1. 초기 생애 및 배경
1.1. 어린 시절과 교육
로슬리 도비는 1932년 3월 18일 사라왁 시부의 캄풍 풀로 94번지에서 태어났다. 그의 아버지 도비 빈 부앙은 칼리만탄에 조상을 둔 시부의 토착 말레이인으로, 프리야이 계급의 귀족 후손이었다. 그의 어머니 하비바 빈티 하지 라미트는 무카에 오랫동안 정착하여 현지 멜라나우족과 섞여 살던 삼바스 말레이인 가문 출신이었다. 로슬리에게는 누나 파티마(1927년~2019년)와 남동생 아이니(1934년생)가 있었다.
그의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 적지만, 친구들은 그가 조용함에도 불구하고 친근한 사람이었다고 회상한다. 로슬리는 말수가 적고, 어른을 공경하며, 겸손한 성격이었다. 또한 아니라는 이름의 여자친구가 있었다.
16세의 로슬리는 감리교 학교에서 6학년으로 오전 수업을 들었다. 저녁에는 시부 라키앗 종교 학교에서 교사로 일했다.
1.2. 초기 경력 및 활동
로슬리는 사라왁 공공사업부에서 일했다. 1949년, 식민 정부가 회람 제9호를 발행하자 로슬리는 공무원직을 사임했다. 그는 이후 시부 라키앗 학교에서 교사로 활동했다.
2. 정치 활동 및 민족주의
로슬리 도비는 사라왁의 독립을 위한 정치 활동과 민족주의적 사상에 깊이 관여했다.
2.1. 루꾼 13 및 반양도 운동
로슬리는 시랏 하지 야만 휘하의 시부 말레이 청년 운동(Pengerakan Pemuda Melayu말레이어, PPM)의 회원이자 부비서로 임명되었다. 1948년 중반, 로슬리는 PPM 지도부가 사라왁에서 백인들을 몰아낼 계획을 세우면서 자신을 참여시키지 않는 것에 대해 아방 아흐마드 아방 하지 아부 바카르에게 불만을 토로했다. 아방 아흐마드는 로슬리에게 비밀 유지가 중요하다고 설명했지만, 로슬리는 영국 식민 통치자들에게 "멋진 일격을 가하여 사라왁을 뒤흔들겠다"고 응수했다.
같은 해, 로슬리는 아왕 람블리를 지도자로 하는 새로운 조직인 루꾼 13의 설립에 PPM의 최고 지도자들과 함께 참여했다. 시부의 텔레폰 로드에서 열린 회의에서 아왕 람블리는 지난 3년간의 시위가 아무런 성과도 내지 못했다고 언급하며, 새로운 영국 총독을 암살하는 등 더욱 급진적인 조치가 필요하다고 주장했다. 로슬리는 어리고 영국인들이 젊은 사람의 암살 시도를 예상하지 못할 것이라는 이유로 이 임무를 수행할 사람으로 선정되었다. 아왕 람블리는 로슬리가 투옥될 경우 돕겠다고 약속했다. 회의 후, 완 젠 완 압둘라와 아왕 람블리는 꾸란의 야신 장을 낭독했다. 회의에 참석한 모든 사람들은 외부인에게 회의 내용을 누설하지 않겠다는 맹세를 물 한 잔을 마시며 했고, 약속을 어길 시 큰 저주를 받을 것이라고 선언했다.
루꾼 13의 목표 중 하나는 사라왁과 새로 독립한 인도네시아의 연합을 수립하는 것이었다. 초대 인도네시아 대통령 수카르노는 사라왁 말레이인들에게 매우 존경받았으며, 그의 포스터가 사라왁 말레이인들의 집을 장식하고 있었다. 그러나 로슬리의 사촌 타하르 조니는 로슬리가 인도네시아에 호감을 가졌음에도 불구하고 친인도네시아 성향은 아니었으며, 루꾼 13의 다른 회원들은 친인도네시아 성향이었을 수 있다고 주장했다.
2.2. 민족주의적 저술
로슬리는 Lidros말레이어라는 필명으로 "Panggilan Mu yang Suchi" (당신의 신성한 부름)라는 제목의 민족주의 시를 썼다. 이 시는 1949년 2월 28일 말레이 신문 Utusan Sarawak말레이어에 게재되었다. 당시 영국 식민 당국이 정부의 안정을 해칠 수 있는 모든 시도를 적극적으로 감시했기 때문에 필명 사용이 만연했다.
3. 던컨 조지 스튜어트 총독 암살 사건

1949년 12월 2일, 유수프 하지 메라이스와 아방 케스 아방 아흐마드는 렉스 시네마에서 귀족 완 완 산을 만나러 가는 길에 모스타파 타킵과 로슬리 도비를 만났다. 로슬리는 그들을 이부 합사의 집으로 데려갔고, 그곳에는 모쉬디 시덱, 라비 아디스, 완 아흐마드 등 다른 친구들이 기다리고 있었다. 그 비공식 회의에서 그들은 자신들의 투쟁과 민족주의에 대해 이야기했다. 다음 날 시부를 처음 방문할 새 총독 던컨 조지 스튜어트에 대해 이야기하던 중, 로슬리는 일어나 자신이 총독을 죽이고 싶다고 말했다. 그러나 회의에 참석한 모든 사람들은 그를 믿지 않았다. 그런 발언은 다른 젊은이들이 일상적인 대화에서 자주 하는 말이었기 때문이었다. 회의 후, 밤 9시에서 11시 사이에 로슬리, 유수프, 그리고 다른 친구들은 엔칙 아니니 세펫의 집으로 가서 사람들이 북 치는 것을 구경했다. 자정 직전, 그들은 캄풍 풀로에 있는 유수프 하지 메라이스의 집(충 화 학교 뒤편)으로 갔다. 로슬리는 유수프의 축제 의상을 입고 싶다고 요청했다. 그 후, 로슬리는 자신의 집으로 돌아갔다.
1949년 12월 3일 새벽 4시, 로슬리는 유수프의 문을 두드려 그를 깨웠다. 유수프는 자신의 신분증을 영국인에게 돌려주도록 로슬리에게 건네주며 마지막 조언을 해주었다. 오전 6시, 로슬리는 모쉬디의 집으로 가서 계획된 암살에 대해 논의했다. 로슬리는 카메라와 단검을 구입했다. 오전 8시, 로슬리는 풀로 로드의 퍼시픽 트레이더스 사무실에서 유수프를 만났다. 로슬리는 유수프에게 용서를 구하며 사라왁 독립을 위한 투쟁이 계속되기를 바랐다. 로슬리는 그 후 감리교 초등학교로 가서 새로운 영국 총독 던컨 조지 스튜어트의 도착을 환영하기 위해 줄을 섰다. 로슬리는 모쉬디 옆에 서서 그에게 카메라를 건네주었다.
총독은 의장대를 사열한 후, 학생들 무리를 만나러 갔다. 총독이 나타나자 모쉬디는 총독의 사진을 찍는 척하여 총독이 멈춰 서서 사진을 찍게 했다. 로슬리는 그 후 줄에서 나와 단검을 뽑아 총독을 찌르려 했다. 그의 첫 번째 시도는 총독을 빗나갔다. 두 명의 경찰관이 로슬리를 발견하고 그에게 달려오자, 그는 단검을 총독에게 던졌다. 모쉬디는 그 후 자신의 단검을 뽑아 총독을 공격하려 했다. 그러나 모쉬디의 공격은 제3사단 거주자 바크로프트와 총독의 기밀 비서 딜크스에 의해 저지되었다. 로슬리는 즉시 경찰에 체포되었다. 그러나 로슬리는 자신의 행동에 대해 어떤 후회도 느끼지 않았다.
깊은 자상을 입었음에도 불구하고 스튜어트 총독은 흰색 제복에 피가 스며들기 시작할 때까지 계속 버티려 했다고 전해진다. 던컨 스튜어트는 즉시 시부 병원으로 옮겨졌고, 같은 날 쿠칭 병원으로 이송되었다. 월리스 박사는 다음 날(1949년 12월 4일) 싱가포르에서 총독에 대한 긴급 수술을 계획했다. 던컨 스튜어트는 사건 발생 일주일 후인 1949년 12월 10일에 사망했다.
4. 재판 및 처형
던컨 조지 스튜어트 총독 암살 사건 이후, 로슬리 도비와 루꾼 13 회원들은 법적 절차를 밟게 되었다.
12월 4일, 루꾼 13 회원들은 구금되었고 그들의 집은 수색되었다. 로슬리는 처음에는 살인 미수 혐의로 기소되었다. 총독의 사망 후, 혐의는 살인으로 변경되었다. 재판은 시부 제2순회법원에서 진행되었다. 로슬리는 자신을 변호할 변호사를 원하지 않았고, 스스로 재판에 임했다. 로슬리는 다음과 같은 점들을 들어 증인에게 질문했다. 첫째, 시크교 경찰관이 단검을 가져왔을 때, 그는 단검에 자신의 엄지손가락 지문을 남겼다. 로슬리가 총독을 찔렀다고 말할 증인은 없었다. 둘째, 로슬리는 총독이 사건 직후 사망한 것이 아니라 월리스 박사의 수술 후에 사망했다고 주장했다. 이는 월리스 박사가 로슬리 도비가 아닌 살인자임을 암시하는 것이었다. 로슬리는 이러한 점들에 대해 성공적으로 자신을 변호했다.
그러나 바크로프트와 제리 마틴은 나중에 로슬리의 어머니를 만나 로슬리에게 유죄를 인정하도록 설득하여 로슬리에 대한 처벌의 심각성을 줄여달라고 요청했다. 어머니의 설득 끝에 로슬리는 유죄를 인정하기로 결정했다. 로슬리는 유죄 판결을 받고 교수형에 처해지는 사형을 선고받았다. 이는 사라왁에서 최초의 사형 집행이었다.
로슬리가 투옥되어 있는 동안, 그는 꾸란의 야신 장을 부지런히 암송했다. 그는 말을 많이 하지 않았다. 죽기 직전, 로슬리는 친구들에게 몇 가지 조언을 해주고 가족들에게 편지를 썼다.
몇 달 동안 쿠칭 교도소에서 고통받은 후, 로슬리 도비, 아왕 람리 아밋 모흐드 델리, 모쉬디 시덱, 부장 순통은 살인 혐의로 유죄 판결을 받고 사형을 선고받았다. 로슬리가 암살 당시 17세의 미성년자였다는 점에서 이러한 조치는 많은 이들의 비판을 받았다.
로슬리가 교수형에 처해지기 전, 아방 하지 자이델(다툭 사프리 아왕 자이델의 아버지)은 로슬리에게 마취 주사를 놓았다. 로슬리는 아왕 모이스에게 (사라왁 말레이어로) "Keadaan kita tok, ada hidup ada mati. Keakhirannya ngine pun, kita mati juak. Enta saya, entah kitak... betermulah!" (우리의 상황에는 삶과 죽음이 있다. 결과가 어떻든 우리는 어쨌든 죽는다. 나든 우리든, ...그냥 맞서자!)라고 말했다고 전해진다. 교도관들에게 한 로슬리의 마지막 말은 "Apabila saya hendak digantung kelak, tunggu saya habis membaca kalimah." (내가 교수형에 처해지기 전에, 내가 칼리마를 다 읽을 때까지 기다려 달라.)였다. 그의 소원은 싱가포르 창이 교도소에서 파견된 영국인 웨스틴에 의해 허락되었다.
로슬리는 이후 1950년 3월 2일 아침 쿠칭 교도소에서 모쉬디와 함께 교수형에 처해졌다. 영국 정부는 현지 주민들의 반발을 우려하여 네 명의 암살자 시신이 쿠칭 교도소를 떠나는 것을 허락하지 않았고, 대신 교도소 구내의 표식 없는 무덤에 안장되었다. 1963년 9월 16일 사라왁이 말레이시아에 가입한 후, 이슬람 유산 박물관 근처 그의 무덤에 묘비가 세워졌다.
5. 사후 사건 및 인정
로슬리 도비의 죽음 이후 사라왁은 격동의 시기를 겪었으며, 반양도 운동은 점차 진압되었다. 이 섹션에서는 로슬리 도비와 루꾼 13의 사후 대중적 인식 변화, 정부의 대응, 그리고 그를 기리는 기념물과 문화적 묘사에 대해 다룬다.
5.1. 대중적 인식 및 정부 대응
1949년부터 1996년까지 사라왁 대중은 로슬리와 루꾼 13의 투쟁을 "악당", "사기꾼", "반란군"으로 부정적으로 여겼다. 1996년 사라왁 주 정부가 처형된 반란군들에게 공식적인 국가 장례식을 치러준 후에야 대중의 인식이 변화하기 시작했다.
1961년, 당시 말라야 총리였던 툰쿠 압둘 라만은 시부에서 대 말레이시아 연방 형성 계획을 추진하고 있었다. 그는 로슬리 도비의 이야기에 관심을 갖게 되었다. 툰쿠는 당시 사라왁 최고 장관이었던 압둘 타이브 마흐무드와 함께 사라왁 주 박물관 근처에 영웅 기념비를 건립하는 것에 대해 논의했다. 1990년 11월 29일, 툰쿠와 타이브 마흐무드가 영웅 기념비의 주춧돌을 놓았다. 도비 외에도 다툭 메르파티 재팡, 렌탑, 다툭 파팅기 알리, 그리고 툰쿠 압둘 라만과 같은 인물들이 이곳에 현창되었다.
46년이 지난 1996년 3월 2일, 로슬리의 유해는 쿠칭 중앙 교도소에서 옮겨져 그의 고향 시부의 안 누르 모스크 근처 사라왁 영웅 묘지에 재매장되었다. 사라왁 정부는 그에게 국가 장례식을 치러주었다. 네 개의 관은 사라왁 주기로 덮였는데, 이는 알라야르함 로슬리 도비의 유언 중 하나를 이행한 것이었다.
5.2. 기념물 및 문화적 묘사
1975년, 당시 교육부 장관이었던 마하티르 모하맛은 로슬리 도비를 기념하여 SMK 반다르 시부의 이름을 SMK 로슬리 도비로 변경했다.
2009년, 말레이시아 텔레비전 제공업체 아스트로는 로슬리 도비의 이야기를 다룬 미니시리즈 "Warkah Terakhir" (마지막 편지)를 방영했다. 이 미니시리즈는 완 하슬리자가 제작했으며, 배우 베토 쿠샤이리가 로슬리 도비 역을 맡았다. 그러나 도비의 친척인 루카스 조니는 이 시리즈에 몇 가지 사실 오류가 있다고 지적했다. 예를 들어, 미니시리즈는 도비가 총독을 찌른 후 도망치려 했다고 묘사했지만, 실제로는 로슬리가 총독을 두 번째로 찌르려 했으나 총독의 경호원들에게 저지당했다는 것이다.
6. 유산
2012년, 영국 국립문서보관소의 기밀 해제된 문서에 따르면 앤서니 브룩은 스튜어트 총독 암살과 아무런 관련이 없었으며, 영국 정부는 당시 이 사실을 알고 있었다. 영국 정부는 암살자들이 새로 독립한 인도네시아와의 연합을 선동하고 있었기 때문에 이 정보를 비밀로 유지하기로 결정했다. 영국은 말라야 비상사태에 대처하느라 바빴기 때문에 네덜란드로부터 막 독립한 인도네시아를 자극하고 싶지 않았다.
로슬리 도비와 루꾼 13의 투쟁에 관한 1차 기록은 제한적이며, 루꾼 13의 다른 회원들은 자신들의 경험을 공개적으로 기록하지 않았다. 마지막 루꾼 13 회원은 2009년에 사망했다. 그러나 페르게라칸 페무다 말레이유(젊은 말레이 운동)의 여러 회원들은 2009년에도 생존해 있었다. 사라왁 주 교도소 부국장 사부 하산은 말레이시아 교도소 당국이 네 명의 범죄자에 대한 기록과 파일을 보관하지 않았으며, 문서의 일부는 식민지 시대에 영국에 의해 파괴되었다고 밝혔다.
2013년, 정치 커뮤니케이션을 전문으로 하는 말레이시아 사라왁 대학교의 제니리 아미르 교수는 로슬리 도비에 관한 책을 썼는데, 여기에는 새로운 정보가 포함되어 있었다. 그러나 노르디 아치 연구원의 비평에 따르면, 제니리의 책은 스튜어트 암살에 관한 새로 발견된 정보에 대한 피상적인 분석과 오류를 포함하고 있었다.
7. 관련 항목
- 반양도 운동
- 렌탑
- 제임스 W.W. 버치