쩐 즌

1.1. 어린 시절과 교육

쩐 던은 1926년 8월 23일 남딘성 남딘시에서 회계 공무원인 아버지 밑에서 태어났다. 그는 고향에서 중등 교육 과정을 마친 후 하노이로 올라와 학업을 계속하여 바칼로레아 학위를 취득했다.

1.2. 초기 활동 및 문학계 입문

1946년, 쩐 던은 쩐 마이 짜우(Trần Mai Châu_{쩐 마이 짜우}^베트남어), 딘 훙(Đinh Hùng_{딘 훙}^베트남어), 부 호앙 딕(Vũ Hoàng Địch_{부 호앙 딕}^베트남어), 부 호앙 쯔엉(Vũ Hoàng Chương_{부 호앙 쯔엉}^베트남어) 등과 함께 상징주의 시 그룹인 다이달(Dạ đài_다이달^베트남어)을 결성하고 같은 해 11월 16일 선언문을 발표했다. 1946년 12월 19일, 그는 다이달 그룹과 함께 다이달 2호를 발행했다. 프랑스 식민 통치에 대한 저항 전쟁이 발발하자, 그는 남딘으로 돌아와 부 반현(Vụ Bản_{부 반}^베트남어)에서 정보 선전 활동에 참여했으며, 이후 제4지구 선전국에서 근무했다.

1.3. 군 복무 및 당 활동

1948년, 쩐 던은 베트남 위국군에 입대하여 선라 제148연대 정치반(현 316사단 소속)에서 부 키에우(Vũ Khiêu_{부 키에우}^베트남어), 부 호앙 딕과 함께 선전 활동을 담당했다. 이후 서북부 전선에서 신문 업무를 맡았고, 선라 제148연대 문예 활동을 지휘했다. 이 시기 쩐 던은 쩐 트(Trần Thư_{쩐 트}^베트남어), 호아이 니엠(Hoài Niệm_{호아이 니엠}^베트남어)과 함께 베트남 최초의 군 예술 그룹인 쏭다 그룹(Nhóm Sông Đà_{쏭다 그룹}^베트남어)을 공동 창립했다. 이 시기부터 그는 '계단식 시'를 쓰기 시작하고 입체주의 회화를 그렸는데, 이는 당시로서는 이해하기 어려운 것으로 여겨졌다. 그는 1949년부터 베트남 공산당의 전신인 인도차이나 공산당 당원이었다.

1954년, 쩐 던은 도 뉜(Đỗ Nhuận_{도 뉜}^베트남어), 또 응옥 번(Tô Ngọc Vân_{또 응옥 번}^베트남어)과 함께 디엔비엔푸 전투에 참전하여 장편 소설 사람들, 겹겹이(Người người lớp lớp_{응어이 응어이 럽 럽}^베트남어)를 썼다. 전투가 끝난 후, 그는 영화 디엔비엔푸 승리의 해설을 쓰기 위해 중국으로 파견되었으나, 동행한 정치 간부와의 불화로 인해 해설 작성을 그에게 양보했다. 이 무렵 중국에서는 문학 평론가이자 오랜 당원인 후 펑(胡風_{후 펑}^중국어)이 1954년 7월 중국 공산당 중앙위원회에 장문의 서한을 보내 문학 예술 분야 지도자들이 예술가들에게 사회주의 리얼리즘 경향을 강요하고 문학 예술 관리에서 관료주의적 태도를 보인다고 비판했다.

2.1. 인민문학운동 참여와 비판

1955년, 쩐 던은 군에서 제대하고 당을 탈퇴하겠다는 신청서를 제출했으며, 남쪽으로 이주한 가족이 있는 부이 티 응옥 쿠에(Bùi Thị Ngọc Khuê_{부이 티 응옥 쿠에}^베트남어)와 결혼하려 했으나, 당 지부에서는 그녀의 배경 때문에 결혼을 허락하지 않았다. 그는 인민문학운동(Phong trào Nhân Văn - Giai Phẩm_{퐁 짜오 년 반-자이 팜}^베트남어)에 참여하여 군 내 문예 지도 방침의 변화를 요구하고, 자신의 혁신적인 작품들을 출판할 것을 주장했다. 그는 또한 토지 개혁을 비판하는 작품인 "늙은 용"(Lão rồng_{라오 롱}^베트남어)과 "오리 형제"(Anh Cò Lấm_{아인 꼬 럼}^베트남어)를 연이어 발표했다.

그의 부대는 명령 불복종으로 그를 3개월간 구금했고, 감옥에서 그는 면도칼로 목을 긋는 시늉을 하며 자살을 위협했다. 이후 그는 응우옌 찌 타인(Nguyễn Chí Thanh_{응우옌 찌 타인}^베트남어) 장군에게 편지를 썼고, 장군의 명령으로 석방되었다. 그는 1960년까지 여러 곳에서 현장 활동을 했다.

훗날 부 뚜 남(Vũ Tú Nam_{부 뚜 남}^베트남어)은 내부 회의에서 쩐 던이 응우옌 찌 타인 장군에게 군 문예에 대한 자신의 견해를 담은 보고서를 읽어주며, 선전국과 총정치국이 군 문예 활동을 조직하고 감독하는 것을 폐지할 것을 요구했다고 밝혔다. 응우옌 찌 타인 장군은 이를 듣고 책상을 치며 화를 내고 자리를 떠났으며, 군 장교들에게 쩐 던의 불만과 반대 사상을 경계하라고 지시했다. 그는 "쩐 던이 쓴 보고서는 선전국을 통과하지 못했고, 전군 문예 회의는 중단되어야 했다. 쩐 던은 더욱 불만을 품고 싸움을 걸었으며, 종종 부대 막사를 무단이탈하여 시내에서 자유롭게 교류했다"고 언급되었다.

이 시기 그의 삶의 주요 사건들은 다음과 같다.

• 1955년 3월: 시인 또 흐우(Tố Hữu_{또 흐우}^베트남어)의 시집 비엣박을 비판하는 데 참여했다. 쩐 던은 또 흐우의 시집이 위대한 삶 앞에서 작고 밋밋하며, 개인 숭배와 지도자 신격화라는 심각한 오류를 범했다고 평가했다.
• 1955년 4월: 도 뉜, 호앙 띡 린(Hoàng Tích Linh_{호앙 띡 린}^베트남어), 호앙 깜(Hoàng Cầm_{호앙 깜}^베트남어), 쭉 럼(Trúc Lâm_{쭉 럼}^베트남어), 뜨 팍(Tử Phác_{뜨 팍}^베트남어)과 함께 '문화 정책을 위한 제안 초안'을 제출했다. 이들은 창작의 자유, 문예 지도권을 예술가에게 돌려줄 것, 군 문예단 내 정치위원 제도 폐지, 군 문예 정책 개정을 요구했다. 그는 또한 군 제대 및 당 탈퇴 신청서를 제출하고, 지도부의 반대에도 불구하고 부이 티 응옥 쿠에와 결혼하기로 결정했다.
• 1955년 6월 13일 ~ 9월 14일: 그는 부대 규율에 따라 명령 불복종으로 뜨 팍과 함께 구금되었다. 이 기간 동안 부이 티 응옥 쿠에는 두 사람의 첫째 딸인 쩐 티 방 카(Trần Thị Băng Kha_{쩐 티 방 카}^베트남어)를 임신하여 심한 입덧으로 고통받았다. 작가 호앙 깜은 인민문학 1호에 실린 쩐 던에 대한 글에서 이 시기를 다음과 같이 묘사했다.

"그의 연인은 갑자기 그가 더 이상 집에 오지 않는 것을 알게 되었다. 그러나 첫 입덧은 그녀를 심한 환자처럼 쓰러뜨렸다. 얼굴은 핼쑥해지고 몸은 뼈와 가죽만 남았다. 부모도 형제도 친구도 없이, 마른 개 한 마리와 어수선한 집에서 혼자 지냈고, 가끔 이웃집 나막신 장수 아주머니가 죽 한 그릇을 끓여다 주곤 했다. 내가 그녀를 만나러 갔을 때 그녀는 흐느끼며 수십 년은 늙어 보였다. 그녀는 물었다. '왜 던 오빠는 더 이상 저에게 오지 않나요?' 나는 '그는 잠시 일 때문에 바빠요. 아프신데 필요한 것이 있으면 우리가 도와드릴게요'라고 설명했다. 그녀는 갑자기 울음을 터뜨리며 '군인들이 저와 그를 결혼하게 해줄까요?'라고 물었다. 나는 다시 '그럼요! 누가 막겠어요!'라고 설득했다. 그녀는 갑자기 더 크게 울며 '맞아요, 아무도 저와 그가 결혼하는 것을 막지 않아요. 군인들은 막지 않지만 던 오빠가 저를 버렸어요! 제가 이렇게 임신했는데, 그가 저를 버리고 도망쳤어요!'라고 소리쳤다. 그리고 그녀는 '하늘이시여, 이렇게나 야속하다니! 그가 저와 살고 싶지 않다면 그냥 말해주지, 왜 이런저런 핑계를 대야 하나요?'라고 외쳤다. 나는 이상하게도 씁쓸했지만, 그저 '그는 정말 일 때문에 바쁜 거예요!'라고 얼버무렸다. 그녀는 여전히 '그는 거짓말하고 있어요! 당신도 거짓말하고 있어요. 차라리 죽어버릴게요! 그가 덜 바쁘게 제가 죽어버릴게요! 그리고 당신들도 덜 귀찮게...'라고 고집했다. 쩐 던의 친한 친구 몇몇은 교대로 그곳을 지키며, 처음 사랑에 빠졌다가 심장이 찢어지는 고통을 겪는 한 여자를 위로하고 도왔다."

• 1955년 11월 2일 ~ 1956년 2월 중순: 박닌성에서 제5차 토지 개혁을 시찰하는 현장 활동에 배치되었다. 이 기간 동안 하노이에서는 호앙 깜이 시 "반드시 승리한다"(Nhất định thắng_{녓 딘 탕}^베트남어)를 자이 팜 봄호(Giai Phẩm Mùa Xuân_{자이 팜 무어 쑤언}^베트남어)에 게재했다. 이 잡지는 압수되었다. 이 시의 내용은 1954년 프랑스군을 따라 남쪽으로 이주한 사람들의 고뇌를 묘사하고 있다.

"나는 정신적으로 지쳐버린 삶을 살았다
남쪽으로 가는 이야기가 들끓던 그 시기...
그들은 무리를 지어 비틀거리며 함께 갔다
그들은 돈이 부족하고, 쌀이 부족하고,
신부님이 부족하고, 주님이 부족하고, 기타 등등이 부족하다고 외쳤다."

• 1956년 2월: 쩐 던은 하노이로 돌아왔다. 문학 예술 협회는 150명의 예술가들이 참석한 가운데 시 "반드시 승리한다"를 비판하는 회의를 개최했다. 그는 후 펑의 제자이며, 계급적 입장을 잃고 당의 노선에 역행한다는 비난을 받았다. 그는 호아로 수용소에 3개월간 구금되었고, 감옥에서 면도칼로 목을 그으며 자살을 위협했다. 그는 베트남 노동당 지도부의 승인 없이 체포되었기 때문에 풀려났다.
• 1956년 3월 7일: 문예 신문 110호에 호아이 타인(Hoài Thanh_{호아이 타인}^베트남어)이 쓴 쩐 던의 시 "반드시 승리한다"의 반동적 성격을 폭로하는 기사가 실렸다. 쩐 던의 첫째 딸 쩐 티 방 카가 태어났다.
• 1956년 9월: 판 코이(Phan Khôi_{판 코이}^베트남어)를 주임으로, 쩐 주이(Trần Duy_{쩐 주이}^베트남어)를 편집장으로, 민 득(Minh Đức_{민 득}^베트남어)을 발행인으로 하는 인민문학 신문이 창간되었다. 편집 위원으로는 응우옌 흐우 당(Nguyễn Hữu Đang_{응우옌 흐우 당}^베트남어), 쩐 주이, 레 닷(Lê Đạt_{레 닷}^베트남어), 호앙 깜이 참여했다. 1호에는 호앙 깜이 쓴 "쩐 던의 인간성 - 한 문학 사건 재검토를 향하여: 쩐 던"이라는 기사가 실렸다. 1956년 9월 30일 발행된 인민문학 신문에는 후 펑과 쩐 던의 관계를 풍자하는 캐리커처가 실렸다.
• 1956년 12월 15일: 하노이 행정 위원회는 인민문학 신문의 폐간을 통보했다. 이 신문은 5호까지 발행되었다.
• 1957년 2월 말: 하노이에서 약 500명의 대표가 참석한 제2차 전국 문예 대회가 열렸다. 쯔엉 찐(Trường Chinh_{쯔엉 찐}^베트남어) 총비서는 연설에서 인민문학운동의 반동적 주장을 분쇄하기 위한 투쟁을 촉구했다.
• 1958년 3월 ~ 4월: 그는 타이 하 압(Thái Hà Ấp_{타이 하 압}^베트남어)에서 304명의 문화 예술 간부들과 함께 사상 정치 재교육 과정에 참여했다.
• 1958년 6월 초: 문학 예술 연합 집행 위원회 회의에서 인민문학운동 반대 투쟁의 승리적 결과를 총결산했다. 협회 소속 800명 이상의 예술가들은 투쟁의 성공적 결과에 환영 성명을 발표했다.
• 같은 해 7월: 다른 인민문학운동 참여 예술가들과 함께 징계 결과를 통보받았다. 쩐 던은 작가 협회에서 제명되었고, 3년간 출판이 정지되었다.
• 1958년 8월 22일 ~ 1959년 2월: 찌 린(Chí Linh_{찌 린}^베트남어) 농장에서 레 닷, 당 딘 흥(Đặng Đình Hưng_{당 딘 흥}^베트남어), 뜨 팍과 함께 노동 현장 실습을 했다.
• 1959년 11월: 그는 레 닷, 풍 꿍(Phùng Cung_{풍 꿍}^베트남어), 응우옌 칵 득(Nguyễn Khắc Dực_{응우옌 칵 득}^베트남어)과 함께 작가 협회 '차고'에서 번역 업무에 배치되었다.
• 1960년: 타이응우옌성 강철 단지에서 두 차례 노동 현장 실습을 했다. 8월에 중병에 걸려 하노이로 돌아왔다. 그 이후로 하노이에서 책 번역과 사진 채색으로 생계를 유지하며 모든 주류 문예 활동에서 벗어나 조용히 살았다.

2.2. 1960년 이후의 삶과 창작 활동

쩐 던의 1960년 초 일기에는 정치 재교육을 받은 후, 그가 인민문학운동이 문학 예술을 정치적 반대 활동에 이용했음을 깨달았고, 이 운동에 참여한 것을 후회하는 내용이 기록되어 있다.
"인민문학운동은 자본주의 진영에 서서 사회주의에 반대했다. 더욱이, 교육 과정은 현실을 명확히 보여주어 모든 사람이 인민문학운동 지도자들의 진짜 얼굴을 분명히 알게 했다. 그것은 반혁명 분자들로 구성된 파괴 회사였다. 어떤 자는 옛 베트남 국민당원(판 코이)이었고, 어떤 자는 과거 (프랑스) 비밀 요원(응우옌 흐우 당)이었고, 어떤 자는 당에 반대하는 불만 분자로 트로츠키주의로 나아간 역사를 가지고 있었다 (응우옌 흐우 당)... 그들은 트로츠키주의자 쯔엉 뜨우(Trương Tửu_{쯔엉 뜨우}^베트남어), 쩐 득 타오(Trần Đức Thảo_{쩐 득 타오}^베트남어)와 연루되었고, 프랑스 비밀 요원 생트니(Sainteny_생트니^프랑스어)와 계속 연락을 주고받던 간첩인 투이 안(Thụy An_{투이 안}^베트남어)과도 연결되어 있었다.
내일 아침 법정에서 간첩 투이 안과 파괴 활동을 한 응우옌 흐우 당이 재판을 받는다... 나는 한때 당이 이끄는 그룹에 속해 있었다. 나는 그 '이상'(인민문학운동)과 결별했다... 당은 자신의 큰 잘못을 깨달았을까? (...) 나 역시 이 사건을 그냥 넘길 수 없다. 아!."

1961년 그는 하노이로 돌아왔고, 그 이후 1986년까지 책 번역, 사진 채색, 그림 그리기 등으로 생계를 유지하며 주류 문학 생활에 참여하지 않았다. 그의 자녀들의 회상에 따르면, 쩐 던은 거의 슬퍼하지 않았고, 불평도 없었으며, 자신의 삶에 대해 이야기하는 법이 없었다.

그는 1954년부터 1989년까지 꾸준히 일기를 썼는데, 초기에는 잡다한 기록(Ghi vặt_{기 밧}^베트남어)이라는 제목이었고, 1973년부터는 시 노트(Sổ thơ_{쏘 터}^베트남어), 1979년부터는 먼지 노트(Sổ bụi_{쏘 부이}^베트남어)가 되었다. 이 시기에 대해 그는 "나는 30년 동안 앉아 있는 것에 익숙해졌다. 앉아서도 계속 움직이고, 유랑한다. 나에게는 '먼지 노트', '유랑 노트'가 있다. 이 노트 안에서 나는 방랑한다. 이것은 새로 생각나는 모든 것을 기록하는 노트이다. 때로는 의식 밖의 것들도 있다. 이것이 나의 방식이다."라고 말했다.

그는 시적 혁신에 꾸준히 전념했다. 1988년 먼지 노트에서 '미니 시'에 대해 언급하며 "나는 아직 모르는 것을 쓰는 것을 좋아한다. 당신들이 이미 아는 것을 쓰는 동안. 90년에 완성될까? 성공해서 불태워 버릴까? 나는 나 자신을 한두 번만 불태운 것이 아니다... 미지의 것 - 어려운 것 - 심지어 불가능한 것이 나를 매료시키고 몰두하게 한다."라고 썼다. 마지막 먼지 노트는 1989년에 쓰였는데, 그 이후 몇 년간의 병환이 그의 기억과 명석함을 앗아갔다 (첫 뇌출혈은 1983년에 발생했다).

특히 쩐 던은 언젠가 자신의 작품이 다시 출판될 것이라고 믿었다. 그가 사망한 후, 그의 유고에서 자녀들은 "쩐 던 자가 출판"이라고 적힌 원고 묶음이나, 그가 35년 전에 직접 구성하고 삽화까지 그려놓은 시집 "언제 시집갈래"(Bao giờ em đi lấy chồng_{바오 저 엠 디 러이 쫑}^베트남어)를 발견했다. 1988년, 쩐 던은 다시 문학 활동에 참여하도록 초청받았다. 5월에는 후에를 방문하여 동료들과 독자들을 만났다.

도이머이 시기에 접어들어 작가들이 출판사의 허가를 받아 자비 출판 및 배포를 할 수 있게 되면서, 그의 몇몇 작품이 다시 출판되었다. 1990년에는 장편 서사시 비엣박 시(Bài thơ Việt Bắc_{바이 터 비엣박}^베트남어)가 출판되었는데, 이 작품의 12장 전체가 시 "반드시 승리한다"였음에도 불구하고 해당 장은 삭제되었다. 1994년에는 시 소설 사랑의 문(Cổng tình_{꽁 띤}^베트남어)이 출판되었고, 이 작품은 작가 협회 상을 수상했다.

7.1. 사후 인정 및 수상

쩐 던은 그의 예술적 공헌을 인정받아 2007년 베트남 사회주의 공화국 정부로부터 국가상을 추서받았다. 2008년 초, 냐 남(Nhã Nam_{냐 남}^베트남어) 출판사와 다낭 출판사는 쩐 던 - 시라는 시집을 출판했는데, 이는 쩐 던에 관한 가장 방대한 작품으로 평가받는다. 이 시집은 하노이 작가 협회 평생 공로상을 수상했다.

7.2. 비평과 논란

2008년 2월, 쩐 던의 시집이 베트남에서 출판이 허용되었는데, 이는 그의 작품 중 가장 완벽한 것으로 여겨졌다. 그러나 출판 직후 베트남 문화정보부는 출판사에 "행정 출판 정책 위반"으로 1500.00 만 VND의 벌금을 부과하고 배포를 중단시켰으나, 이미 인쇄된 복사본은 압수하지 않았다. 이 책의 출판 금지 소식은 베트남의 많은 지식인들 사이에서 우려를 불러일으켰다. 문학 분야의 선도적인 지식인 134명이 정부에 책 출판 금지 결정을 재고하고 철회할 것을 요청하는 탄원서에 서명했다. 정부는 벌금이 책의 내용 때문이 아니라 작가 때문도 아니라고 강조하며 이에 대응했다.