존 뮤어

1.1. 스코틀랜드에서의 어린 시절

존 뮤어는 1838년 4월 21일 스코틀랜드 던바에 있는 3층짜리 석조 건물에서 태어났다. 이 건물은 현재 박물관으로 보존되어 있다. 그는 대니얼 뮤어와 앤 길라이의 여덟 자녀 중 셋째였다. 그의 형제자매로는 마거릿, 사라, 데이비드, 대니얼, 앤과 메리(쌍둥이), 그리고 미국에서 태어난 조안나가 있었다. 세 살 때 할아버지와 함께 짧은 산책을 했던 것이 그의 가장 오래된 기억이다.

그는 자서전에서 어린 시절의 활동을 묘사했는데, 여기에는 스코틀랜드 독립 전쟁의 낭만적인 전투를 재현하거나 운동장에서 씨름하는 것, 그리고 새 둥지를 찾아다니는 것 등이 포함되었다. 작가 에이미 마르키스는 그가 어린 시절부터 자연에 대한 '사랑'을 시작했으며, 이는 그의 엄격한 종교적 양육에 대한 반응이었을 수 있다고 시사한다. 그의 아버지는 성경 공부를 방해하는 모든 것을 경박하고 벌받을 만한 것으로 여겼다. 그러나 어린 뮤어는 "가만히 있지 못하는 성격"이었고 특히 "채찍질을 자주 당했다". 어린 시절 뮤어는 이스트 로디언의 풍경에 매료되어 지역 해안선과 시골을 돌아다니는 데 많은 시간을 보냈다. 이 시기에 그는 자연사와 스코틀랜드의 자연주의자 알렉산더 윌슨의 작품에 관심을 갖게 되었다.

그는 생애 대부분을 미국에서 보냈지만, 스코틀랜드에서의 뿌리를 결코 잊지 않았다. 그는 평생 고향과 스코틀랜드인으로서의 정체성에 강한 유대감을 가졌으며, 이스트 로디언 시골에서 보낸 어린 시절에 대해 자주 이야기했다. 그는 토머스 칼라일의 작품과 로버트 번스의 시를 매우 존경했으며, 미국 야생을 여행할 때 번스의 시집을 가지고 다녔다고 알려져 있다. 그는 1893년 스코틀랜드로 돌아와 던바의 학창 시절 친구를 만나고 기억 속에 새겨진 어린 시절 장소들을 방문했다. 그는 가족과 함께 미국으로 이민 왔을 때 이미 11살이었기 때문에 스코틀랜드 억양을 잃지 않았다.

1.2. 미국 이민 및 초기 생활

1849년, 뮤어의 가족은 미국으로 이민하여 위스콘신주 포티지 근처에 '분수 호수 농장'(Fountain Lake Farm^영어)이라는 농장을 시작했다. 이 농장은 미국 국립역사기념물로 지정되었다. 스티븐 폭스는 뮤어의 아버지가 스코틀랜드 교회의 신앙과 관습이 충분히 엄격하지 않다고 여겨 이민을 결정했으며, 캠벨 운동의 일파인 그리스도의 제자들 교단에 합류했다고 전한다. 11살이 될 무렵, 어린 뮤어는 신약성경 전체와 구약성경 대부분을 "마음과 아픈 몸으로" 암송할 수 있었다. 성인이 된 후에도 깊은 영적 신념을 유지했지만, 뮤어는 정통적인 신념을 바꾸었을 수 있다. 그는 "나는 신조나 문명의 규범을 버리려 노력한 적이 없다. 그것들은 스스로 사라졌으며... 상실감을 남기지 않았다"고 썼다. 다른 글에서는 전통적인 창조주의 이미지를 "반푼이 극장의 인형만큼이나 순수하게 만들어진 물건"이라고 묘사하기도 했다.

1.3. 교육 및 탐험의 시작

22세가 되었을 때, 뮤어는 위스콘신 대학교 매디슨에 입학하여 몇 년 동안 스스로 학비를 벌었다. 그곳에서 노스 홀 옆에 우뚝 솟은 아까시나무 아래에서 뮤어는 첫 식물학 수업을 들었다. 한 동료 학생이 나무에서 꽃을 꺾어 이 웅장한 아까시나무가 콩과 식물이며, 비실비실한 콩 식물과 관련이 있음을 설명했다. 50년 후, 자연주의자 뮤어는 자신의 자서전에서 그날을 묘사하며 "이 훌륭한 수업은 나를 매료시켰고, 야생적인 열정으로 숲과 초원으로 날아가게 했다"고 썼다. 신입생 시절, 뮤어는 에즈라 카 교수와 그의 아내 진과 함께 화학을 공부했으며, 그들은 평생 친구가 되었고 뮤어는 화학과 과학에 대한 지속적인 관심을 발전시켰다. 뮤어는 학업에 대해 절충적인 접근 방식을 취하여 2년 동안 수업을 들었지만, 특이한 과목 선택 때문에 1학년 이상으로 기록된 적이 없었다. 기록에는 그의 학급 상태가 "비정규 신사"로 되어 있었고, 졸업은 하지 않았지만, 나중에 그의 방랑에 도움이 될 만큼 충분한 지질학과 식물학을 배웠다.

1863년, 그의 형제 대니얼은 미국 남북 전쟁 중 징병을 피하기 위해 위스콘신을 떠나 온타리오주 남부 (당시 캐나다주의 서부 캐나다)로 이주했다. 뮤어는 1864년에 학교를 떠나 같은 지역으로 여행했으며, 봄, 여름, 가을을 숲과 습지를 탐험하고 휴런호의 조지아만 남부 지역 주변에서 식물을 채집하며 보냈다. 뮤어는 오늘날의 브루스 트레일을 포함한 나이아가라 단층애를 따라 걸었다. 돈이 부족해지고 겨울이 다가오자, 그는 미포드 근처에서 형 대니얼과 재회했고, 대니얼은 그에게 윌리엄 트라우트와 찰스 제이의 제재소 및 갈퀴 공장에서 함께 일하도록 설득했다. 뮤어는 미포드 남쪽 빅헤드강변의 트라우트 할로우라는 지역에서 트라우트 가족과 함께 살았다. 그곳에 머무는 동안 그는 단층애와 습지를 탐험하고 식물을 채집하고 분류하며 "식물학 연구"를 계속했다. 한 자료에 따르면 그는 1865년 여름까지 공장에서 일한 것으로 보이며, 다른 자료에서는 1866년 2월 화재로 공장이 불타기 전까지 트라우트 할로우에 머물렀다고 한다.

1866년 3월, 뮤어는 미국으로 돌아와 인디애나폴리스에 정착하여 마차 바퀴 공장에서 일했다. 그는 기계와 공정을 개선하는 발명 능력 덕분에 고용주에게 가치 있는 인물로 인정받았고, 주당 25 USD를 받으며 감독으로 승진했다. 1867년 3월 초, 사고가 그의 삶의 방향을 바꾸었다. 그가 사용하던 도구가 미끄러져 눈을 때린 것이다. 도구가 미끄러져 오른쪽 눈의 각막을 베었고, 그 여파로 왼쪽 눈도 시력을 잃었다. 그는 시력을 회복하기 위해 6주 동안 어두운 방에 갇혀 지냈으며, 실명할까 봐 걱정했다. 시력을 회복했을 때, "그는 세상과 자신의 목적을 새로운 시각으로 보게 되었다". 뮤어는 나중에 "이 고통이 나를 아름다운 들판으로 이끌었다. 신은 때때로 우리에게 교훈을 가르치기 위해 우리를 거의 죽음에 이르게 해야 한다"고 썼다. 그 시점부터 그는 "자신에게 진실하게" 살며 식물 탐험과 연구라는 꿈을 따르기로 결심했다.

1867년 9월, 뮤어는 켄터키주에서 플로리다주까지 약 1609340 m ^{(1000 mile)}를 걷는 여행을 시작했으며, 이는 그의 책 『만 마일 걸어서 만까지』(A Thousand-Mile Walk to the Gulf_{만 마일 걸어서 만까지}^영어)에 기록되어 있다. 그는 특별한 경로를 정하지 않고, "내가 찾을 수 있는 가장 야생적이고, 가장 잎이 무성하며, 가장 발길이 닿지 않은 길"을 택했다. 뮤어가 시더 키에 도착했을 때, 그는 리처드 호지슨의 제재소에서 일하기 시작했다. 그러나 호지슨의 제재소에서 일을 수락한 지 사흘 만에 뮤어는 말라리아에 걸려 거의 죽을 뻔했다. 자주 혼수 상태에 빠진 채 세 달을 보낸 후, 뮤어의 상태는 호지슨의 집 안을 돌아다니고 밖을 내다볼 수 있을 정도로 호전되었다. 그의 생명을 돌보는 데 있어 호지슨 가족의 끝없는 친절 덕분에 뮤어는 그들에게 "의심할 여지 없이 내 생명을 빚지고 있다"고 말했다.

1868년 1월 초 어느 저녁, 뮤어는 호지슨의 집 지붕에 올라가 일몰을 보았다. 그는 '아일랜드 벨'이라는 배를 보았고, 곧 쿠바로 항해할 예정임을 알게 되었다. 뮤어는 배에 탑승했고, 하바나에 머무는 동안 조개와 꽃을 연구하고 도시의 식물원을 방문하며 시간을 보냈다. 그 후 그는 뉴욕시로 항해하여 캘리포니아주로 가는 배편을 예약했다. 1878년, 뮤어는 미국 해안 및 측지 조사국의 가이드이자 예술가로 일하며 네바다주와 유타주의 그레이트 베이슨을 가로지르는 북위 39도선 측량에 참여했다.

2.1. 캘리포니아와 요세미티

샌프란시스코에 정착한 뮤어는 즉시 요세미티로 일주일간의 여행을 떠났다. 그는 요세미티에 대해 책으로만 읽었을 뿐이었다. 처음 요세미티를 보고 뮤어는 "풍경에 압도되어 가파른 절벽을 기어 내려가 폭포를 더 가까이 보고, 경치에 환호하고 소리치며, 지칠 줄 모르고 꽃에서 꽃으로 뛰어다녔다"고 기록했다. 그는 나중에 요세미티로 돌아와 한 계절 동안 양치기로 일했다. 그는 대성당 봉우리와 다나산을 포함한 여러 산을 등반했으며, 블러디 캐니언을 따라 모노호까지 오래된 길을 하이킹했다.

2.2. 태평양 북서부 및 알래스카 탐험

뮤어는 1879년부터 1899년 사이에 알래스카주를 일곱 차례 방문했으며, 우날라스카와 배로까지 탐험했다. 뮤어와 영 씨(포트 랭겔 선교사), 그리고 일단의 아메리카 원주민 가이드들은 1879년 처음 알래스카로 여행했으며, 글레이셔 베이를 탐험한 최초의 유럽계 미국인이었다. 나중에 뮤어 빙하는 그의 이름을 따서 명명되었다. 그는 브리티시컬럼비아주로 여행하여 스티킨강을 따라 3분의 1 지점까지 올라갔고, 그곳의 스티킨강 대협곡을 "백 마일 길이의 요세미티"에 비유했다. 뮤어는 강을 따라 300개가 넘는 빙하를 기록했다.

3.1. 국립공원 설립 노력

뮤어는 보존주의자로서 매우 활발하게 활동했다. 그는 요세미티 지역과 시에라를 원시림으로 보았다. 그는 요세미티 지역과 시에라에 대한 가장 큰 위협이 가축, 특히 그가 "발굽 달린 메뚜기"라고 불렀던 양이라고 생각했다. 1889년 6월, 영향력 있는 『더 센추리』 잡지의 부편집장 로버트 언더우드 존슨은 뮤어와 함께 투올럼니 메도우즈에서 야영하며 많은 양 떼가 초원에 입힌 피해를 직접 목격했다. 존슨은 뮤어가 시에라 고지대에서 가축을 배제하는 문제에 대해 어떤 기사를 쓰든 출판하기로 동의했다. 그는 또한 자신의 영향력을 사용하여 옐로스톤 국립공원을 모델로 요세미티 지역을 국립공원으로 만드는 법안을 의회에 제출하는 데 동의했다.

3.2. 시에라 클럽 공동 설립

1892년 초, 캘리포니아 대학교 버클리의 어문학 교수 헨리 센거는 산을 사랑하는 사람들을 위한 지역 '알파인 클럽'을 결성하자는 아이디어로 뮤어에게 연락했다. 센거와 샌프란시스코 변호사 워렌 올니는 "시에라 클럽"을 결성하기 위한 초청장을 보냈다. "존 뮤어 씨가 의장을 맡을 것입니다." 1892년 5월 28일, 시에라 클럽의 첫 회의가 법인 정관 작성을 위해 열렸다. 일주일 후 뮤어는 회장으로 선출되었고, 워렌 올니는 부회장으로 선출되었으며, 새로운 스탠퍼드 대학교의 총장 데이비드 스타 조던을 포함한 이사회가 선정되었다. 뮤어는 22년 후 사망할 때까지 회장직을 유지했다.

시에라 클럽은 즉시 요세미티 국립공원을 절반으로 축소하려는 노력에 반대했고, 교육 및 과학 회의를 개최하기 시작했다. 1895년 가을 뮤어, 조셉 르콩트, 윌리엄 R. 더들리가 참석한 한 회의에서 시에라 클럽은 나중에 미국 국유림으로 불리게 될 '국유림 보호구역' 설립 아이디어를 논의했다. 시에라 클럽은 1906년 요세미티 국립공원을 주정부에서 연방 정부 통제로 이전하는 성공적인 캠페인에 적극적으로 참여했다. 헤치 헤치 계곡 보존을 위한 싸움도 시에라 클럽이 맡았는데, 일부 저명한 샌프란시스코 회원들은 이 싸움에 반대했다. 결국 투표가 진행되어 시에라 클럽은 헤치 헤치 댐 반대 운동에 압도적으로 지지했다.

3.3. 보존 대 보호 논쟁

1896년 7월, 뮤어는 환경 보호 운동의 전국적 지도자인 기포드 핀쇼와 관계를 맺게 되었다. 핀쇼는 미국 산림청의 초대 국장이자 국민의 이익을 위한 자연 자원의 지속 가능한 이용을 주장하는 주요 대변인이었다. 그의 견해는 결국 뮤어의 견해와 충돌했으며, 이는 국가 자연 자원 이용에 대한 두 가지 상이한 관점을 부각시켰다. 핀쇼는 보존을 장기적인 지속 가능한 상업적 이용을 위한 국가 자연 자원 관리 수단으로 보았다. 전문 산림 관리인으로서 그의 견해는 숲의 장기적인 생존 가능성을 파괴하지 않고 "산림업은 나무 농업"이라는 것이었다. 뮤어는 자연을 영적이고 초월적인 특성 때문에 가치 있게 여겼다. 국립공원에 대한 한 에세이에서 그는 국립공원을 "휴식, 영감, 그리고 기도를 위한 장소"라고 언급했다. 그는 종종 도시 거주자들이 영적인 양식을 위해 자연을 경험하도록 권장했다. 두 사람 모두 산림의 벌목을 포함한 자연 자원의 무모한 착취에 반대했다. 뮤어조차도 목재와 그것을 제공하는 숲의 필요성을 인정했지만, 핀쇼의 야생 관리 견해는 자원 지향적이었다.

그들의 우정은 1897년 여름 늦게 핀쇼가 산림 보호구역에서 양 방목을 지지하는 성명을 시애틀 신문에 발표하면서 끝났다. 뮤어는 핀쇼에게 맞서 설명을 요구했다. 핀쇼가 자신의 입장을 재확인하자 뮤어는 그에게 "더 이상 당신과 아무 관련도 맺고 싶지 않다"고 말했다. 이러한 철학적 분열은 곧 확대되어 환경 보호 운동을 두 진영으로 나누었다. 뮤어가 이끄는 "보호주의자" 진영과 핀쇼가 "보존"이라는 용어를 사용한 진영이었다. 두 사람은 『아웃룩』, 『하퍼스 위클리』, 『애틀랜틱 먼슬리』, 『월드스 워크』, 『센추리』와 같은 인기 잡지에서 자신들의 입장을 논쟁했다. 그들의 대조적인 견해는 미국이 헤치 헤치 계곡에 댐을 건설할지 여부를 결정할 때 다시 한번 부각되었다。핀쇼는 계곡을 댐으로 막는 것을 "가장 높은 가능한 이용"으로 보았다. 이와 대조적으로 뮤어는 "헤치 헤치를 댐으로 막으라고! 사람들의 대성당과 교회를 물탱크로 막는 것과 다름없다. 인간의 마음으로 성화된 더 신성한 사원은 없었다"고 선언했다.

3.4. 시어도어 루스벨트 대통령과의 관계

1899년, 뮤어는 철도 경영자 E. H. 해리먼과 저명한 과학자들과 함께 호화롭게 개조된 76 m ^{(250 ft)} 증기선 '조지 W. 엘더'호를 타고 알래스카 해안을 따라 유명한 탐험 항해인 해리먼 알래스카 탐험에 동행했다. 그는 나중에 해리먼과의 우정을 이용하여 의회에 환경 보호 법안 통과를 압박했다.

1903년, 시어도어 루스벨트 대통령은 뮤어와 함께 요세미티를 방문했다. 뮤어는 오클랜드에서 루스벨트와 합류하여 레이먼드까지 기차를 탔다. 대통령 일행은 그 후 역마차를 타고 공원으로 들어갔다. 공원으로 가는 동안 뮤어는 대통령에게 계곡의 주정부 관리 부실과 자원 남용에 대해 이야기했다. 공원에 들어가기 전에도 그는 루스벨트에게 계곡을 보호하는 가장 좋은 방법은 연방 통제와 관리라는 것을 설득할 수 있었다.

공원에 들어가 계곡의 장엄한 아름다움을 본 후, 대통령은 뮤어에게 진정한 요세미티를 보여달라고 요청했다. 뮤어와 루스벨트는 대부분 단둘이서 오지로 떠나 야영했다. 두 사람은 밤늦게까지 이야기하고, 글레이셔 포인트의 상쾌한 야외에서 잠들었으며, 아침에는 새로 내린 눈에 덮였다. 루스벨트는 이 밤을 결코 잊지 못했다. 그는 나중에 군중에게 "그 거대한 세쿼이아 나무 아래에서 밤을 보내는 것은 인간의 손으로 지어진 것이 아닌 사원에 누워 있는 것 같았다. 어떤 인간 건축가도 결코 지을 수 없는 더 웅장한 사원이었다"고 말했다. 뮤어 또한 이 야영 여행을 소중히 여겼다. 그는 "대통령과 야영하는 것은 놀라운 경험이었다. 나는 그와 완전히 사랑에 빠졌다"고 썼다.

뮤어는 그 후 시에라 클럽의 공원 관리 통합 노력을 강화했다. 1906년 의회는 마리포사 숲과 요세미티 계곡을 공원에 편입시켰다.

3.5. 헤치 헤치 계곡 댐 논란

샌프란시스코의 인구가 계속 증가함에 따라 투올럼니강을 저수지로 사용하기 위해 댐을 건설하라는 정치적 압력이 커졌다. 뮤어는 헤치 헤치 계곡의 댐 건설에 격렬하게 반대했는데, 그가 헤치 헤치 계곡을 요세미티 계곡만큼이나 아름답다고 생각했기 때문이다. 뮤어와 시에라 클럽, 로버트 언더우드 존슨은 계곡 침수에 맞서 싸웠다. 뮤어는 루스벨트 대통령에게 프로젝트를 중단해달라고 간청했다. 루스벨트의 후임인 윌리엄 하워드 태프트는 헤치 헤치 통행권에 대한 내무부의 승인을 보류했다. 수년간의 전국적인 논쟁 끝에 태프트의 후임인 우드로 윌슨은 1913년 12월 19일 댐 건설을 승인하는 법안에 서명했다. 뮤어는 계곡의 파괴로 큰 상실감을 느꼈는데, 이는 그의 마지막 주요 싸움이었다. 그는 친구 버논 켈로그에게 "시에라 공원 계곡(헤치 헤치)의 상실은 견디기 어렵다. 캘리포니아에서 가장 아름다운 숲과 정원의 파괴는 내 마음을 아프게 한다"고 썼다.

4.1. 주요 저술 활동

뮤어는 생전에 6권의 저서를 출판했으며, 모두 자연 환경 탐험을 묘사한 것이었다. 사후에 4권의 책이 추가로 출판되었다. 여러 출처의 에세이와 기사를 모은 여러 권의 책이 나중에 출판되었다. 로드 밀러는 그의 글에서 가장 중요했던 것은 양이 아니라 "질"이었다고 썼다. 그는 그의 글이 "야생적이고 자연적인 환경을 보호하고 보존하려는 욕구와 의지를 형성하는 데 기여하여 미국 문화에 지속적인 영향을 미쳤다"고 언급했다.

밀러에 따르면 그의 첫 출판은 우연이었다. 그가 알지 못하는 어떤 사람이 그의 허락이나 인지 없이 그의 친구 진 카에게 보낸 개인적인 편지를 제출했는데, 그 편지에는 그가 만났던 희귀한 꽃인 칼립소 보레알리스(Calypso borealis_{칼립소 보레알리스}^영어)에 대한 묘사가 담겨 있었다. 이 글은 "영감을 받은 순례자"가 쓴 것으로 익명으로 출판되었다. 자연 작가로서의 오랜 세월 동안 뮤어는 자신의 일기에서 나온 초기 글과 잡지에 발표된 기사들을 자주 다시 쓰고 확장했다. 그는 종종 그러한 초기 글들을 에세이 모음집으로 엮거나 서사적인 책의 일부로 포함시켰다.

4.2. 철학적 신념

4.2.3. 자연을 집으로 인식함

뮤어는 종종 "집"이라는 용어를 자연과 "자연 세계 자체"에 대한 그의 일반적인 태도를 은유하는 데 사용했다고 홈즈는 언급한다. 그는 자신의 과학적 관찰을 묘사할 때 종종 가정적인 언어를 사용했는데, 예를 들어 자연이 가장 작은 식물에게도 집을 제공한다고 보았다. "창조주가 돌보는 작은 보라색 식물은 꽃잎을 닫고, 집의 틈새에 낮게 웅크리고, 안전하게 폭풍을 즐겼다." 뮤어는 또한 자연을 자신의 집으로 여겼는데, 친구들에게 시에라를 "신의 산장"이라고 묘사한 것처럼 말이다. 그러나 그는 산뿐만 아니라 가장 작은 사물에도 친밀감을 느꼈다. "돌멩이조차도 수다스럽고, 동정심 많고, 형제 같다. 우리가 모두 같은 아버지와 어머니를 가졌다는 것을 생각하면 놀랄 일도 아니다."

말년에 그는 야생 보존을 촉진하기 위해 자연을 집으로 비유하는 것을 자신의 글에 사용했다. 놀랍지 않게도, 자연이 자신의 진정한 집이라는 뮤어의 뿌리 깊은 감정은 캘리포니아주 마르티네즈에 있는 그의 집에서 가족과의 긴장을 초래했다. 그는 한때 그곳의 목장 방문객에게 "여기는 폭풍우가 치는 동안 머물기 좋고, 글을 쓰고, 아이들을 키우기 좋은 곳이지만, 내 집은 아니다. 저기," 시에라네바다를 가리키며, "저기가 내 집이다"라고 말했다.

4.3. 원주민 및 아프리카계 미국인에 대한 태도

뮤어는 평생 동안 아메리카 원주민에 대해 동정심부터 혐오감까지 다양한 태도를 보였다. 그는 인간의 영향이 없는 자연을 이상적으로 보았는데, 여기에는 아메리카 원주민도 포함되었다. 그러나 그는 자신이 사랑했던 풍경이 수천 년 동안 아메리카 원주민에 의해 의도적인 불을 사용하여 하층 식생을 태워 형성되었다는 사실을 인식하지 못했다. 위스콘신에서의 어린 시절 초기 만남은 음식을 구걸하고 그가 가장 좋아하는 말을 훔쳐간 위네바고족 인디언들과의 만남이었다. 그럼에도 불구하고 그는 "자신들의 땅을 강탈당하고, 생계 수단을 끊어버리는 외래 인종에 의해 점점 더 좁은 한계로 무자비하게 밀려나는" 그들에게 동정심을 표현했다. 캘리포니아에서 북부 파이우테족과의 초기 만남은 그들의 생활 방식을 "게으르고" "미신적"이라고 묘사한 후 그에게 양가적인 감정을 남겼다.

뮤어는 요세미티의 미워크족에 대해 "가장 못생겼고, 일부는 완전히 끔찍했다"고 썼으며, "그들은 풍경에 어울리지 않는 것 같았고, 그들이 고개를 넘어 시야에서 사라지는 것을 보니 기뻤다"고 썼다. 에코페미니즘 철학자 캐롤린 머천트는 뮤어가 초기 탐험에서 만난 아메리카 원주민에 대해 경멸적으로 썼다고 비판했다. 나중에 인디언들과 함께 살면서 그는 유럽계 미국인들의 큰 영향과 비교하여 야생에 대한 그들의 낮은 영향을 칭찬하고 더 존경하게 되었다. 그러나 그의 일기에는 그가 만난 사람들을 종종 "더럽고", "불규칙하며", "부자연스럽다"고 묘사한다. 뮤어는 스티킨족 (뮤어가 철자를 표기한 해안 부족)으로부터 "안쿠타한"이라는 이름을 받았는데, 이는 "입양된 추장"을 의미한다.

뮤어의 아메리카 원주민에 대한 태도에 대한 주장에 대해 시에라 클럽 전국 이사회 멤버 채드 핸슨은 다음과 같이 썼다. "뮤어는 아메리카 원주민의 지성과 존엄성에 대해 반복적으로 썼고, 전통적인 원주민들이 자연과 야생 동물과 평화롭게 공존하는 방식을 존중했으며, 백인 정착민들을 이기적이고 저열하며 명예가 부족하다고 점점 더 묘사하면서 원주민들이 백인 정착민들보다 '상위'에 있다고 보았다. 이는 뮤어의 글에서 끊임없는 주제가 되었는데, 그는 지배적인 백인 문화의 파괴적이고 탐욕스러운 방식과, 인간을 다른 모든 것보다 우위에 두고 생태계나 야생 동식물의 본질적인 가치를 착취를 통해 얻을 수 있는 이익 외에는 인정하지 않는 인간 우월주의적 사고방식을 공격했다."

뮤어는 "피부색이나 인종에 관계없이" 모든 사람의 평등에 대해 말하고 글을 썼으며, 그의 마지막 책 『알래스카 여행기』(Travels in Alaska_{트래블스 인 알래스카}^영어)에서는 노예 제도의 부도덕성에 대해 썼다. 알래스카에 머무는 동안 그는 또한 다음과 같이 썼다. "...우리가 모두 한 아버지의 자녀라는 것; 인류의 다양한 인종의 특성을 스케치하며, 그들의 나라가 아무리 멀리 떨어져 있고, 피부색, 크기, 언어 등이 아무리 달라도, 그리고 생계를 유지하는 방식이 아무리 다르더라도, 백인과 세상의 모든 사람들은 본질적으로 같다는 것을 보여주었다. 우리 모두는 열 손가락과 발가락을 가지고 있으며, 우리의 몸은 백인이든, 갈색이든, 흑인이든, 다른 색이든, 다른 언어를 사용하든 동일하다."

그러나 초기에는 뮤어가 아프리카계 미국인에 대해 몇 가지 경멸적인 발언을 한 적이 있다. 『만 마일 걸어서 만까지』에서 뮤어는 아프리카계 미국인들을 "잘 훈련되었지만" "많은 소음을 내고 거의 일을 하지 않는" 존재로 묘사했다. "의지를 가지고 일하는 한 명의 활기찬 백인이 여섯 명의 삼보와 샐리만큼 쉽게 목화를 딸 수 있었다." 두 명의 아프리카계 미국인이 모닥불 옆에 있는 모습을 묘사하며 그는 "나는 그들의 상아가 커다란 입술에서 번뜩이고, 그들의 매끄러운 뺨이 마치 유리처럼 빛을 반사하는 것을 볼 수 있었다. 남부가 아닌 다른 곳에서 보았다면, 그 윤기 나는 한 쌍은 쌍둥이 악마로 여겨졌을 테지만, 여기서는 단지 흑인과 그의 아내가 저녁 식사를 하는 모습일 뿐이었다"고 썼다. 그러나 뮤어의 개인적인 멕시코만 여행 중 어느 시점에서도 그는 남부의 대의를 지지하거나 공감하지 않았으며, 남부 호스트들이 그를 부추길 때도 이를 피했다.

2020년, 전국적으로 남부연합 기념물 철거 운동이 일어나는 가운데, 시에라 클럽의 전무이사 마이클 브룬은 뮤어의 복잡하고 논란이 많은 유산을 되돌아보며, 클럽이 인종 정의 활동에 투자하고 어떤 기념물을 재명명하거나 철거해야 할지 결정할 것이라고 발표했다. 2020년 7월 22일, 시에라 클럽은 다음과 같이 썼다. "뮤어는 초기 환경 보호 운동에서 많은 이들이 퍼뜨린 인종차별주의에서 자유롭지 못했습니다. 그는 흑인과 원주민에 대해 깊이 해로운 인종차별적 고정관념에 기반한 경멸적인 발언을 했지만, 그의 견해는 말년에 진화했습니다. 시에라 클럽 역사상 가장 상징적인 인물로서, 뮤어의 말과 행동은 특히 큰 무게를 지닙니다. 그들은 시에라 클럽과 접촉하는 원주민과 유색인종에게 계속해서 상처를 주고 소외감을 느끼게 합니다." 브룬과 다른 이들이 언급한 뮤어의 일부 동료들, 예를 들어 조셉 르콩트, 데이비드 스타 조던, 헨리 페어필드 오스본은 초기 미국의 우생학 운동과 밀접한 관련이 있었다. 그러나 일부는 뮤어가 그러한 신념을 지지하지 않았다고 주장한다.

2015년 시에라 클럽 이사회 최초의 흑인 회장이 된 아론 메어는 브룬의 게시물에 담긴 뮤어에 대한 내용과 틀이 "오해의 소지가 있다"고 밝혔다. 메어는 브룬이 뮤어의 글, 생각, 삶에 대한 "수정주의적"이고 "비역사적인" 설명을 밀어붙이기 전에 자신이나 다른 두 명의 흑인 이사회 멤버와 상의하지 않았다고 덧붙였다. 메어는 다른 두 명의 시에라 클럽 이사회 멤버인 채드 핸슨과 메리 앤 넬슨과 함께 브룬의 뮤어 공격에 대한 반박문을 썼는데, 다음과 같이 언급했다. "...뮤어의 일부 동료들은 백인 우월주의 신화와 국립공원 및 산림에 대한 배타적인 견해를 조장했지만, 뮤어는 이러한 지역을 접근 가능하게 만들고 모든 사람이 경험하도록 장려하는 것의 중요성에 대해 목소리를 냈습니다. 그는 '소나무의 설교에 완전히 귀먹은 사람은 거의 없다. 산에서의 그들의 설교는 우리의 마음에 와닿는다. 그리고 만약 사람들이 한 번이라도 숲에 들어가 나무들이 스스로 말하는 것을 들을 수 있다면, 산림 보존의 모든 어려움은 사라질 것이다'라고 썼습니다. 그는 모든 사람의 평등을 깊이 믿게 되었고, '우리 모두는 하나의 근원 영혼에서 흘러나온다. 모든 것은 하나의 사랑의 표현이다. 신은 편애하는 인종과 장소의 좁은 틈과 둥근 우물에서만 나타나고 흘러나오는 것이 아니다'라고 썼습니다."

5.1. 결혼과 가족

1878년, 40세가 가까워지면서 뮤어의 친구들은 그에게 "사회로 돌아오라"고 압박했다. 오클랜드 지역으로 돌아온 직후, 그는 진 카의 소개로 루이사 스트렌첼을 만났다. 루이사는 오클랜드 북동쪽 마르티네즈에 2600 acre 규모의 과수원을 소유한 저명한 의사이자 원예가의 딸이었다. 1880년, 알래스카 여행에서 돌아온 후 뮤어와 스트렌첼은 결혼했다. 존 뮤어는 장인 존 스트렌첼과 동업하여 10년 동안 이 대규모 과수원 농장을 관리하는 데 대부분의 에너지를 쏟았다. 뮤어는 충실하고 헌신적인 남편이자 두 딸의 아버지였지만, "그의 마음은 야생에 머물렀다"고 마르키스는 썼다. 그의 아내는 그의 필요를 이해했고, 농장에서 그가 안절부절 못하는 것을 보면 때때로 그를 산으로 "돌려보냈다". 그는 때때로 딸들과 함께 여행하기도 했다.

그의 집과 농장의 일부는 현재 존 뮤어 국립사적지이다. 또한 뮤어가 인쇄공으로 일했던 W.H.C. 폴섬 하우스도 국가 사적지 등록부에 등재되어 있다. 뮤어는 1903년에 미국 귀화 시민이 되었다.

7.1. 환경 운동에 미친 영향

존 뮤어는 평생 동안 300개 이상의 기사와 12권의 책을 출판했다. 그는 시에라 클럽을 공동 설립했으며, 이 클럽은 그가 사망한 후에도 여러 국립공원을 설립하는 데 기여했다. 오늘날 시에라 클럽은 240만 명 이상의 회원을 보유하고 있다.

뮤어는 "미국 야생의 수호성인"이자 "원형적인 자유로운 영혼"으로 불려왔다. 자연 작가 그레텔 얼릭은 "몽상가이자 행동가로서, 그의 웅변적인 말은 미국인들이 산, 숲, 해안, 사막을 보는 방식을 바꾸었다"고 말했다. 그는 산림 지역을 보호하고 일부를 국립공원으로 지정하는 노력을 이끌었을 뿐만 아니라, 그의 글은 "인간 문화와 야생 자연을 모든 생명에 대한 겸손과 존경의 하나로" 제시했다.

뮤어의 많은 기사를 게재했던 『센추리 매거진』의 편집자 로버트 언더우드 존슨은 뮤어가 자연과 국립공원에 대한 사람들의 인식을 변화시켰으며, 이는 지속적인 유산이 되었다고 말한다.
"세상은 우리가 사는 시대를 돌아보며 광야에서 외치는 한 목소리를 기억하고 존 뮤어의 이름을 축복할 것이다. ... 그는 또 다른 시편 기자처럼 자연의 영광을 노래했고, 진정한 예술가로서 자신의 감정을 부끄러워하지 않았다. 그의 동포들은 그에게 국립공원 시스템의 선구자로서 감사해야 한다. ... 뮤어의 글과 열정은 이 운동에 영감을 준 주요 원동력이었다. 다른 모든 횃불은 그의 불꽃에서 점화되었다."

뮤어는 인간 문화와 문명보다 야생 자연을 숭고하게 여겼으며, 모든 생명이 신성하다고 믿었다. 터너는 그를 "독특한 방식으로 미국을 재발견한 사람... 미국의 개척자, 미국의 영웅"이라고 묘사한다. 윌킨스는 뮤어 자연 철학의 주요 목표는 인류의 "엄청난 자만심"에 도전하는 것이었으며, 그렇게 함으로써 그는 랄프 왈도 에머슨의 초월주의를 넘어 "세상에 대한 생물 중심적 관점"으로 나아갔다고 썼다. 그는 자연 세계를 "신성의 전달자"로 묘사함으로써 이를 행했고, 그의 글은 종종 자연을 신과 동일시했다. 그의 친구 헨리 페어필드 오스본은 뮤어가 종교적 양육의 결과로 "구약성경에 강하게 표현된, 자연의 모든 작품이 직접적으로 신의 작품이라는 믿음"을 유지했다고 관찰했다. 로키산 국립공원을 설립한 동시대 인물인 에노스 밀스의 의견으로는, 뮤어의 글이 "이번 세기에 가장 영향력 있는 힘"이 될 가능성이 높았다.

1970년부터 태평양 대학교는 뮤어의 여행 일기, 원고, 서신, 그림 및 개인 도서관을 포함한 그의 개인 문서 중 가장 큰 컬렉션을 소장하고 있다. 2019년, 태평양 대학교는 수년간 확장되어 온 뮤어 컬렉션의 완전한 소유권을 부여받았다. 이 대학은 존 뮤어 환경 연구 센터와 뮤어 경험, 그리고 뮤어와 그의 작품과 관련된 다른 프로그램들을 운영하고 있다.

7.2. 사회 및 문화적 영향

뮤어의 글과 열정은 대중의 자연 인식과 환경 보호 의식에 광범위한 영향을 미쳤으며, 그의 유산은 현대 사회에 자연과의 공존이라는 중요한 의미를 부여한다.

7.3. 비판과 논쟁

뮤어의 인종관에 대한 비판적 시각과 역사적 평가는 그의 복합적인 유산에 대한 다양한 논의를 객관적으로 제시한다. 시에라 클럽의 마이클 브룬 전무이사는 2020년 뮤어의 복잡하고 논란이 많은 유산에 대해 언급하며, 그가 흑인과 원주민에 대해 경멸적인 발언을 했음을 인정하고 클럽이 인종 정의 활동으로 전환할 것이라고 발표했다. 일부 뮤어의 동료들은 미국의 초기 우생학 운동과 관련이 있었다. 그러나 시에라 클럽 이사회의 첫 흑인 회장이었던 아론 메어는 브룬의 주장이 "오해의 소지가 있고", "수정주의적"이며 "비역사적"이라고 반박했다. 메어는 뮤어가 국립공원을 모든 사람이 접근하고 경험해야 한다고 주장했으며, 모든 사람의 평등을 깊이 믿었다고 강조했다.

8.1. 장소 및 기관 명명

캘리포니아주는 매년 4월 21일을 '존 뮤어의 날'로 기념한다. 뮤어는 1988년에 제정되어 1989년부터 시행된 법안에 따라 캘리포니아에서 기념일로 영예를 얻은 최초의 인물이다. 그는 하비 밀크의 날과 로널드 레이건의 날과 함께 캘리포니아에서 이렇게 영예를 얻은 세 명 중 한 명이다.

뮤어의 이름을 딴 장소 및 기관은 다음과 같다.

• 뮤어산 (시에라네바다, 캘리포니아)
• 뮤어산 (추가치산맥, 알래스카)
• 뮤어산 (높이 1429 m ^{(4688 ft)}), 앤젤레스 국유림, 캘리포니아
• 블랙 버트 (뮤어 봉우리라고도 불림), 샤스타산 옆, 캘리포니아
• 뮤어 빙하 및 뮤어 만, 알래스카
• 존 뮤어 트레일 (캘리포니아, 테네시, 코네티컷, 위스콘신)
• 존 뮤어 야생지 (남부 및 중부 시에라네바다)
• 뮤어 패스, 세쿼이아 국립공원 및 킹스 캐니언 국립공원, 에볼루션 크릭과 킹스강 중류 지류 사이 해발 0.4 만 m ^{(1.20 만 ft)}의 분수계
• 존 뮤어 헬스 병원 네트워크, 캘리포니아 월넛크릭
• 뮤어 우즈 국립기념물, 샌프란시스코 바로 북쪽, 캘리포니아
• 존 뮤어 국립사적지, 캘리포니아 마르티네즈
• 캠프 뮤어, 레이니어산 국립공원
• 존 뮤어 칼리지, 캘리포니아 대학교 샌디에이고의 8개 학부 대학 중 두 번째로 설립된 대학
• 존 뮤어 고등학교, 캘리포니아 패서디나의 얼리 칼리지 마그넷 스쿨
• 존 뮤어 초등학교, 캘리포니아 샌호세의 초등학교
• 존 뮤어 하이웨이, 캘리포니아주도 제132호선의 쿨터빌과 캘리포니아주도 제120호선의 스미스 스테이션 사이 구간. 이 도로는 뮤어가 요세미티로 처음 걸어갔던 경로의 일부를 대략적으로 따른다.
• 소행성 128523 존뮤어
• 존 뮤어 컨트리 파크, 스코틀랜드 이스트 로디언
• 존 뮤어 웨이 장거리 트레일, 스코틀랜드 남부
• 존 뮤어 하우스, 스코틀랜드 이스트 로디언 의회 본부 건물
• 존 뮤어 캠퍼스, 던바. 던바 초등학교의 두 캠퍼스 중 하나로, 뮤어가 다녔던 학교의 후신이다.
• 뮤어 우즈 (존 뮤어 공원이라고도 불림), 위스콘신주 매디슨. 위스콘신 대학교 조경학과 교수 G. 윌리엄 롱게네커와 리처드 E. 티플이 설계했다. 1964년 2월 8일 존 뮤어 공원 공식 헌정식이 열렸다. 위스콘신 주립 역사 협회 본부 건물에서 열린 기념식에는 존 뮤어 기념 우표 공개가 포함되었다.
• 뮤어 밸리 - 켄터키주 레드 리버 협곡 지역에 있는 사유 자연 보호 구역이자 암벽 등반 지역이다. 이 계곡은 약 400 acre 크기이며, 11265 m ^{(7 mile)}가 넘는 웅장한 코빈 사암 절벽으로 둘러싸여 있다. 소유주인 릭과 리즈 웨버는 존 뮤어를 기리기 위해 "뮤어 밸리"라는 이름을 선택했다.

8.2. 예술 및 대중문화에서의 기념

2000년 크레이그 봄러와 메리 브래켄 필립스가 만든 뮤지컬 『마운틴 데이즈』(Mountain Days_{마운틴 데이즈}^영어)는 뮤어의 삶을 기념하며, 뮤어의 성인 시절 고향인 캘리포니아 마르티네즈에 맞춤 제작된 야외극장에서 매년 공연되었다. 앤드류 달마이어의 연극 『신께 감사드립니다, 존 뮤어』(Thank God for John Muir_{땡스 갓 포 존 뮤어}^영어)는 그의 삶을 바탕으로 한다.

존 뮤어는 두 개의 미국 기념 우표에 등장했다. 1964년 4월 29일에 발행된 5센트 우표는 루디 웬델린이 디자인했으며, 삼나무 숲 위에 뮤어의 얼굴이 겹쳐져 있고 "존 뮤어 환경보호주의자"라는 문구가 새겨져 있다. 1998년 2월 3일에 발행된 32센트 우표는 "세기의 축하" 시리즈의 일부였으며, 요세미티 계곡의 뮤어를 보여주며 "존 뮤어, 보존주의자"라는 문구가 새겨져 있다. 2005년에 발행된 캘리포니아 주화 뒷면에는 캘리포니아 콘도르와 하프 돔과 함께 뮤어의 이미지가 새겨져 있다. 그의 인용문은 인디애나폴리스 프라이즈 릴리 메달의 뒷면에 새겨져 있다. 2006년 12월 6일, 캘리포니아 주지사 아널드 슈워제네거와 영부인 마리아 슈라이버는 존 뮤어를 캘리포니아 역사, 여성, 예술 박물관에 위치한 캘리포니아 명예의 전당에 헌액했다.

존 뮤어 트러스트는 1983년에 설립된 스코틀랜드 자선 단체로, 야생지와 야생 지역을 보존하는 것을 목표로 하는 회원 조직이다. 이 단체는 국제적으로 11,000명 이상의 회원을 보유하고 있다. 존 뮤어 생가 자선 신탁은 스코틀랜드 자선 단체로, 2003년에 뮤어의 작품을 중심으로 한 해석 센터로 문을 연 던바의 존 뮤어 생가를 지원하는 것을 목표로 한다. 우크라이나 조각가 발렌틴 즈노바가 만든 어린 시절 뮤어의 동상은 1997년 생가 외부에 공개되었다.

광물인 뮤아라이트(Muirite_{뮤아라이트}^영어), 에리게론 뮤이리(Erigeron muirii_{에리게론 뮤이리}^영어), 칼퀴스티아 뮤이리(Carlquistia muirii_{칼퀴스티아 뮤이리}^영어) (두 종의 국화과 식물), 아이베시아 뮤이리(Ivesia muirii_{아이베시아 뮤이리}^영어) (장미과 식물), 유라시아 굴뚝새(Troglodytes troglodytes muiri_{트로글로디테스 트로글로디테스 뮤이리}^영어), 오초토나 프린켑스 뮤이리(Ochotona princeps muiri_{오초토나 프린켑스 뮤이리}^영어) (피카), 테클라 뮤이리(Thecla muirii_{테클라 뮤이리}^영어) (나비), 칼라마그로스티스 뮤이리아나(Calamagrostis muiriana_{칼라마그로스티스 뮤이리아나}^영어) (시에라네바다 아고산-고산 풀), 그리고 암플라리아 뮤이리(Amplaria muiri_{암플라리아 뮤이리}^영어) (노래기)는 모두 존 뮤어의 이름을 따서 명명되었다.

2006년, 그는 국립 카우보이 & 서부 유산 박물관의 위대한 서부인 명예의 전당에 헌액되었다.

9.1. 주요 저서

• 『만 마일 걸어서 만까지』(A Thousand-Mile Walk to the Gulf_{만 마일 걸어서 만까지}^영어, 1916)
• 『에드워드 헨리 해리먼』(Edward Henry Harriman_{에드워드 헨리 해리먼}^영어, 1911)
• 『존 뮤어: 그의 삶과 편지 및 기타 글』(John Muir: His Life and Letters and Other Writings_{존 뮤어: 그의 삶과 편지 및 기타 글}^영어, 1996)
• 『존 뮤어: 영적 글』(John Muir: Spiritual Writings_{존 뮤어: 영적 글}^영어, 2013)
• 『친구에게 보내는 편지: 진 S. 카 부인에게 쓴 편지, 1866-1879』(Letters to a Friend: Written to Mrs. Ezra S. Carr, 1866-1879_{친구에게 보내는 편지: 진 S. 카 부인에게 쓴 편지, 1866-1879}^영어, 1915)
• 『시에라에서의 첫 여름』(My First Summer in the Sierra_{마이 퍼스트 서머 인 더 시에라}^영어, 1911)
• 『우리 국립공원』(Our National Parks_{아워 내셔널 파크스}^영어, 1901)
• 『그림 같은 캘리포니아: 로키산맥과 태평양 경사면; 캘리포니아, 오리건, 네바다, 워싱턴, 알래스카, 몬태나, 아이다호, 애리조나, 콜로라도, 유타, 와이오밍 등』(Picturesque California: The Rocky Mountains and the Pacific Slope; California, Oregon, Nevada, Washington, Alaska, Montana, Idaho, Arizona, Colorado, Utah, Wyoming, Etc_{픽처레스크 캘리포니아: 더 로키 마운틴스 앤 더 퍼시픽 슬로프; 캘리포니아, 오리건, 네바다, 워싱턴, 알래스카, 몬태나, 아이다호, 애리조나, 콜로라도, 유타, 와이오밍 등}^영어, 1888)
• 『가파른 길』(Steep Trails_{스팁 트레일스}^영어, 1918)
• 『스티킨 - 개와 빙하를 동반한 존 뮤어의 모험』(Stickeen - John Muir's Adventure with a Dog and a Glacier_{스티킨 - 존 뮤어스 어드벤처 위드 어 독 앤 어 글레이셔}^영어)
• 『시에라 연구』(Studies in the Sierra_{스터디스 인 더 시에라}^영어, 1950)
• 『코윈호의 항해』(The Cruise of the Corwin_{더 크루즈 오브 더 코윈}^영어, 1917)
• 『캘리포니아의 산』(The Mountains of California_{더 마운틴스 오브 캘리포니아}^영어, 1894)
• 『나의 어린 시절과 젊음의 이야기』(The Story of My Boyhood and Youth_{더 스토리 오브 마이 보이후드 앤 유스}^영어, 1913)
• 『요세미티』(The Yosemite_{더 요세미티}^영어, 1912)
• 『알래스카 여행기』(Travels in Alaska_{트래블스 인 알래스카}^영어, 1915)

9.2. 온라인 에세이

• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=ABP2287-0050-40&type=boolean&slice=1&&&q1=muir&rgn1=Author&op2=And&rgn2=Title&op3=And&rgn3=Author&year1=1815&year2=1926&searchSummary=34%20matching%20%20journal%20articles&size=50&layer=third&coll=serial1 알래스카. 글레이셔 베이의 발견]
• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=ABK2934-0080-19&type=boolean&slice=1&&&q1=muir&rgn1=Author&op2=And&rgn2=Title&op3=And&rgn3=Author&year1=1815&year2=1926&searchSummary=34%20matching%20%20journal%20articles&size=50&layer=third&coll=serial2 미국 숲]
• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=ABQ7578-0082-73&type=boolean&slice=1&&&q1=muir&rgn1=Author&op2=And&rgn2=Title&op3=And&rgn3=Author&year1=1815&year2=1926&searchSummary=34%20matching%20%20journal%20articles&size=50&layer=third&coll=serial2 요세미티의 동물들 사이에서]
• [https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1898/12/among-the-birds-of-the-yosemite/308171/ 요세미티의 새들 사이에서]
• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=ABP7664-0022-139&type=boolean&slice=1&&&q1=muir&rgn1=Author&op2=And&rgn2=Title&op3=And&rgn3=Author&year1=1815&year2=1926&searchSummary=34%20matching%20%20journal%20articles&size=50&layer=third&coll=serial2 시에라네바다의 침엽수림]
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• [https://web.archive.org/web/20010425003558/http://www.djma.org.uk/djma 캘리포니아의 살아있는 빙하]
• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/moa-cgi?notisid=ABK4014-0057-115 캘리포니아의 새로운 세쿼이아 숲]
• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/moa-cgi?notisid=ABP2287-0043-20 요세미티의 라이벌, 킹스 강 협곡]
• [https://web.archive.org/web/20010425003558/http://www.djma.org.uk/djma 샤스타산의 눈보라]
• [http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=scmo;cc=scmo;rgn=full%20text;idno=scmo0017-4;didno=scmo0017-4;view=image;seq=0496;node=scmo0017-4%3A2 시에라 연구: 시에라의 빙하 초원]
• [http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=scmo;cc=scmo;rgn=full%20text;idno=scmo0017-3;didno=scmo0017-3;view=image;seq=430;node=scmo0017-3%3A16;page=root;size=100 시에라 연구: 캘리포니아의 산악 호수]
• [http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=scmo;cc=scmo;rgn=full%20text;idno=scmo0017-5;didno=scmo0017-5;view=image;seq=0662;node=scmo0017-5%3A4 시에라 연구: 시에라의 고개]
• [https://web.archive.org/web/20010425003558/http://www.djma.org.uk/djma 요세미티의 보물]
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• [http://cdl.library.cornell.edu/cgi-bin/moa/sgml/moa-idx?notisid=ABP7664-0022-3&type=boolean&slice=1&&&q1=muir&rgn1=Author&op2=And&rgn2=Title&op3=And&rgn3=Author&year1=1815&year2=1926&searchSummary=34%20matching%20%20journal%20articles&size=50&layer=third&coll=serial2 시에라의 야생 양]
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