루이지 갈레아니

1.1. 초기 생애 및 이탈리아에서의 활동

루이지 갈레아니는 1861년 8월 12일 이탈리아 피에몬테 지역의 베르첼리에서 중산층 가정의 아들로 태어났다. 그는 토리노 대학교에서 법학을 공부하던 중 아나키즘에 관심을 갖게 되었고, 결국 자본주의와 국가에 반대하는 아나키스트 선전을 위해 법조인의 길을 포기했다. 그의 뛰어난 웅변술과 글쓰기 능력은 그를 이탈리아 아나키스트 운동의 새로운 세대를 대표하는 주요 인물로 빠르게 만들었다. 그는 시칠리아 아나키스트 피에트로 고리와 함께 전투적인 아나키스트 활동의 부활을 이끌었으며, 이는 이탈리아 북부 노동자들 사이에서 큰 지지를 얻었다.

1880년대 중반, 아나키스트들은 이미 이탈리아 노동자당(Partito Operaio Italiano_POI^{이탈리아어})에 밀려 세력을 잃고 있었다. POI는 노동자주의와 개량주의적 경향 때문에 아나키스트들의 초기 회의적인 시선을 받았으나, 시간이 지나면서 두 세력 간의 관계는 더욱 원만해졌다. 1887년, 갈레아니는 피에몬테 아나키스트 운동의 방향을 노동 운동으로 재조정하고 POI와의 화해를 추진했다. 같은 해, 그는 토리노에 본사를 둔 신문 《가제타 오페라이아》를 창간하고, 베르첼리에서 여러 노동자 조직을 결성했으며, 비엘라의 공장 노동자들 사이에서 혁명적 선전을 배포했다. 1888년에는 피에몬테 전역의 마을에서 강연회를 열고 토리노와 베르첼리에서 피에몬테 노동자들의 일련의 파업을 이끌며 아나키스트 운동과 POI에 대한 지지를 높였다.

그러나 POI가 지방 선거에 계속 참여하면서 아나키스트와 POI의 관계는 다시 악화되었다. 그럼에도 불구하고 갈레아니는 POI를 혁명적 사회주의로 이끌기 위해 POI에 대한 아나키스트 침투를 계속 시도했다. 그는 개량주의자들과 혁명가들 사이의 화해적 접근 방식을 계속 옹호했으며, 이는 POI가 선거 참여를 지속하면서도 계급 투쟁을 지지하는 결과를 낳았다. 갈레아니는 공식적인 분열을 막았지만, 두 파벌은 결국 화해할 수 없었고 POI를 변혁하려는 그의 시도는 성공하지 못했다.

1889년, 그의 급진적인 활동으로 체포 위협을 받자 그는 프랑스로, 이어서 스위스로 도피했다. 그곳에서 그는 프랑스 아나키스트 지리학자 엘리제 르클뤼와 협력하여 그의 저서 《누벨 지오그라피 유니베르셀》 준비를 도왔고, 헤이마켓 사건 순교자들을 기리기 위해 제네바 대학교에서 학생 시위를 조직했다. 갈레아니는 또한 이탈리아 아나키스트 운동의 카폴라고 회의에 참석할 예정이었으나, 제네바에서 회의장으로 가는 도중 스위스 당국에 체포되어 이탈리아로 추방되었다. 이탈리아로 돌아온 그는 즉시 급진적인 활동을 재개했으며, 1891년 세계 노동절에 봉기를 선동할 목적으로 토스카나 전역에서 강연회를 시작했다.

1892년, 갈레아니는 피에트로 고리와 칼라브리아 아나키스트 지오반니 도마니코와 함께 제노바 노동자 대회에 아나키스트 대표로 파견되어 지배적인 개량주의 파벌의 동의를 방해하려 했다. 사회민주주의자인 롬바르디아 변호사 필리포 투라티에 맞서, 정치 참여에 반대하는 아나키스트들과 노동자주의자들 사이에 동맹이 형성되었다. 8월 14일, 아나키스트와 사회주의 대표들 사이에 격렬한 논쟁이 벌어졌고, 다음 날 두 개의 별도 회의가 소집되었다. 결국 아나키스트들을 운동에서 분리시킨 투라티의 사회민주주의 다수파는 갈레아니와 그의 동료 대표들의 반대에도 불구하고 새로운 이탈리아 사회당(Partito Socialista Italiano_PSI^{이탈리아어})을 설립했으며, 아나키스트 정당을 결성하려는 그들의 시도는 실패했다. 이 대회는 갈레아니의 선동 캠페인이 노동자들 사이에서 대규모 지지를 얻는 데 궁극적으로 실패했음을 보여주었으며, 많은 이탈리아 아나키스트들이 PSI의 지휘 아래 놓이게 된 노동 운동에 환멸을 느끼게 했다.

바바 베카리스 학살 이후, 이탈리아 정부는 아나키스트 운동에 대한 새로운 정치적 탄압 캠페인을 시작하여 아나키스트들을 대규모로 체포하고 재판 없이 최대 5년 동안 작은 섬들로 내부 유배를 보냈다. 갈레아니 자신도 신속히 체포되어 음모죄로 유죄 판결을 받고 시칠리아의 판텔레리아 섬으로 유배되었다. 그곳에서 그는 이미 어린 아들을 둔 마리아 랄로를 만나 결혼했으며, 루이지와 마리아 갈레아니는 이후 네 명의 자녀를 더 두었다.

엘리제 르클뤼의 도움으로 갈레아니는 이탈리아에서 이집트로 탈출하여 다른 이탈리아 이민자들과 함께 1년 동안 머물렀다. 그곳에서 이탈리아로 범죄인 인도될 위협을 받자 그는 미국으로 도피하여 1901년 10월, 윌리엄 매킨리 미국 대통령의 암살 직후에 도착했다.

1.2. 미국으로의 이민 및 초기 활동

40세의 나이로 미국에 도착하자마자 갈레아니는 카리스마 있는 웅변가로서 급진적인 아나키스트 서클의 주목을 받았다. 그는 노동 계급을 억압하는 자본가들을 타도하기 위한 폭력 사용의 필요성을 강력히 주장했다. 그는 피에몬테 출신 이민자 실크 직공들의 중심지였던 뉴저지주 패터슨에 정착하여 당시 미국에서 가장 중요한 이탈리아 아나키스트 출판물인 《La Questione Sociale^{이탈리아어}》의 편집자가 되었다. 그는 폭력적인 직접행동을 통해 정치 철학을 전파할 것을 주장했으며, 자신을 정부의 파괴를 위해 헌신하는 파괴적이고 혁명적인 선전가로 묘사하는 데 자부심을 가지고 있었다. 갈레아니는 혁명적인 폭력의 원칙을 호소하는 데 매우 재능 있는 연설가였다. 폭탄 제조자 마리오 부다의 형제인 카를로 부다는 갈레아니의 연설을 듣고 "너 갈레아니가 하는 말 들었잖아. 그럼 네가 처음 마주친 경찰을 쏠 준비가 됐다는 거야"라고 말하기도 했다.

1902년 패터슨에서 실크 노동자들의 파업이 발생했을 때, 갈레아니는 1902년 패터슨 실크 파업의 열렬한 지지자가 되어 자본주의 사회를 전복하기 위한 혁명적인 총파업에 돌입할 것을 노동자들에게 촉구하는 일련의 연설을 했다. 파업 노동자들이 경찰과 충돌했을 때, 그는 얼굴에 총상을 입었으며 폭동 선동 혐의로 기소되었다. 그는 캐나다로 도피하여 부상을 치료한 후, 비밀리에 국경을 넘어 버몬트주 배리에 숨어 지냈다. 그곳에서 그는 카라라 출신의 석공들과 함께 지냈다. 버몬트주 배리의 이탈리아 공동체는 채석장에서 일하는 석공들로 이루어져 있었으며, 이들은 지역 사회주의 및 아나키스트 공동체의 대부분을 차지하고 있었다. 갈레아니는 그곳에서 지역 아나키스트 회의를 열고, 소극적인 사회주의자들을 비판하며 열정적인 연설을 하고 수백 편의 에세이와 논문을 계속해서 썼다.

1.3. 미국에서의 언론 활동과 사상 전파

1903년 6월 6일, 갈레아니는 이 새로운 동지들과 함께 《크로나카 소베르시바》(Cronaca Sovversiva_{크로나카 소베르시바}^{이탈리아어}, '전복의 연대기')를 창간했으며, 이 신문은 빠르게 북아메리카에서 가장 영향력 있는 이탈리아 아나키스트 정기 간행물이 되어 전 세계로 배포되었다. 이 신문은 미 정부가 1918년 선동금지법을 통해 폐간할 때까지 15년 동안 발행되었다. 《크로나카 소베르시바》의 각 호는 일반적으로 8페이지를 넘지 않았으며, 한때 구독자 수가 5,000여 명에 달하기도 했다. 신문은 무신론, 자유연애, 현대 및 역사적 국가의 폭정에 대한 비판, 그리고 지나치게 수동적인 사회주의자에 대한 비판 등 다양한 급진적인 주제에 대한 견해를 표명했다. 또한, 신문에는 종종 사업가, "자본가의 스파이", "파업 방해자", 그리고 "인민의 적"으로 분류되는 여러 인물들의 주소와 신상정보 목록이 포함되기도 했다. 갈레아니의 이름으로 출판된 《아나키즘의 종말?》과 같은 책들은 《크로나카 소베르시바》의 에세이에서 발췌한 내용들이었다.

《크로나카 소베르시바》에서 갈레아니는 자신의 직접행동 이론과 국가에 대한 무장 저항을 설명했다. 그는 뉴저지주 패터슨의 아나키스트이자 움베르토 1세를 암살하기 위해 이탈리아로 떠난 또 다른 직접행동의 추종자 가에타노 브레시의 행동을 찬양했다. 갈레아니 사후 출판된 작품인 《Aneliti e Singulti: Medaglioni^{이탈리아어}》는 《크로나카 소베르시바》에서 발췌한 그의 글 모음집이었다.

1905년, 《크로나카 소베르시바》는 《La Salute è in voi!^{이탈리아어}》(Health is in You!^영어, '건강이 당신 안에 있다!')라는 25센트짜리 소책자에 대한 광고를 게재했는데, 이는 프롤레타리아 가정을 위한 '필수품'으로 설명되었다. 1905년에 처음 출판된 이 소책자의 서문에는 파괴적이고 물리적인 수단을 제시하지 않고 폭력을 옹호한 잘못을 바로잡기 위함이라는 설명이 있었다. 《건강이 당신 안에 있다!》는 명백히 폭탄 제조 매뉴얼이었으며, 니트로글리세린 제조를 위한 화학식 등이 포함되어 있었는데, 이는 갈레아니의 친구이자 폭발물 전문가였던 에토레 몰리나리 교수에 의해 편집되었다. 이 매뉴얼은 뉴욕 폭탄처리반에 의해 정확하고 실용적인 것으로 분류되었지만, 갈레아니가 몰리나리의 니트로글리세린 화학식을 옮기는 데 오류가 있었기 때문에 조기 폭발하는 문제가 있었다. 갈레아니는 《크로나카 소베르시바》 1908년 호에 독자들에게 경고와 함께 교정된 텍스트를 제공했다.

1906년, 경쟁 이탈리아 사회주의 신문 《일 프롤레타리오》의 편집자가 갈레아니의 위치를 공개했고, 그는 곧 당국에 의해 발견되었다. 체포된 그는 패터슨으로 다시 끌려와 선동 혐의로 재판을 받았으나, 배심원 간 의견 불일치로 풀려났다. 그는 배리로 돌아와 다시 열정적인 연설을 하고 자신의 신문을 위해 수백 편의 기사를 쓰며 빠르게 이탈리아계 미국인 아나키스트 운동의 주요 인물이 되었다. 1907년 말, 나폴리 사회주의자 프란체스코 사베리오 메를리노가 개량주의 노동조합주의를 지지하며 아나키즘을 공개적으로 포기하자, 갈레아니는 아나키즘을 옹호하는 일련의 기사를 출판했다. 이 무렵 그는 노동 운동에 환멸을 느끼고 노동조합을 전적으로 거부하며 반조직주의 형태의 아나키즘을 채택했는데, 이는 이탈리아계 미국인 아나키스트 운동 내에서 지배적인 경향이 되었다. 그는 심지어 세계산업노동자연맹과의 협력 문제로 아나르코생디칼리스트 카를로 트레스카와 공개적으로 결별하여, 그들의 추종자들 사이에 균열을 일으켜 이탈리아계 미국인 아나키스트 운동의 결속력을 약화시켰다.

갈레아니는 '갈레아니스트'로 알려진 많은 전투적이고 헌신적인 추종자들을 얻었는데, 이들 역시 모든 공식적인 조직을 거부하고 현저히 극단주의적인 경향을 보였다. 이들 추종자 중에는 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티도 포함되어 있었는데, 그들은 갈레아니의 강연을 홍보하고 그의 문헌을 배포했다. 갈레아니스트들은 갈레아니의 반조직주의 원칙에 따라 "자율적으로 선택된 개인들"로 구성된 작고 긴밀한 세포 조직을 형성했다. 비록 그들은 공식적인 리더십을 거부했지만, 갈레아니 자신은 존경을 받았으며 비공식적인 지도자의 지위를 가졌다.

1914년 갈레아니는 《Faccia a Faccia col Nemico^{이탈리아어}》(Face to Face with the Enemy^영어, '적과 대면하여')라는 책을 출판했는데, 여기서 아나키스트 암살자들을 순교자이자 혁명적인 영웅들로 묘사하며 찬양했다. 1917년 갈레아니는 그의 추종자들에게 징병을 피하기 위해 멕시코로 갈 것을 촉구하며 다가올 혁명을 기다리라고 말했다.

1.4. 추방 및 이탈리아에서의 말년

제1차 세계 대전에 미국이 참전한 후, 갈레아니는 반전 운동의 주요 인물이 되었으며, 아나키스트 운동은 "전쟁에 반대하고, 평화에 반대하며, 사회 혁명을 지지한다!"고 선언했다. 1917년 징병법이 통과되자, 그는 추종자들에게 징병 등록을 거부하고 숨어 지내도록 촉구했으며, 자신과 많은 동지들은 매사추세츠주 톤턴 근처 숲속의 오두막으로 거처를 옮겼다. 그의 지시에 따라 일부 갈레아니스트들은 멕시코로 탈출했고, 그곳에서 임박한 혁명을 위해 이탈리아로 돌아갈 계획을 세웠다. 그러나 갈레아니는 당시 진행 중이던 멕시코 혁명에도 불구하고 멕시코 자체에서의 아나키스트 혁명 가능성을 거부했는데, 이는 그곳의 많은 유색인종을 "무관심한" 인종으로 특징지었기 때문이었다.

그의 반전 활동은 미국 정부의 정치적 탄압 대상이 되었다. 1917년 6월 17일, 연방 요원들이 매사추세츠주 린에 있는 《크로나카 소베르시바》 사무실을 급습하여 갈레아니를 체포하고 신문을 폐간시켰다. 음모죄로 기소된 그와 여덟 명의 추종자들은 1919년 6월 24일 이탈리아로 추방되었으며, 그는 가족을 미국에 남겨두고 떠났다.

이탈리아 토리노에 도착하자마자 그는 《크로나카 소베르시바》 발행을 계속하려 했으나, 이탈리아 당국에 의해 빠르게 탄압되었다. 1922년 로마 진군 이후 베니토 무솔리니가 권력을 장악하자, 그는 새로운 파시스트 당국에 의해 선동 혐의로 체포되어 14개월의 징역형을 선고받았다. 석방된 후, 그는 메를리노에 대한 자신의 논쟁을 마무리하며 추가적인 일련의 기사를 쓰고 이를 묶어 1925년에 저서 《아나키즘의 종말?》을 출판했다. 이 책은 나폴리 아나키스트 에리코 말라테스타에 의해 아나키스트 공산주의의 핵심 텍스트로 환영받았지만, 1926년 11월에는 베니토 무솔리니 이탈리아 독재자를 모욕했다는 혐의로 파시스트 당국에 의해 체포되었다. 갈레아니는 1892년에 몇 달 동안 갇혔던 감방에서 시간을 보낸 후 리파리로, 나중에는 메시나로 유배되어 6개월 동안 투옥되었다.

1930년 2월, 그는 건강 악화로 인해 인도적 차원의 석방을 허가받았다. 그는 아울라의 '프라치오네'인 카프리욜라로 은퇴하여 삼엄하고 지속적인 감시를 받았다. 경찰의 미행을 받으며 시골길을 걷고 돌아온 후, 그는 심장마비로 쓰러져 1931년 11월 4일 사망했다.

2.1. 반란적 아나키즘과 행위의 프로파간다

갈레아니의 아나키스트 공산주의 개념은 독일 개인주의자 막스 슈티르너가 주창한 반란적 아나키즘과 러시아 공산주의자 표트르 크로폿킨이 옹호한 상호부조론을 결합한 것이었다. 그는 혁명적 자발성, 자율성, 다양성, 자기 결정 및 직접행동의 원칙을 옹호했으며, 행위의 프로파간다를 통해 국가와 자본주의의 폭력적인 전복을 주장했다. 그는 테러리즘을 공개적으로 지지했는데, 이를 '행위의 프로파간다'라고 불렀으며, 이는 권위 있는 인물들의 암살과 사유 재산의 수용의 형태로 나타났다. 갈레아아니는 레온 촐고츠에 의한 윌리엄 매킨리 암살과 가에타노 브레시에 의한 움베르토 1세 암살을 모두 옹호했다.

2.2. 조직 거부와 개량주의 비판

갈레아니는 아나키스트 연맹과 노동조합을 포함한 모든 형태의 공식적인 조직을 거부했다. 그는 노동 운동 참여에 반대했는데, 이는 노동 운동이 본질적으로 개량주의적이고 부패에 취약하다고 믿었기 때문이다. 개량주의에 대한 그의 거부로부터, 그는 사회 변화가 오직 제도에 대한 폭력적인 공격을 통해서만 이루어질 수 있으며, 이는 대중적인 봉기로 이어질 수 있다고 결론 내렸다. 그는 또한 아나르코생디칼리스트들이 옹호하는 것과 같은 예시적 정치를 거부했는데, 이는 국가와 자본주의가 전복되면 사람들이 자유롭고 평등한 사회에서 어떻게 살아야 할지 본능적으로 이해할 것이라고 믿었기 때문이다.

2.3. 혁명과 폭력에 대한 관점

갈레아니는 폭력, 암살, 폭탄 테러 등을 사회 변혁을 위한 정당한 수단으로 보았으며, 이를 '행위의 프로파간다'라는 개념으로 옹호했다. 그의 궁극적인 목표는 "주인도, 정부도, 법도, 어떤 강압적인 통제도 없는 사회, 상호 합의를 바탕으로 기능하며 각 구성원에게 절대적인 자율성을 누릴 자유를 허용하는 사회"를 건설하는 것이었다. 그는 이러한 사회를 건설하기 위해 폭력적인 수단이 필수적이라고 보았으며, 자신의 혁명적 폭력 원칙을 호소하는 데 매우 능숙한 연설가였다. 그는 자신의 글과 연설을 통해 폭력의 필요성을 강조하고, 기존 체제의 파괴를 위한 직접적인 행동을 촉구했다.

2.4. 다른 아나키스트와의 사상적 대립

갈레아니는 동시대의 다른 아나키스트들과도 사상적 대립을 겪었다. 그는 세계산업노동자연맹과의 협력 문제로 아나르코생디칼리스트 카를로 트레스카와 공개적으로 결별하여, 그들 추종자들 사이에 균열을 일으켰다.

또한, 갈레아니는 전투적인 아나키스트 에리코 말라테스타와 혁명 이후 사회를 어떻게 조직할 것인가에 대한 문제로 정기적으로 논쟁을 벌였다. 말라테스타는 사회생활의 중단을 허용해서는 안 되므로 아나키스트들이 혁명 이후 사회를 조직하는 방법을 즉시 개발해야 한다고 주장했다. 반면 갈레아니는 아나키스트의 임무는 현 사회의 파괴이며, 지배의 논리에서 벗어난 미래 세대가 재건하는 방법을 알게 될 것이라고 생각했다. 이러한 차이에도 불구하고 말라테스타는 갈레아니를 니힐리스트라고 부르지 않았다. 왜냐하면 그들의 차이는 오직 질문의 건설적인 측면에 관한 것이었기 때문이며, 파괴적인 면에 대해서는 완전히 동의했기 때문이다. 말라테스타 역시 반란주의자였으며 국가를 제거하기 위한 폭력적인 반란의 지지자였다. [https://theanarchistlibrary.org/library/penelope-nin-the-persistent-refusal-of-paradise The Persistent Refusal of Paradise]

3.1. 언론 활동과 급진적 사상 확산

갈레아니는 자신의 언론 활동을 통해 급진적인 아나키즘 사상을 널리 전파하고 확산시켰다. 그가 편집한 《La Questione Sociale^{이탈리아어}》와 특히 그가 창간한 《크로나카 소베르시바》는 북아메리카에서 가장 영향력 있는 이탈리아 아나키스트 정기 간행물이 되어 전 세계로 배포되었다. 이 신문은 무신론, 자유연애, 국가의 폭정 비판, 그리고 수동적인 사회주의자에 대한 비판 등 다양한 급진적 주제를 다루었다. 또한, 신문에는 사업가, "자본가의 스파이", "파업 방해자", 그리고 "인민의 적"으로 분류되는 인물들의 주소와 신상정보 목록이 포함되기도 했다.

갈레아니는 《크로나카 소베르시바》를 통해 자신의 직접행동과 국가에 대한 무장 저항 이론을 설명했으며, 가에타노 브레시와 같은 아나키스트 암살자들의 행동을 찬양했다. 1905년에는 폭탄 제조 매뉴얼인 《La Salute è in voi!^{이탈리아어}》를 출판하여 니트로글리세린 제조법을 독자들에게 제공하는 등, 그의 저술은 단순히 사상을 전파하는 것을 넘어 구체적인 폭력 행위를 유도하는 데까지 이르렀다. 1914년에 출판된 《Faccia a Faccia col Nemico^{이탈리아어}》에서는 아나키스트 암살자들을 순교자이자 혁명적인 영웅으로 묘사하며 폭력적인 혁명에 대한 그의 신념을 더욱 공고히 했다. 그의 사후 출판된 《Aneliti e Singulti: Medaglioni^{이탈리아어}》는 《크로나카 소베르시바》의 글들을 모아 그의 사상을 지속적으로 알리는 역할을 했다.

3.2. 갈레아니스트 운동과 폭력 사태

갈레아니의 추종자들인 '갈레아니스트'들은 모든 공식적인 조직을 거부하고 극단적인 경향을 보였으며, 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티와 같은 인물들이 포함되어 있었다. 이들은 갈레아니의 강연을 홍보하고 그의 문헌을 배포하며 그의 사상을 따랐다. 갈레아니스트들은 갈레아니의 반조직주의 원칙에 따라 "자율적으로 선택된 개인들"로 구성된 작고 긴밀한 세포 조직을 형성했다. 비록 그들은 공식적인 리더십을 거부했지만, 갈레아니 자신은 존경을 받았으며 비공식적인 지도자의 지위를 가졌다.

갈레아니가 미국에서 추방된 것에 대한 보복으로, 갈레아니스트들은 테러 공격 캠페인을 시작하여 1919년에 일련의 폭탄 테러를 감행했다. 1919년 4월, 갈레아니스트들은 약 30개의 폭탄을 정부 관료들에게 보냈는데, 대부분의 폭탄은 목적지에 도달하기 전에 차단되고 해체되었으며, 단 한 개만이 폭발하여 목표 대상의 하녀를 다치게 했다. 1919년 6월에는 미국 북동부 전역에서 9건의 폭탄 테러를 동시에 감행했으나, 목표 대상 중 사망하거나 심각한 부상을 입은 사람은 없었다. 법무장관 A. 미첼 팔머의 집 밖에서 폭탄 한 개가 일찍 터져 공격자가 사망했으며, 교회에 설치된 또 다른 폭탄은 경찰에 의해 발견된 후 폭발하여 경찰관 10명과 행인 1명이 사망했다.

이러한 일련의 폭탄 공격 현장에서는 다음과 같은 내용의 유인물이 발견되기도 했다.
권력은 이곳 미국에서 세계로 퍼져 나가는 혁명의 확산을 저지하려는 자신의 의지를 비밀로 하지 않는다. 그러니 권력은 그들이 자극한 싸움을 받아들여라.
사회 문제의 해결책이 더 이상 지연될 수 없는 시간이 왔을 때 계급 전쟁은 국제 프롤레타리아의 완전한 승리를 이룩하지 않고서는 끝나지 않을 것이다. 이 도전장은 오래된 것이다... 그대 독재 공화국의 "민주적" 군주들이여. 우리가 해방을 꿈꿀 때, 우리가 자유를 말할 때, 우리가 더 나은 세계를 열망했을 때, 그대는 우리를 가두고, 구타하고, 추방하고, 살해해왔다... 그대가 할 수 있을 때마다!
이제 너의 지갑을 채우고 너의 성자의 받침대를 세우기 위한 전쟁이 끝났으니, 너의 도둑질로 축적한 부와 사악한 명성을 지키기 위한 가장 좋은 방법은, 너의 특권을 지키기 위해 만들어진 살인 기관으로 노동자들이 더 나은 삶을 추구하려는 것을 탄압하는 것 외에는 없을 것이다.
너에게 항의하는 모든 목소리를 매장하기 위해 지어진 감옥은 이제 쇠약해져 가는 의식 있는 노동자들로 채워 지건만, 너는 만족하지 못하여 매일 그 수를 늘리고 있다.
너의 총잡이들이 무장하지 않은 대중을 마구잡이로 총격을 가한 건 어제의 역사이지만, 너의 통치에서 이것은 매일의 역사가 되었으며 이제 모든 전망이 더욱 나빠졌다.
우리가 앉아서 울기만 할 거라고 기대하지 마라. 우린 너의 도전을 받아들이고 전쟁의 의무를 수행할 것이다. 우린 네가 하는 모든 일이 계급으로서 자신을 보호하는 것임을 알고 있으며, 프롤레타리아도 동일한 권리가 있음을 알고 있다. 네가 노동자 언론의 목을 죄고, 그들의 입에 재갈을 물렸으니, 우린 총구의 입과 다이너마이트의 목소리를 통해 그들의 의지를 대변할 것이다.
우리가 계속 숨어있기 때문에 겁쟁이라고 말하지 마라, 이것을 가증스럽다고 하지 마라. 이것은 전쟁, 계급전쟁이다... 그리고 이는 멍청한 총잡이 노예의 뒤에 숨은 네가 너의 법의 어둠으로서 질서라고 부르는 강력한 기관에 의해 먼저 수행되지 않았는가.
너는 자신의 자유를 제외한 모든 것을 용납지 않았지만... 노동자들에게도 자유에 대한 동일한 권리가 있으며, 그들의 권리가 바로 우리의 권리다. 우린 어떠한 대가를 치르더라도 이를 보호할 것이다.
우린 많지 않으며 네가 생각하는 것보다 적을 것이지만, 우린 최후의 순간까지 싸우기로 결의했다. 너의 바스티유에 사람이 묻혀있는 한, 너의 경찰 체계에 고문 받는 노동자가 있는 한 우린 계속 싸울 것이며, 너의 완전한 몰락이 이루어질 때까지... 그리고 노동 대중이 그들에게 속한 모든 것을 얻어낼 때까지 멈추지 않을 것이다.
그것엔 유혈이 있을 것이지만, 우린 피하지 않을 것이다... 그것엔 살인이 있을 것이지만, 그것이 필요하기 때문에 우린 죽일 것이다.... 그것엔 파괴가 있을 것이지만, 우린 너의 폭압적인 기관의 세계를 제거하기 위해 모조리 박살 낼 것이다...
네가 프롤레타리아 혁명을 저지하기 위해 무엇이든 하는 것처럼, 우린 자본가 계급을 타도하기 위해 무엇이든 할 준비가 되어있다.
우리의 상호적 입장은 아주 분명하다. 지금까지 우리가 한 일은 대중의 자유의 친구들이 아직도 살아 있다는 경고다. 싸움은 이제 시작되었을 뿐이다. 그리고 이제 너는 자유를 사랑하는 사람들이 무슨 일을 저지를 수 있는지 보게 될 것이다.
우리가 독일이나 악마에게 보수를 받은 요원이라고 믿으려 애쓰지 마라. 너는 우리가 저속한 시민의식 따윈 없는 강한 결단력을 가진 의식 있는 노동자라는 것을 이미 알고 있지 않은가. 그리고 너의 경찰과 사냥개들이 우리의 핏줄 속에서 약동하는 아나키스트적 싹을 이 땅에서 제거하는데 성공할 거라 기대치 마라.
우린 너와 대면하여 우릴 돌보는 방법을 알고 있다. 그리고 오늘날 우린 증식하고 있으니 너는 우리를 모조리 잡지 못할 것이다. 특권과 부에 홀린 그대여... 이제 포기하고 너의 숙명을 기다려라.
사회혁명 만세! 폭정을 타도하자!

보복성 폭탄 테러가 계속되면서, 갈레아니스트 마리오 부다는 1920년 월스트리트 폭파 사건을 실행한 것으로 알려져 있으며, 이 사건으로 33명이 사망했다.

3.3. 사회 운동 및 정부 대응에 미친 영향

갈레아니의 반전 활동은 미국 정부의 정치적 탄압의 표적이 되었다. 연방 요원들은 1917년 6월 17일 《크로나카 소베르시바》 사무실을 급습하여 갈레아니를 체포하고 신문을 폐간시켰다. 이어서 그는 음모죄로 기소되어 여덟 명의 추종자들과 함께 이탈리아로 추방되었다.

1919년 폭탄 테러 이후, 미국 정부는 팔머 단속으로 알려진 대규모 정치적 탄압을 시작했다. 이 과정에서 많은 갈레아니스트들이 체포되었으며, 특히 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티는 증거 부족에도 불구하고 처형되었다. 이러한 정부의 강경 대응은 갈레아니의 활동이 당시 노동 운동, 반전 운동뿐만 아니라 미국 사회 전반에 걸쳐 극심한 불안과 공포를 야기했음을 보여준다. 그의 급진적인 사상과 추종자들의 폭력적인 행동은 정부의 감시와 통제를 강화하는 결과를 초래했으며, 이는 제1차 적색 공포 시기의 중요한 배경이 되었다.

4.1. 역사적 평가

20세기 후반까지 갈레아니의 인물은 상대적으로 학자들의 연구가 적어 잘 알려지지 않았다. 그러나 1982년 그의 저서 《아나키즘의 종말?》이 영어로 번역되면서 그에 대한 관심이 다시 커지기 시작했다. 2006년에는 그의 작품에 대한 더 많은 영어 번역본이 AK 프레스에서 출판되었다.

1930년대에는 루마니아계 미국인 아나키스트 마커스 그레이엄이 샌프란시스코에 기반을 둔 신문 《맨!》을 통해 갈레아니스트 운동을 부활시키려 시도했으나, 이러한 노력은 성공적이지 못했고 신문은 1939년에 폐간되었다. 제2차 세계 대전에서 이탈리아 파시즘이 패배할 무렵, 이탈리아계 미국인 아나키스트 운동은 대부분 소멸되었다. 그러나 갈레아니스트들의 출판물인 《L'Adunata dei Refrattari^{이탈리아어}》는 1971년까지 발행되었고, 이후 피프스 이스테이트라는 반권위주의 정기 간행물로 계승되었다.

4.2. 비판과 논란

갈레아니는 테러리즘을 공개적으로 옹호했다는 점에서 강력한 비판을 받는다. 그의 '행위의 프로파간다'는 암살과 폭탄 테러를 포함하는 폭력적인 수단을 통해 사회 변혁을 이루려 했으며, 이는 무고한 인명 피해와 사회적 혼란을 야기했다. 특히 그의 추종자들이 일으킨 일련의 폭탄 테러 사건들은 대중에게 아나키즘에 대한 부정적인 인식을 심어주는 데 크게 기여했다.

또한, 그는 멕시코 인구를 "무관심한" 인종으로 규정하며 멕시코에서의 아나키스트 혁명 가능성을 거부하는 등 인종차별적인 시각을 드러내기도 했다. 이러한 그의 관점은 그의 사상적 유산에 대한 중요한 논란점으로 남아 있다. 그의 폭력적인 방법론과 특정 인종에 대한 편견은 현대 아나키즘 운동 내에서도 비판의 대상이 되며, 그의 유산은 급진적 사상과 그 실천이 가져올 수 있는 위험성을 보여주는 사례로 평가된다.