)이 동부 발트 영토에 정착하기 시작했다. 특히 발트 독일인 귀족을 포함한 발트 독일인은 사회에서 가장 영향력 있는 계층이었으며, 그들의 존재는 에스토니아 문화에 큰 영향을 미쳤다. 독일어는 19세기 말 차르 시대의 러시아화 정책 때까지, 때로는 그 이후에도 주요 언어의 지위를 유지했다. 독일어 사용 인구는 1939년에 대부분 에스토니아를 떠났다.

역사적으로 에스토니아 북서부 해안과 섬의 넓은 지역에는 토착 민족인 라나로찰라세드("해안 스웨덴인")가 거주했다. 최근 몇 년 동안 에스토니아의 스웨덴 거주자 수가 다시 증가하여 1990년대 초에 제정된 재산 개혁 덕분에 2008년까지 거의 500명에 달했다. 2004년, 에스토니아의 잉그리아 핀란드인 소수 민족은 문화 평의회를 선출하고 문화 자치권을 부여받았다. 에스토니아 스웨덴인 소수 민족도 2007년에 유사하게 문화 자치권을 받았다. 또한 약 1,000~1,500명의 로마인 공동체가 있다.

2010년 7월 2일 현재, 에스토니아 거주자의 84.1%가 에스토니아 시민이었고, 8.6%는 다른 나라 시민이었으며, 7.3%는 "미확정 시민권자"였다. 에스토니아는 2015년 EU 회원국들이 합의한 이주 계획에 따라 할당 난민도 받아들였다. 2008년 유엔 인권이사회 보고서는 에스토니아 시민권 정책을 "차별적"이라고 묘사한 것을 "매우 신뢰할 만하다"고 불렀다. 에스토니아 러시아인들은 자신들만의 정체성을 발전시켰으며, 응답자의 절반 이상이 에스토니아 러시아인들이 러시아의 러시아인들과 눈에 띄게 다르다는 것을 인정했다.

1925년에 통과된 에스토니아 문화 자치법은 당시 유럽에서 독특한 것이었다. 3,000명 이상의 인구를 가진 소수 민족에게 에스토니아 공화국과 오랜 관계를 맺고 있는 경우 문화 자치권이 부여될 수 있었다. 소수 민족을 위한 문화 자치법은 1993년에 복원되었다.

7.2. 도시와 농촌

에스토니아의 정착 패턴은 역사적 전통, 인구학적 요인, 사회경제적 기능에 따라 분류되는 다양한 인구 밀집 지역으로 특징지어진다. 2004년에 제정된 에스토니아 정부 규정에 따르면 에스토니아의 인구 밀집 지역은 다음과 같이 분류된다: 퀼라(küla, 마을), 알레비크(alevik, 소도시 또는 소읍), 알레브(alev, 읍), 린(linn, 시). 퀼라는 일반적으로 인구가 희박한 지역이거나 영구 거주자가 300명 미만인 인구 밀집 정착지이다. 알레비크는 일반적으로 최소 300명의 영구 거주자를 가지며, 알레브와 린은 모두 최소 1,000명의 거주자를 가진 인구 밀집 지역으로 분류된다. 2024년 현재 에스토니아에는 47개의 시, 13개의 읍, 186개의 소읍, 4,457개의 마을이 있으며, 탈린이 수도이자 가장 큰 도시로 핀란드만을 따라 북부 해안에 위치한다.

독립 회복 이후 에스토니아는 도시화 추세를 계속 경험했으며, 많은 주민들이 도시로 이주했다. 그러나 지난 10년 동안 도시 중심부 근처에 새로운 주거 지역이 등장하여 생활 선호도의 변화를 나타내기도 했다. 이러한 추세는 농촌 지역의 농업적 중요성을 감소시킨 반면, 주거 지역으로서의 매력은 증가시켰다. 현재 에스토니아 인구의 70% 이상이 도시에 거주하며, 이는 농촌 정착지의 역사적, 문화적 중요성을 여전히 인정하면서도 도시 생활로의 광범위한 전환을 반영한다. 에스토니아의 인구 밀도는 평균 평방 킬로미터당 약 30.6명이며, 지역별 편차가 크다. 가장 낮은 밀도는 히우마섬으로 평방 킬로미터당 10.2명이며, 탈린을 포함하는 하리우주는 평방 킬로미터당 121.3명으로 가장 높은 밀도를 보인다.

7.3. 언어

공용어인 에스토니아어는 우랄어족에 속하는 핀어군 언어로, 유럽에서 인도유럽어족이 아닌 몇 안 되는 언어 중 하나이다. 독립 회복 이후 에스토니아어는 유일한 공식 국어로 지정되었으며, 이를 시행하기 위해 언어법 준수를 감독하는 언어 조사국이 설립되었다.

물기어, 타르투어, 버로어, 세토어를 포함하는 남부 에스토니아어 방언들은 2021년 인구 조사에 따르면 에스토니아 인구의 약 10%에 해당하는 약 10만 명이 사용하는 독특한 언어를 형성한다. 이 방언들은 주로 남동부 에스토니아에서 사용되며, 북부 에스토니아어와는 계통학적으로 구별된다. 그러나 이들은 일반적으로 별개의 언어가 아닌 에스토니아어의 방언 또는 지역 형태로 간주된다. 이러한 분류는 남부 에스토니아어를 별개의 언어, 여러 언어 또는 방언으로 인정해야 하는지에 대한 논쟁이 계속되는 지점이다. 독특한 문화유산에도 불구하고 남부 에스토니아 방언은 국가 인정 및 지원과 관련하여 어려움에 직면해 있다. 대부분의 남부 에스토니아어 사용자는 표준 에스토니아어에 능통하지만, 이러한 전통 방언의 생존과 성장은 현재 언어 및 지역 정책 하에서 제한적이다.

역사적으로 독일 정복과 식민화로 인해 에스토니아에는 상당한 발트 독일인 공동체가 있었고, 독일어는 19세기 말 러시아 제국의 러시아화 정책 때까지, 그리고 그 이후에도 외국어로서 주도적인 위치를 유지했다.

에스토니아에서 가장 널리 사용되는 소수 언어인 러시아어는 여러 지역에서 널리 퍼져 있으며, 북동부 에스토니아의 일부 도시(예: 나르바)에는 러시아어 사용 인구가 다수를 차지한다. 역사적으로 소련 점령 에스토니아의 비공식 언어 역할을 했기 때문에 러시아어는 학교에서 필수 과목이었고, 특히 40세에서 70세 사이의 많은 에스토니아인들이 러시아어를 유창하게 구사한다. 러시아어는 1990년부터 1995년까지 에스토니아에서 특별한 법적 지위를 가졌지만, 1995년에 그 지위를 잃었다. 그러나 2010년까지 비에스토니아인의 64% 이상이 에스토니아어 능력을 습득했다.

역사적으로 스웨덴어 사용 공동체는 13세기부터 20세기까지 에스토니아, 특히 해안과 섬에 거주했다. 에스토니아 독립 이후 이러한 공동체는 공식적으로 인정받았으며, 스웨덴인이 다수인 지자체에서는 스웨덴어가 행정 언어로 사용되었다. 그러나 제2차 세계 대전 중 대부분의 스웨덴어 사용자는 1944년 소련 점령 이전에 스웨덴으로 도피하여 에스토니아에는 소수의 노인 스웨덴어 사용자만 남게 되었다. 스웨덴의 영향은 특히 래네주의 노아로치교구와 같은 지역에서 여전히 뚜렷하게 나타나며, 이곳에는 에스토니아어-스웨덴어 이중 언어 지명과 표지판이 남아 있다.

에스토니아 학생들이 가장 많이 배우는 외국어는 영어, 러시아어, 독일어, 프랑스어이다. 다른 인기 있는 언어로는 핀란드어, 스페인어, 스웨덴어가 있다. 영어는 오늘날 에스토니아에서 가장 널리 사용되는 외국어이다. 가장 최근(2021년) 인구 조사 데이터에 따르면 인구의 76%가 외국어를 구사할 수 있다. 영어 다음으로 러시아어는 에스토니아에서 두 번째로 널리 사용되는 외국어이며, 인구 조사에서 표준 에스토니아어 원어민의 17%가 에스토니아 방언도 구사할 수 있다고 보고했다.

2007년 에스토니아 언어법에 따라 공식적으로 인정된 에스토니아 수화는 에스토니아의 주요 수화이며, 주로 탈린과 패르누와 같은 도시 지역에서 약 4,500명이 사용한다. 에스토니아 수화가 청각 장애인 공동체의 국어 역할을 하는 반면, 러시아 수화 또는 러시아어-에스토니아어 피진은 에스토니아의 러시아어 사용 청각 장애인 인구 사이에서 더 일반적으로 사용된다. 로트피트카 로마니어는 에스토니아의 로마인 소수 민족이 사용하여 국가의 언어적 다양성을 더한다.

7.4. 종교

2021년 에스토니아의 종교 분포는 다음과 같다:

• 무교: 58.43%
• 동방 정교회: 16.32%
• 루터교: 7.72%
• 기타 기독교: 2.42%
• 이슬람교: 0.52%
• 에스토니아 신이교: 0.51%
• 기타 종교: 1.10%
• 알 수 없음: 12.72%

에스토니아는 다양한 이웃 사회의 영향으로 다양한 종교 역사를 가지고 있다. 최근 몇 년 동안 점점 더 세속화되어 최근 인구 조사에서 인구의 다수 또는 과반수가 스스로를 비종교적이라고 밝히고 있으며, 그 뒤를 이어 종교적으로 "미신고"라고 밝힌 사람들이 뒤따르고 있다. 가장 큰 소수 집단은 다양한 기독교 교파이며, 주로 정교회와 루터교 기독교인이며, 비기독교 신앙인 이슬람교, 에스토니아 신이교, 불교 신자는 극소수이다.

2021년 인구 조사에서 수집된 데이터에 따르면 에스토니아 인구의 약 29%가 종교를 가지고 있으며, 대다수가 정교회를 따른다. 반면 에스토니아인의 58%는 종교적 소속이 없다고 보고했다. 이러한 수치는 에스토니아에서 비종교적 소속이 완만하지만 지속적으로 증가하고 있음을 반영한다. 종교를 가진 사람들 중 93%는 자신을 기독교인으로 생각하며, 이는 2011년의 97%에서 약간 감소한 수치이다. 가톨릭과 이슬람을 포함한 다른 종교는 더 작지만 점차 성장하는 부분을 차지한다. 예를 들어, 가톨릭 신자는 2011년 0.4%에서 2021년 0.8%로 증가했고, 무슬림 인구는 0.1%에서 0.5%로 증가했다.

에스토니아 헌법은 종교의 자유, 정교 분리, 신앙과 종교에 대한 개인의 사생활 권리를 보장한다. 에스토니아는 세계에서 가장 종교적이지 않은 국가 중 하나이며, 인구의 대다수가 무종교라고 주장한다. 퓨 리서치 센터의 2015년 연구에 따르면 자신을 종교적으로 무소속이라고 밝힌 45% 중 9%는 무신론자, 1%는 불가지론자, 35%는 "특별히 믿는 것이 없다"고 답했다. 때때로 무신론 국가로 여겨지기도 하지만, 대부분의 에스토니아인들은 "영적이지만 종교적이지는 않은" 범주에 속한다. 에스토니아인의 57%는 "세상을 인도하는 더 높은 영적 힘"을 믿고 37%는 윤회를 믿는데, 이는 유럽에서 가장 높은 수치 중 하나이다. 에스토니아인의 84%는 동물에게 영혼이 있다고 믿고 65%는 식물에게도 영혼이 있다고 믿는데, 이는 전통적인 종교적 소속과 일치하지 않는 영성에 대한 경향을 반영한다.

전통적으로 이 나라에서 가장 큰 종교 교파는 루터교였으며, 2021년 인구 조사에 따르면 주로 에스토니아인인 86,030명(인구의 7.72%)이 루터교를 따랐다. 또한 해외에는 8,000명에서 9,000명의 회원이 있다. 그러나 2011년 인구 조사 이후 동방 정교회가 에스토니아에서 가장 많이 믿는 종교로 루터교를 넘어섰다. 국교는 아니지만, 루터 교회는 역사적으로 에스토니아의 국민 교회였으며, 2023년에 루터 교회에 우선적인 지위를 부여하는 협정이 종료되었다. 제2차 세계 대전 이전 에스토니아는 약 80%가 개신교였으며, 압도적으로 루터교였고, 그 뒤를 칼뱅교와 기타 개신교 교파가 따랐다. 에스토니아의 종교적 소속은 지난 세기 동안 상당히 감소했는데, 이는 부분적으로 봉건 시대 동안 종교가 외세 통치와 연관되었고 그 후 세속화 노력 때문이었다.

동방 정교회는 현재 가장 큰 종교 집단이며, 주로 러시아어 사용 소수 민족과 소수 에스토니아 민족인 세토족이 믿는다. 에스토니아의 주요 정교회 분파는 모스크바 총대주교청 산하의 모스크바 총대주교청 에스토니아 정교회와 그리스 정교회 세계 총대주교청에 소속되어 추가로 28,000명의 신자를 섬기는 에스토니아 사도 정교회이다. 역사적으로 타르투주의 페이푸스호 근처 지역에는 소수이지만 눈에 띄는 러시아 고의식파 신자가 있었다. 가톨릭 신자는 에스토니아에서 소수이다. 그들은 라틴 에스토니아 사도 관리구와 두 개의 그리스 가톨릭 교구 산하에 조직되어 있다.

에스토니아에는 여러 다른 소수 종교 공동체도 있다. 2021년 인구 조사에 따르면 전통적인 에스토니아 자연 숭배에 중점을 둔 토착 타라 신앙 또는 마우스크 신자는 약 6,000명이다. 소규모 종교 공동체에는 약 5,800명의 무슬림, 1,900명의 불교도, 그리고 극소수의 유대인 공동체가 포함된다.

7.5. 교육

에스토니아는 특히 유럽 국가들 사이에서 교육 분야에서 최고 수준의 성과를 거두는 국가 중 하나로 평가받는다. 2018년 국제 학생 평가 프로그램(PISA) 보고서에 따르면 에스토니아 학생들은 유럽에서 1위를 차지했으며, 읽기 부문 세계 5위, 수학 부문 8위, 과학 부문 4위로 전 세계적으로 뛰어난 성적을 거두었다. 에스토니아는 또한 산업화된 국가들 사이에서 성인 교육 수준이 가장 높은 국가 중 하나로, 25~64세 성인의 89%가 최소한 고등학교 학위를 이수했다. 에스토니아에서 가장 높은 순위를 차지하는 가장 오래된 대학교인 타르투 대학교는 북유럽에서 저명한 위치를 차지하며, QS 세계 대학 순위에서 세계 285위를 기록했다.

에스토니아 정규 교육의 뿌리는 최초의 수도원 학교와 주교좌 성당 학교가 설립된 13세기와 14세기로 거슬러 올라간다. 1575년 최초의 에스토니아어 입문서 출판은 교육 발전에 더욱 기여했다. 1632년 스웨덴 국왕 구스타브 2세 아돌프가 설립한 타르투 대학교는 고등 교육의 중심 역할을 했으며, 1919년에는 처음으로 에스토니아어로 강의가 제공되었다. 1990년대 독립 회복 이후 에스토니아는 러시아어로 무상 공교육을 제공했지만, 2024년에는 모든 공립학교를 에스토니아어 전용 교육으로 전환하기 시작하여 국어와 문화에 대한 새로운 초점을 강조했다.

에스토니아 교육 시스템은 유치원, 기초, 중등, 고등 교육의 4단계로 구성되며, 학교는 일반, 직업, 취미 중심 범주에 걸쳐 있다. 전통적인 국립 및 시립 학교 외에도 에스토니아는 다양한 사립 및 공립 교육 기관을 지원하며, 2023년 현재 총 514개의 학교가 있다. 에스토니아는 학교에 컴퓨터와 인터넷 접속을 제공하여 교육 부문 내 디지털 리터러시와 연결성을 크게 향상시킨 티그리휘페 프로그램을 시작하여 교육 기술 분야의 선구자였다.

에스토니아 고등 교육은 학사, 석사, 박사 학위의 3단계 구조를 따르며, 일부 통합 프로그램은 학사 및 석사 수준을 결합한다. 타르투 대학교, 탈린 공과대학교, 탈린 대학교, 에스토니아 생명과학대학교와 같은 에스토니아 공립 대학교는 학업 과정, 입학 기준, 예산, 거버넌스에 대한 통제를 포함하여 상당한 자율성을 누린다. 에스토니아에는 공립 및 사립 대학교가 혼합되어 있으며, 에스토니아 경영대학교가 국내 최대 사립 기관이다.

8.1. 음악과 무용

에스토니아 음악은 중세 연대기에 처음 언급된 초기 기록으로 거슬러 올라가는 풍부한 역사를 가지고 있으며, 가장 오래된 기록은 1179년경 삭소 그라마티쿠스의 Gesta Danorum^라틴어에 나타난다. 에스토니아에서 가장 오래된 민요 형태인 레길라울루드(룬 노래)는 다른 발트 핀족과 공유하는 독특한 시적 운율을 따랐다.

에스토니아 민속 음악은 또한 치터와 유사한 악기인 칸넬과 에스토니아 백파이프인 토루필을 특징으로 하는 강력한 기악 반주 전통을 가지고 있다. 토루필은 주로 춤 음악에 사용되었다. 피들, 콘서티나, 아코디언과 같은 다른 악기들도 특히 전통 춤을 위한 민속 음악 레퍼토리에 기여한다. 중세 에스토니아 음악은 교회 음악의 영향을 반영하며, 현존하는 전례 필사본에는 초기 악보가 남아 있다. 14세기까지 에스토니아 교회에는 오르간이 일반적이었고, 세속 음악가들은 공동체 모임에서 토루필과 드럼과 같은 악기를 연주했다.

에스토니아 노래 축제는 국가 통합과 문화유산을 상징하는 에스토니아의 가장 주목할 만한 음악 전통 중 하나이다. 1869년 에스토니아 민족 각성 운동 중에 시작된 이 축제는 빠르게 세계에서 가장 큰 아마추어 합창 행사 중 하나로 성장했다. 탈린 노래 축제 경기장에서 5년마다 열리는 이 축제에는 정기적으로 최대 10만 명의 참가자가 모인다.

에스토니아의 전문 음악계는 미나 해르마, 마트 사르, 루돌프 토비아스와 같은 작곡가들과 함께 19세기 후반에 발전하기 시작했으며, 이들은 클래식 및 합창 음악 전통의 기초를 마련했다. 전간기의 영향력 있는 작곡가인 아르투르 카프와 헤이노 엘레르는 각각 탈린과 타르투에 별도의 학교를 설립했다. 그들의 제자로는 서사적인 교향곡 작품으로 유명한 에두아르드 투빈과 에스토니아 합창 작곡을 새로운 차원으로 끌어올린 퀴릴루스 크레크가 있다. 최초의 에스토니아 오페라인 에발드 아브의 비케를라세드(1928)는 에스토니아 신화에서 영감을 얻었다. 1950년대에는 바리톤 게오르크 오츠가 세계적으로 유명해졌다. 최근에는 작곡가 아르보 패르트가 미니멀하고 깊이 영적인 작품으로 세계적인 찬사를 받았다. 패르트는 2010년부터 2018년까지 세계에서 가장 많이 연주된 현존 작곡가였다.

에스토니아 록 음악은 1960년대 중반에 등장했으며, 초기 밴드들은 록을 서구적이고 파괴적인 것으로 간주했던 소련의 감시를 피하기 위해 지하에서 공연했다. 주요 초기 밴드로는 유니오리드, 옵티미스티드, 비르말리세드가 있었다. 1960년대 후반과 1970년대에는 에스토니아 록이 프로그레시브 록으로 발전하여 복잡한 구성과 하드 록의 영향을 혼합했으며, 루야와 군나르 그랍스 그룹과 같은 그룹이 소련 전역에서 인기를 얻었다. 펑크 록은 1980년대에 영국 펑크를 모방하면서 소련의 반대에 직면하며 인기를 얻었고, J.M.K.E.와 같은 밴드는 핀란드에서 에스토니아를 넘어 관객을 찾았다. 1990년대에는 록 인기가 하락했지만, 벤나스콘드와 테르미나토르와 같은 밴드는 강력한 지지층을 유지했다. 2000년대 이후 록은 다시 관심을 받기 시작했으며, 에스토니아는 현재 세계에서 1인당 메탈 밴드 비율이 가장 높은 국가 중 하나이다.

팝 음악에서 에스토니아는 국제 무대에서 상당한 성공을 거두었다. 에스토니아 가수 케를리 커이브는 유럽과 북미 전역에서 인기를 얻었으며, 에스토니아는 2001년 타넬 파다르와 데이브 벤튼이 부른 "Everybody"로 유로비전 송 콘테스트에서 우승하여 2002년에 대회를 개최했다. 마리아-리스 일루스, 에다-이네스 에티, 코이트 토메, 바닐라 닌자의 렌나 쿠르마와 같은 존경받는 팝 음악가들도 국제적으로 인정받았으며, 어반 심포니의 "Rändajad"는 여러 유럽 국가에서 차트에 올랐다. 에스토니아 컨트리 기타리스트 라우르 요아메츠는 2017년 그래미 어워드에서 최우수 컨트리 앨범상을 수상했다.

에스토니아 문화에 고유한 에스토니아 민속춤은 반복적인 모티프와 단순한 동작 패턴이 특징인 전통적인 형태이다. 에스토니아 민속춤은 일반적으로 차분하지만, 기본 스텝의 다양성으로 세계 전통춤 사이에서 두드러진다. 그 뿌리는 핀-우그리아 부족의 의식춤으로 거슬러 올라가며, 에스토니아 민속춤에 대한 가장 오래된 기록은 12세기부터이다. 이러한 고대 의식춤의 요소는 에스토니아 춤 문화에서 가장 오래된 형태 중 일부인 원형춤과 사슬춤에 보존되어 있으며, 원래 악령으로부터 보호하기 위한 것이었다. 에스토니아 민속춤에는 동물이나 활동을 모방하는 동작이 있는 흉내춤도 포함된다. 이러한 춤은 19세기까지 지속되다가 점차 그 중요성을 잃었다. 1930년대에 에스토니아 민속춤 요소는 전문 극장 제작에 영향을 미치기 시작했고 에스토니아 발레 발전에 기여했다. 탈린의 칼레비 중앙경기장에서 4년마다 열리는 에스토니아 춤 축제는 에스토니아 민속춤을 가장 크게 기념하는 행사이다.

8.2. 신화와 민속

에스토니아 민속과 신화는 기독교 이전의 애니미즘 신앙에 뿌리를 두고 있으며 수세기에 걸쳐 다양한 문화적 영향을 받아 형성되었다. 많은 민담이 오늘날까지 전해지며 일부는 기록되어 국제 독자들이 접할 수 있도록 번역되었다. 에스토니아 고대 신화의 대부분은 구전 전통의 단편에 흩어져 있지만, 가장 오래된 신화 중 일부는 전통적인 룬 노래에 살아남은 것으로 여겨진다. 그러한 노래 중 하나는 새가 세 개의 알을 낳고 그 알에서 태양, 달, 지구가 나오는 세상의 탄생을 이야기한다. 이 노래들은 우주 기둥이나 나무를 중심으로 한 세계를 묘사하며, 종종 은하수(에스토니아어로 Linnutee 또는 "새의 길")가 이 세계수( Ilmapuu )의 가지로 하늘을 가로질러 뻗어 있고 죽은 자의 영혼을 저승으로 옮기는 새로 여겨지는 새들의 통로 역할을 하는 것으로 묘사된다.

에스토니아 신화는 수렵 채집 사회에서 농경 생활로 전환하면서 이웃 문화와의 접촉에서 영감을 받아 새로운 형태를 갖추게 되었다. 이러한 전환은 우랄족의 천둥신인 우쿠를 포함한 하늘과 날씨 신들의 중요성을 부각시켰다. 또 다른 신인 유말(Jumal)은 다른 핀족 문화와 하늘신으로서 공유된다. 땅 또한 여신으로 숭배받았으며, 토양의 비옥함과 영원한 순환을 상징했다. 중세 선교사들의 연대기에는 사레마섬에서 특히 숭배받던 타라피타라는 신이 언급되는데, 그는 에바베레 언덕에서 태어났다고 믿어졌으며 그곳의 성스러운 숲에서 존경받았다.

칼레비포에그와 수르 틸과 같은 신화 속 영웅과 거인들은 에스토니아 민속의 중심이다. 에스토니아의 전설적인 거인 영웅인 칼레비포에그는 종종 침략자들로부터 땅을 지키는 모습으로 묘사되며, 많은 자연 랜드마크는 그의 업적의 흔적이라고 한다. 칼레비포에그의 캐릭터는 기독교 및 민속 신화와 융합하여 장원에서 살며 종종 그의 교활한 조수인 카발-안츠("교활한 한스")와 함께하는 반쯤 악마적인 인물인 바나파간을 형성한다. 이러한 캐릭터들은 에스토니아 이야기에서 두드러지게 나타나는 고대 영웅주의, 재치, 트릭스터 요소의 혼합을 구현한다.

에스토니아 신화의 다양한 모티프는 신화적 대상과 변형을 중심으로 한다. 하늘로 자라는 거대한 참나무가 베어져 권능의 물건을 만드는 이야기, 젊은 처녀가 결국 별을 선택하는 천상의 구혼자 이야기가 있다. 호수와 같은 자연 지형은 모독을 당하면 움직인다고 하며, 어머니에게 살해된 후 하늘로 승천하는 공기 처녀의 비극적인 이야기는 에스토니아 민속이 자연, 운명, 초자연적인 주제와 맺고 있는 심오한 관계를 반영한다. 다른 깊이 상징적인 전설로는 황금 여자를 만들지만 그녀에게 영혼을 줄 수 없는 대장장이 이야기, 아홉 형제의 희생으로 회복될 때까지 시들어가는 성스러운 숲 이야기가 있다. 민담에는 또한 여자아이가 안에 여자가 들어 있는 물고기를 발견하거나, 젊은 여자아이들이 저승에서 온 유혹적인 영혼들을 만나는 이야기도 있다.

에스토니아 학식 협회의 주도적인 인물인 프리드리히 로베르트 펠만은 실제 에스토니아 민속과 가난더의 핀란드 신화에 기초하여 독일어로 여러 에스토니아 전설과 신화를 출판했다. "새벽과 황혼"(Koit ja Hämarik)은 진정한 기원을 가진 가장 아름다운 에스토니아 신화 중 하나로 간주되었다. "에스토니아 민속의 왕"으로 알려진 야코프 후르트는 1880년대에 대규모 수집 캠페인을 시작하여 약 12,400페이지의 민속 자료를 수집했다. 후르트에게 영감을 받은 마티아스 요한 아이젠은 20세기 초까지 기념비적인 90,000페이지의 민속 자료를 축적했다. 이러한 수집품은 세계에서 가장 큰 기관 중 하나인 에스토니아 민속 기록 보관소에 보존되어 있다.

8.3. 문학

에스토니아 문자로 쓰인 가장 오래된 기록은 13세기로 거슬러 올라간다. 에스토니아 문자로 쓰인 시는 17~18세기에 등장했으며, 라이너 브로크만과 캐수 한스와 같은 작가들이 활동했다. 그럼에도 불구하고 19세기와 에스토니아 민족 각성 운동이 시작될 때까지 주목할 만한 문학 작품은 거의 없었다. 최초의 인정받는 에스토니아 시인인 크리스티안 야크 페테르손은 19세기 초에 등장하여 프리드리히 로베르트 펠만과 프리드리히 라인홀트 크로이츠발트와 같은 인물들에게 영감을 주어 에스토니아 민속 시를 보존하고 에스토니아 국민 서사시인 칼레비포에그를 제작하도록 했다. 이 서사시는 음절 수량에 기초한 주로 서정적인 형태의 민속 시인 칼레발라 운율로 쓰여졌다. 민족 각성 운동은 또한 민족 낭만주의 시의 부상을 촉진했으며, 뤼디아 코이둘라가 그 중심 인물이었다.

민족 각성기에는 유한 리브, 아우구스트 키츠베르그, 에두아르드 빌데와 같이 에스토니아어로 글을 쓴 시인과 소설가들이 부상했다. 중요한 문학 운동은 퇴폐주의, 상징주의, 아르누보를 장려하기 위해 1905년에 발전한 젊은 에스토니아였다. 오스카르 루츠는 초기 에스토니아 문학의 가장 저명한 산문 작가였으며, 특히 그의 서정적인 학교 소설 케바데(봄)는 오늘날에도 널리 읽히고 있다. 20세기 초, 에스토니아 시는 모더니즘과 관능성을 포용한 영향력 있는 문학 운동인 시우루 그룹과 함께 새로운 깊이를 얻었다. 여기에는 마리에 운데르, 헨리크 비스나푸, 프리데베르트 투글라스와 같은 저명한 시인들이 포함되었다. 1930년대에는 에스토니아 시의 새로운 방향을 대표하는 내성적이고 철학적인 스타일로 유명한 시인 그룹인 아르부야드가 등장했다.

독립 이후 문학은 번성했으며, A. H. 탐사레와 카를 리스티키비와 같은 작가들의 높은 평가를 받는 산문 작품이 시대를 형성했다. 탐사레의 사회 서사시이자 심리적 사실주의 5부작인 진실과 정의는 가난한 농민 공동체에서 독립 국가로 발전하는 에스토니아 사회의 진화를 포착하는 동시에 실존적 질문에 대한 인간의 영원한 투쟁을 따랐다. 많은 작가들이 1944년 소련 통치를 피해 에스토니아를 떠났다. 1944년부터 1990년까지 망명 작가들은 267편의 소설, 181편의 시집, 155편의 회고록을 출판하여 예술과 문학을 통해 민족 정체성을 보존하려는 그들의 결의를 반영했다.

현대에 와서 얀 크로스와 얀 카플린스키는 에스토니아에서 가장 잘 알려져 있고 가장 많이 번역된 작가들이다. 소련 점령 기간 동안 그들은 역사적 우화를 능숙하게 사용하여 에스토니아 정체성의 회복력을 전달했으며, 미묘하고 나중에는 공개적인 서사를 통해 문화적 생존과 자아실현 전략을 가르쳐 에스토니아 민족 의식을 형성했다. 마츠 트라트 또한 에스토니아 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 특히 여러 세대에 걸친 에스토니아 농촌 생활을 묘사하고 타르투 방언을 보존한 그의 소설이 유명하다. 20세기 후반과 21세기 초반 가장 인기 있는 작가로는 에스토니아 민속과 신화 요소를 사용하여 그것을 부조리하고 그로테스크하게 변형시키는 터누 언네팔루와 안드루스 키비래흐크가 있다.

에스토니아 철학은 에스토니아에서 또는 에스토니아인에 의해 창조되거나 실천되는 일반 철학과 에스토니아 언어 및 문화의 뉘앙스에 의해 형성된 독특한 형태의 철학을 모두 포함한다. 더 좁은 문화적으로 특정한 의미에서 에스토니아 철학은 독특한 세계관과 민족 정체성을 반영하며, 라틴어 또는 게르만어 차용어보다는 원래 에스토니아어 용어에 기반한 해석을 강조한다. 이러한 접근 방식은 우쿠 마싱과 같은 사상가들이 옹호한 아이디어에 기반을 두고 있으며, 철학적 개념은 어원과 문화적 맥락에서 의미를 도출한다는 것이다. 그러한 해석은 철학적 사고에 세계와 존재에 대한 뚜렷하게 에스토니아적인 감수성을 불어넣는다. 우쿠 마싱, 마디스 커이브, 얀 카플린스키와 같은 인물들은 이러한 문화적으로 조율된 철학을 발전시키는 데 중요한 역할을 했다. 또한 에스토니아 철학은 야코프 폰 윅스퀼과 유리 로트만의 연구에 영향을 받은 기호학적 요소를 통합하여 문화적 맥락 내에서 기호와 의미 연구를 강조한다. 현대 에스토니아 사상에는 전통적인 문화 요소를 미래 지향적인 관점과 통합하는 것을 구상하는 운동인 민족미래주의도 포함된다.

8.4. 미술

에스토니아 미술은 유럽 미술 경향을 반영하면서도 민속, 풍경, 민족 정체성에서 영감을 받은 모티프 등 독특한 지역적 주제를 통합한다. 에스토니아 예술의 흔적은 장식된 뼈 유물, 호박 펜던트, 초기 조각상 등 석기 시대로 거슬러 올라간다. 중세 시대에는 고딕 미술이 두드러졌으며, 이는 사레마섬의 중세 교회에서 볼 수 있고 베른트 노트케의 성 니콜라스 교회에 있는 죽음의 무도로 예시된다. 초기 네덜란드 양식으로 훈련받은 르네상스 화가 미헬 시토브는 유럽 궁정에서 뛰어난 초상화로 유명했던 에스토니아 최초의 국제적으로 인정받는 예술가였다.

신고전주의 시대에는 국내외 에스토니아 예술가들 사이에서 풍경화가 두드러졌다. 이 시대에는 고대 주제나 에스토니아 자연 풍경을 특징으로 하는 벽화, 미니어처 회화, 유리 회화, 수채화와 같은 다른 장르도 등장했다. 이 시대의 유명한 화가로는 구스타프 아돌프 히피우스, 카를 아우구스트 젠프, 율리에 빌헬미네 하겐-슈바르츠가 있다. 19세기와 20세기 초에는 에스토니아 풍경과 전통을 포용한 요한 쾰러와 같은 화가들이 주도하여 민족적 주제가 부상했다. 20세기 초, 에스토니아 미술은 독특한 문화적 표현으로 꽃을 피웠다. 공화국의 전간기 동안 예술가들은 리얼리즘과 민족적 주제에 초점을 유지하면서 유럽의 아방가르드 영향을 점점 더 통합했다. 1919년 타르투에 팔라스 미술학교가 설립되면서 콘라트 매기, 니콜라이 트리크, 크리스티안 라우드, 판화가 에두아르드 비랄트를 포함한 예술가 세대가 탄생했으며, 그들의 작품은 아방가르드 정신과 독특하게 에스토니아적인 감수성을 모두 포착했다.

1944년 소련이 에스토니아를 점령했을 때 많은 에스토니아 예술가들이 서쪽으로 도피했고, 소련 당국은 지역 예술계를 장악했다. 스탈린주의 통치하에서 에스토니아 예술은 사회주의 리얼리즘이 공식적인 스타일로 장려되면서 엄격하게 규제되었고 서구의 영향은 억제되었다. 그러나 1960년대까지 규제가 완화되기 시작했고 에스토니아 예술가들은 전간기에서 영감을 얻었다. ANK '64 집단이 형성되면서 돌파구가 마련되었는데, 이 집단은 소련 주제에서 벗어나 개인적이고 환상적인 세계를 포용한 예술가 그룹이었다. 위리 아락과 터니스 빈트와 같은 주요 인물들은 모더니스트 미학을 탐구하며 개인적 표현과 상상적 리얼리즘을 강조했다. 이러한 변화는 1966년 에스토니아의 "예술 혁명"으로 절정에 달했으며, 이로 인해 모더니스트 작품이 공식 전시에 출품될 수 있게 되었고 1970년대 에스토니아 예술 변혁의 발판을 마련했다. 그때까지 에스토니아 예술은 모스크바의 공식적인 스타일과 구별되어 개인적인 비전과 문화적 정체성을 우선시하는 모더니즘을 포용했다.

1990년대 이후 에스토니아 예술은 사진, 비디오, 개념 미술의 부상과 함께 크게 다양화되었다. 이 시기에는 중앙 집중식 예술 자금 지원 및 관리가 쇠퇴하고 에스토니아 예술 아카데미에 새로운 미디어 센터가 설립되었다. 토마스 빈트와 같은 예술가들은 국제적으로 유명해졌고, 에스토니아 비디오 예술가들은 상파울루 및 베네치아 비엔날레와 같은 장소에서 노출되었다. 오늘날 에스토니아의 예술계는 활발하며, 주요 도시의 현대 갤러리와 전시회는 전통적인 영향과 현대적인 혁신의 조화를 보여준다.

에스토니아 조각은 에스토니아 민족 조각의 창시자로 여겨지는 아우구스트 바이첸베르크의 작품에 뿌리를 두고 있다. 주로 고전주의에 기반을 둔 그의 절충주의적 스타일은 대리석을 선호했으며 초상화, 신화적 인물, 우화적 작품 등 다양한 주제를 포괄했다. 또 다른 중요한 조각가인 아만두스 아담손은 사실주의 요소를 통합한 더 편안한 스타일로 전환했다. 목재, 청동, 대리석과 같은 재료를 능숙하게 다루는 아담손은 신화적 구성, 초상화, 어업 생활 묘사뿐만 아니라 다양한 기념물을 만들었다. 1930년대의 저명한 조각가인 안톤 스타르코프는 화강암을 사용하여 독특한 스타일을 개발했으며 에로틱한 함의를 포함한 다양한 주제를 탐구했다. 예술가들이 심각한 제약과 자원 부족에 직면하면서 소련 점령은 에스토니아 조각의 발전을 중단시켰다. 그러나 1960년대와 1970년대는 다작의 산출과 혁신적인 접근 방식으로 특징지어지는 에스토니아 조각의 르네상스를 맞이했다.

8.5. 건축

에스토니아의 건축은 지역 전통과 재료에 의해 형성된 북유럽 양식의 조화를 반영한다. 에스토니아 민속 건축은 일반적으로 연기 사우나를 포함하는 개방된 풍경 속에 자리 잡은 단일 농장으로 구별된다. 주요 재료인 목재와 둥근 돌은 전통적인 에스토니아 구조물에 광범위하게 사용되었다. 독특한 에스토니아 농가 양식인 레히엘라무는 일부 남부 에스토니아 마을에서 두드러지게 남아 있다. 에스토니아에는 또한 기독교 이전 시대의 많은 언덕 요새가 있으며, 중세 성, 교회, 그리고 장원, 방앗간, 여관과 같은 시골 구조물이 있다. 전통적인 건축 방법은 일부 지역에서 여전히 실행되고 있다.

중세 시대에 구 리보니아 도시들은 중앙 시장을 중심으로 발전했으며, 거리망은 응집력 있는 구시가지를 형성했다. 가장 초기의 중요한 건축 경향은 12세기와 13세기의 로마네스크 양식이었으며, 이는 사레마섬의 발얄라 교회와 같은 제한된 현존 사례에서 분명하게 나타난다. 13세기부터 시작된 고딕 건축은 쿠레사레와 나르바의 성, 그리고 탈린과 타르투의 대성당에서 볼 수 있듯이 에스토니아의 중세 양식을 정의했다. 지질학적 차이는 지역 양식에 영향을 미쳤다. 남부 에스토니아는 붉은 벽돌 고딕을 채택한 반면, 탈린에서는 흰색 석회암이 우세했다. 현재 유네스코 세계문화유산인 탈린의 중세 구시가지는 에스토니아에서 가장 중요한 건축 앙상블 중 하나이다. 르네상스는 탈린 검은머리 길드 회관을 통해 그 흔적을 남겼고, 바로크는 카드리오르그궁과 제2차 세계 대전 중 파괴된 나르바의 구시가지를 탄생시켰다. 타르투의 건축 풍경은 대북방 전쟁으로 큰 영향을 받았으며, 구시가지의 많은 부분이 파괴되었지만, 성 요한 교회와 타르투 대성당 유적과 같은 구조물은 남아 있다. 18세기와 19세기에 타르투는 대부분 신고전주의 양식으로 재건되었으며, 요한 빌헬름 크라우제는 이 시기의 주요 건축가로 부상했다.

19세기 후반과 20세기 초반에는 전통적인 에스토니아 건축에서 영감을 얻은 국민낭만주의 양식이 등장했다. 에스토니아 독립 이후, 국가는 새로운 건물을 통해 정체성을 표현하고자 했다. 건축가 유겐 하버만과 헤르베르트 요한손이 설계하여 1922년에 완공된 톰페아의 에스토니아 의회 건물은 전통적인 외관과 독특한 표현주의 내부를 결합하여 세계 유일의 표현주의 의회 건물이 되었다. 1930년대 에스토니아에서는 건축가 알라르 코틀리와 에드가르 요한 쿠시크와 같은 인물들의 영향을 받은 독특한 양식의 절제된 고전주의가 발전하여 독립 에스토니아의 상징이 되었다. 한편, 기능주의는 넘메와 패르누에서 인기를 얻었으며, 특히 올레브 신마의 작업을 통해 공공 건축에서 모더니즘적 접근 방식을 형성했다.

소련 점령하에서 에스토니아의 건축은 소련 도시 모더니즘의 큰 영향을 받았다. 1980년대는 에스토니아 건축 정체성의 부활을 알렸으며, 포스트모더니스트 건축가들은 1930년대 양식에서 영감을 얻었다. 독립을 되찾은 이후 에스토니아는 특히 탈린의 상업 지구에서 다양한 건축 경향을 수용했다. 건축가 빌렌 퀴나푸는 주도적인 인물로 부상했다.

8.6. 연극, 영화, 애니메이션

에스토니아 연극은 길고 진화하는 역사를 가지고 있으며, 가장 오래된 기록된 공연은 16세기로 거슬러 올라간다. 1784년까지 독일 극작가 아우구스트 폰 코체부는 탈린에 아마추어 극장을 설립하는 데 도움을 주었고, 5년 후 에스토니아어는 코체부의 연극 아버지의 기대에서 무대에 데뷔했다. 1809년에 개장한 탈린 시립 극장은 에스토니아 최초의 전문 극장이 되었으며, 독일어뿐만 아니라 일부 에스토니아어 작품도 공연했다. 그러나 독특한 에스토니아 연극 문화는 노래 및 드라마 협회의 발전과 함께 형성되기 시작했으며, 1870년 바네무이네 문화 협회가 뤼디아 코이둘라의 사레마에서 온 사촌을 공연한 랜드마크적인 사건은 에스토니아 국립 연극의 탄생을 알렸다.

20세기 초 에스토니아 연극은 전문화되었으며, 타르투의 바네무이네와 탈린의 에스토니아 극장은 1906년에 공식적으로 전문 기관이 되었다. 카를 메닝 감독이 이끄는 바네무이네는 자연주의와 앙상블 공연을 강조하는 수준 높은 작품을 무대에 올리기 시작했다. 에스토니아 작가 아우구스트 키츠베르그, 오스카르 루츠, 에두아르드 빌데의 희곡이 세계 고전과 함께 상연되었다. 한편 에스토니아 극장은 테오도르 알테르만, 파울 핀나, 에르나 빌메르와 같은 스타 배우들과 1908년부터 오페라와 오페레타 분야에서 선구적인 작업으로 유명해졌다. 1920년대와 1930년대에는 사회 비판으로 유명한 탈린의 노동자 극장과 표현주의를 탐구한 실험적인 아침 극장이 설립되면서 연극계에 더욱 다양성이 더해졌다. 빌리안디와 나르바에도 새로운 지역 극장이 등장했으며, 에스토니아 연극은 대규모 고전 비극과 현대 드라마를 포함하도록 확장되어 소련 시대와 현대까지 이어진 활기차고 다면적인 연극 전통을 확립했다.

에스토니아 영화는 1908년 스웨덴 국왕 구스타프 5세의 탈린 방문을 기록한 뉴스릴로 시작되었으며, 이는 국내에서 가장 오래된 영화 제작으로 알려져 있다. 서사 영화 제작이 곧 뒤따랐으며, 요하네스 패스케의 Laenatud naene(1913)과 Karujaht Pärnumaal(1914)과 같은 초기 작품이 있었다. 에스토니아 최초의 전쟁 영화인 Noored kotkad(1927)에는 대규모 전투 장면이 포함되었으며, Kuldämblik(1930)은 국내 최초의 유성 영화가 되었다. 가장 유명한 에스토니아 영화 중 하나는 리보니아 전쟁을 배경으로 한 컬트 고전인 Viimne reliikvia(1969)이다. 에스토니아 영화는 11월, 곰의 마음, 대리석의 이름들, 가을 무도회에서 볼 수 있듯이 주요 에스토니아 문학 작품을 자주 각색한다. 제2차 세계 대전과 에스토니아인들이 직면했던 어려운 결정이라는 주제는 그 옛날 연애편지들, 1944, 펜서, 십자포화 속에서와 같은 현대 영화에서 탐구된다. 느린 속도의 스토리텔링과 어두운 분위기의 전형적인 스타일로 유명한 에스토니아 영화는 아카데미상과 골든 글로브 모두에 후보로 오른 귤(2013)로 국제적인 인정을 받았다. 저명한 에스토니아 배우로는 감독으로도 유명한 렘비트 울프사크, 얀 태테, 엘모 뉘가넨이 있다. 에스토니아에서 촬영된 주목할 만한 외국 영화로는 잠입자와 테넷이 있다.

에스토니아 애니메이션은 1930년대 볼데마르 패츠의 단편 영화 유쿠 개 이야기로 시작되었다. 1958년 엘베르트 투가노프가 설립한 인형 애니메이션 스튜디오인 누쿠필름의 전후 설립은 작은 페테르의 꿈을 시작으로 꾸준한 인형 영화 제작의 토대를 마련했다. 1971년, 레인 라마트는 전통 셀 애니메이션 전문 스튜디오인 요니스필름을 설립했고, 그의 작품 베칸디야(1972)는 에스토니아에서 정규 애니메이션 영화 제작의 시작을 알렸다. 라마트의 1980년 영화 수르 틸은 신화적인 에스토니아 민속 영웅을 묘사하며 그의 가장 중요한 작품 중 하나가 되었다. 초현실적이고 풍자적인 스타일로 유명한 애니메이터 프리트 패른은 전체주의 사회에 대한 심오한 비판인 잔디 위의 아침 식사(1987)로 국제적인 인정을 받았으며, 1998년 오타와 국제 애니메이션 페스티벌에서 대상을 수상했다. 오늘날 에스토니아 스튜디오는 애니메이션 산업에서 높은 평가를 받고 있으며, 감독 얀노 폴드마와 헤이키 에르니츠는 사랑받는 캐릭터 로테가 등장하는 일련의 장편 영화를 통해 인기를 얻었다.

8.7. 미디어

에스토니아의 미디어 및 엔터테인먼트 산업은 다양한 매체, 주목할 만한 언론 자유, 음악 및 텔레비전 분야에서의 영향력 증가로 특징지어진다. 미디어 환경에는 수많은 주간 신문과 잡지, 9개의 국내 텔레비전 채널과 다양한 라디오 방송국이 포함된다. 에스토니아는 국경 없는 기자회에 따르면 2024년 언론 자유 지수에서 세계 6위, 2023년 8위를 차지하는 등 언론 자유 분야에서 꾸준히 상위권을 유지하고 있다. 에스토니아에는 두 개의 주요 통신사가 운영되고 있다. 1990년에 설립된 민간 통신사인 발트 뉴스 서비스(BNS)는 발트 3국을 취재하며, ETV24는 에스토니아 국영 방송법에 따라 에스티 라디오와 에스티 텔레비시오온이 이전에 제공하던 라디오 및 텔레비전 서비스를 통합하여 2007년에 설립된 에스토니아 공영 방송 기관인 에스티 라흐부스링헤링의 일부이다.

에스토니아는 1992년에 최초의 민영 TV 면허를 발급했고 1990년에 최초의 민영 라디오 방송국을 개국했다. 이러한 변화는 특히 텔레비전 드라마와 풍자 분야에서 역동적인 엔터테인먼트 현장을 촉진했다. 1993년 첫 방송 이후 에스토니아에서 가장 오래 방영된 TV 시리즈인 Õnne 13은 변화하는 사회 환경 속에서 에스토니아 가족들의 일상을 묘사하며 에스토니아에서 가장 인기 있는 TV 프로그램으로 남아 있다. 에스토니아 텔레비전과 엔터테인먼트는 크레이시라디오, 투유리쿠야, 브렘야와 같은 프로그램으로 예시되는 풍자와 문화 비판의 독특한 조화가 특징이다. 이들은 종종 에스토니아 텔레비전에서 용인되는 것으로 간주되는 것의 경계를 허무는 어두운 유머와 사회 논평으로 유명해졌다. 사회 규범과 정치적 금기에 도전하는 스케치로 알려진 이러한 프로그램은 에스토니아의 공론을 반영하고 형성했다. 얀 우스필드, 매르트 아반디, 오트 세프와 같은 배우와 코미디언들이 널리 알려져 있다.

8.8. 음식

땅과의 강한 유대감은 에스토니아 요리를 형성했으며, 역사적인 농경 뿌리를 반영하여 현지 제철 재료와 간단한 조리법에 중점을 둔다. 전통적으로 음식은 현지 농장과 바다에서 구할 수 있는 것을 기반으로 했으며, 이는 현대 에스토니아 요리에서도 여전히 분명하게 나타나는 관습이다. 수세기 동안 사냥과 낚시는 에스토니아 음식 문화의 필수적인 부분이었으며, 지금은 취미로 더 많이 즐기지만 현지에서 조달한 고기와 생선은 전통적인 에스토니아 식사의 중심을 차지한다. 가장 일반적인 주식으로는 호밀빵, 돼지고기, 감자, 유제품이 있으며, 이러한 음식은 계절에 따라 다양한 형태로 즐긴다. 에스토니아인들은 특히 봄과 여름에 신선한 재료를 중요하게 생각하며, 정원에서 직접 따온 베리, 허브, 채소를 통합하는 반면, 겨울 식사에는 종종 보존된 잼, 피클, 버섯이 포함된다. 해안 및 호숫가 지역에서는 생선이 중요한 역할을 한다. 발트 청어( räim )와 스프랫( kilu )은 잘 알려져 있으며, 종종 양념된 형태로 애피타이저나 오픈 샌드위치(예: 검은 빵 위에 스프랫을 얹은 인기 있는 kiluvõileib)로 제공된다.

에스토니아 식사의 일반적인 첫 번째 코스에는 절인 채소, 소시지, 고기, 그리고 감자 샐러드와 사탕무 및 청어 샐러드인 로솔리에와 같은 인기 있는 샐러드를 포함한 다양한 차가운 애피타이저가 포함된다. 고기, 생선 또는 채소로 채워진 피루카스라고 불리는 작은 페이스트리도 일반적인 스타터이며, 종종 가벼운 국물 또는 풀용(puljong)과 함께 제공되어 풍미를 더한다. 훈제 또는 절인 장어와 가재와 같은 차가운 생선 요리도 에스토니아의 진미이다. 수프는 에스토니아 식단에서 중심적인 역할을 하며 전통적으로 완전한 식사로 제공되지만, 오늘날에는 종종 스타터로 즐긴다. 완두콩 수프는 특히 추운 계절에 인기가 있다. 에스토니아 식사의 특징은 호밀로 만든 흑빵으로, 풍부한 풍미와 촘촘한 질감으로 인정받고 있으며, 거의 모든 식사와 함께 오픈 샌드위치 베이스 또는 수프와 메인 요리의 반찬으로 제공된다. 보리와 귀리와 같은 통곡물도 에스토니아 요리에 널리 사용된다. 유제품은 에스토니아 요리에서 중요한 위치를 차지하며, 우유와 그 파생물은 음료와 요리 재료 모두로 가치가 있다. 전통적인 유제품 기반 음료는 매일 즐기며 신선하고 발효된 유제품에 대한 북유럽의 취향을 반영한다. 에스토니아 디저트도 마찬가지로 독특하며, 아몬드 페이스트로 채워지고 카다멈으로 양념한 바스틀라쿠켈은 크리스마스부터 부활절까지 계절에 따라 즐기는 스위트롤이다.

에스토니아의 주류는 전통적으로 맥주를 기반으로 하며, 현지에서 양조된 맥주가 식사와 함께 선호되는 음료이다. 벌꿀술( mõdu )과 같은 고대 주류는 역사적으로 일반적이었지만, 맥주가 더 인기를 얻었다. 오늘날 사과와 베리로 만든 에스토니아 과일주는 보드카( viin ) 및 기타 증류주와 함께 즐긴다. 이러한 전통 음료는 특히 농촌 지역과 축제 행사에서 계속해서 기념되고 있다. 에스토니아의 무알코올 음료도 국가의 계절적, 농업적 유산을 반영한다. 크바스와 유사한 음료인 칼리는 발효된 호밀빵으로 만들어지며, 특히 여름에 인기 있는 선택이다. 또 다른 독특한 음료는 초봄에 수확하는 자작나무 수액( kasemahl )이다.

8.9. 공휴일과 전통

에스토니아는 의무 휴일인 11개의 공휴일과 매년 12개의 추가 국경일을 준수한다. 에스토니아 국경일은 1918년 에스토니아 독립 선언을 기념하여 2월 24일에 지켜지는 독립기념일이다. 또 다른 중요한 공휴일인 버이두퓌하는 1919년 체시스 전투 승리를 기념하여 6월 23일에 기념된다. 이 공휴일은 종종 이교도 풍요 의식으로 거슬러 올라가는 에스토니아에서 가장 오래되고 가장 널리 기념되는 행사 중 하나인 야니패브 또는 한여름 축제와 합쳐진다. 한여름 전야에 에스토니아인들은 전통적으로 마을 그네 근처의 모닥불 주위에 모여 춤, 노래, 기타 축제를 즐긴다. 크리스마스( 여울루드 )도 에스토니아에서 깊이 소중히 여기며, 그 전통은 고대 동지 관습과 기독교 및 현대 휴일 관행을 혼합한다.

에스토니아 민속 달력은 토착, 농업, 기독교의 영향이 독특하게 혼합되어 전통적인 시간 기록과 문화적 준수를 포착한다. 태음력 룬 달력은 전통적으로 서부 에스토니아에서 민속 달력의 공휴일을 지키기 위해 사용되었다. 계절 변화와 농업 주기를 중심으로 구성된 이 달력에는 80개가 넘는 특별한 날이 포함되어 있으며, 많은 날이 지역적 중요성을 가지며 자연과 조상에 대한 깊은 존경심을 반영한다. 동지와 하지가 특히 중요하며, 다양한 관습이 이러한 계절적 변화를 표시한다. 모든 영혼의 날은 고인을 기리는 날로 두드러진다. 가족들은 묘지에 모여 묘비를 청소하고 촛불을 밝혀 경건한 분위기를 조성한다.

8.10. 스포츠

스포츠는 에스토니아 문화에서 필수적인 역할을 하며, 에스토니아 선수들은 초기 올림픽 대회에 두드러지게 참가했다. 오늘날 인기 있는 스포츠로는 농구, 비치발리볼, 스키, 축구 등이 있다. 에스토니아는 또한 세계 정상급 육상 선수, 레슬링 선수, 사이클 선수를 배출했으며, 다양한 스포츠를 위한 광범위한 실내외 시설을 유지하고 있다. 에스토니아가 세계 스포츠에 독특하게 기여한 것 중 하나는 키킹이다. 이 스포츠는 변형된 그네를 사용하며, 목표는 360도 회전을 완료하는 것이다.

독립을 되찾은 이후 에스토니아는 모든 하계 및 동계 올림픽에 꾸준히 참가하여 육상, 역도, 레슬링, 크로스컨트리 및 프리스타일 스키, 조정, 펜싱 및 기타 스포츠에서 메달을 획득했다. 에스토니아의 최고 올림픽 순위는 1936년 올림픽에서 13위, 2006년 동계 올림픽에서 12위였다. 인구 대비 에스토니아 메달 수를 고려할 때 에스토니아는 1인당 메달 수 측면에서 가장 성공적인 국가 중 하나로 간주될 수 있다.