1. 초기 생애 및 교육
폴 존슨은 맨체스터에서 태어났다. 그의 아버지 윌리엄 알로이시어스 존슨(William Aloysius Johnson)은 예술가이자 스토크온트렌트 버슬렘 미술학교의 교장이었다. 존슨은 예수회 계열의 사립 학교인 스토니허스트 칼리지에서 예수회 방식의 교육을 받았는데, 그는 옥스퍼드의 세속화된 교육과정보다 이를 선호했다.
옥스퍼드 대학교 재학 중 그는 역사가 A. J. P. 테일러의 지도를 받았으며, 엘리트 모임인 스텁스 소사이어티(Stubbs Society)의 회원이었다. 옥스퍼드 대학교 모들린 칼리지에서 2급 우등 학위(second-class honours degree)를 받고 졸업한 후, 존슨은 영국 육군에서 병역을 수행했다. 그는 국왕 왕립 소총병 부대에 입대했으며, 이후 왕립 육군 교육 부대에서 대위(직무대리)로 임관하여 주로 지브롤터에 주둔했다. 이곳에서 그는 프랑코 정권의 "비참함과 잔인함"을 목격했다.
2. 언론인 경력 및 정치적 성향 변화
존슨은 군 경력을 바탕으로 1952년부터 1955년까지 파리의 정기 간행물 Réalités레알리테프랑스어의 부편집자로 일했다. 이 시기 그는 좌파적 정치관을 갖게 되었는데, 1952년 5월 파리에서 매튜 리지웨이 미군 장군의 방문에 반대하는 공산주의자들의 폭동에 대한 경찰의 대응을 목격하고 "눈으로 보지 않았다면 믿을 수 없었을 잔혹함"에 충격을 받았다고 회고했다. 이후 그는 뉴 스테이츠먼의 파리 특파원으로 일했으며, 한동안 애너린 베번을 따르는 베번주의자이자 그의 동료이기도 했다. 1955년 런던으로 돌아와서는 뉴 스테이츠먼의 직원으로 합류했다.
존슨의 일부 초기 저술들은 이미 인습 타파주의의 조짐을 보였다. 1957년 그의 첫 책인 수에즈 전쟁에 대한 저술에서, 익명의 더 스펙테이터 평론가는 존슨이 휴 게이츠켈에 대해 언급한 내용이 앤서니 이든에 대해 말한 것만큼이나 해롭다고 평했다. 그러나 노동당의 수에즈 개입 반대가 존슨으로 하여금 "당의 오랜 전투 정신이 돌아왔다"고 주장하게 했다. 이듬해 그는 이언 플레밍의 제임스 본드 소설 닥터 노를 비판했다. 1964년에는 "비틀즈즘의 위협"이라는 제목의 기사를 통해 비틀즈 현상에 대해 경고했으며, 이는 당시 헨리 페어리에 의해 "다소 과장되었다"는 평가를 받았다. 뉴욕 타임스는 존슨의 소설 메리 잉글랜드(Merrie England, 1964)를 비판하며, "이 소설은 풍자가 분노와 웃긴 이름의 목록 그 이상을 요구한다는 것을 보여준다. 기묘하게도 상류층 부패 속에서 사보나롤라를 연기하려는 주인공 자신도 퍼블릭 스쿨 출신이다. 소년을 기득권층에서 떼어낼 수는 있지만, 소년에게서 기득권층을 떼어낼 수는 없다"고 조롱했다.
1965년부터 1970년까지 존슨은 뉴 스테이츠먼의 수석 작가, 부편집장, 그리고 편집장을 역임했다. 그는 당시 보수당 의원과 결혼했던 안토니아 프레이저의 사교 모임에 참석한다는 이유로 의심을 받기도 했다. 레너드 울프를 포함한 일부 인사들은 가톨릭 신자가 편집장 직위를 맡는 것에 반대했으며, 존슨은 6개월의 수습 기간을 거쳤다. 1971년에 출간된 그의 뉴 스테이츠먼 기사 선집인 국가지도자와 국가들(Statesmen and Nations)에는 보수 정치인들의 전기와 유럽 대륙에 대한 개방적인 시각을 담은 수많은 서평이 포함되어 있다. 이 책의 한 기사에서 존슨은 1968년 5월 파리 사태에 대해 긍정적인 견해를 밝혔고, 이로 인해 더 스펙테이터의 콜린 웰치는 존슨이 "폭력에 대한 취향"을 가졌다고 비난했다. 이 책에 따르면 존슨은 뉴 스테이츠먼 재직 기간 동안 54건의 해외 보고서를 작성했다.
1970년대 후반에 들어서 존슨은 뉴 스테이츠먼에 노동조합과 좌파 일반을 비판하는 기사들을 쓰기 시작하면서 점진적으로 우파로 선회하는 모습을 보였다. 얼마 후 뉴 스테이츠먼은 그를 비판하는 기사를 "서방의 빈둥거리는 자들"(Windbags of the West)이라는 우파 언론인 시리즈의 일부로 게재하며 그의 노선 변화를 인정하지 않는 듯한 모습을 보였다. 존슨은 언론 왕립 위원회(Royal Commission on the Press, 1974~1977) 위원으로 활동했으며, 1984년부터 1990년까지 케이블 방송 관리국(Cable Authority)의 위원이었다.
1981년부터 2009년까지 그는 더 스펙테이터에 칼럼을 기고했는데, 처음에는 미디어 동향에 초점을 맞추었으나, 이후 "그리고 또 다른 것"(And Another Thing)이라는 제목으로 바뀌었다. 그의 저널리즘에서 존슨은 일반적으로 예술, 교육, 종교 준수 또는 개인적 행위 등에서 나타나는 "일반적인 사회적 쇠퇴"의 징후로 자신이 본 이슈와 사건들을 다루었다. 그는 이전보다 덜 자주 기고하기는 했지만 계속해서 잡지에 기고했다. 같은 시기 그는 2001년까지 데일리 메일에도 칼럼을 기고했다. 2003년 11월 데일리 텔레그래프와의 인터뷰에서 그는 데일리 메일이 해로운 영향을 미친다고 비판하며 "나는 그러한 종류의 저널리즘이 국가에, 사회에, 신문에 나쁘다는 결론에 도달했다"고 말했다.
존슨은 데일리 텔레그래프에 주로 서평가로 정기적으로 기고했으며, 미국에서는 뉴욕 타임스, 월스트리트 저널, 코멘터리, 내셔널 리뷰에 글을 썼다. 그는 또한 포브스 잡지에도 기고했다. 1980년대 초 잠시 동안은 루퍼트 머독이 그에게 "품격을 좀 높이라"고 촉구한 후 더 선에 글을 썼다.
3. 주요 활동 및 저술
폴 존슨은 광범위한 저술 활동과 언론 기고를 통해 사회와 역사에 대한 자신의 시각을 펼쳤다.
3.1. 언론 기고
존슨은 그의 경력 전반에 걸쳐 다양한 매체에 기고했다. 초기에는 뉴 스테이츠먼에서 편집자로 활동하며 좌파적 성향의 글을 썼으나, 점차 보수주의로 전향하면서 더 스펙테이터, 데일리 메일, 데일리 텔레그래프 등 다양한 보수 매체에 글을 기고했다. 미국에서는 뉴욕 타임스, 월스트리트 저널, 코멘터리, 내셔널 리뷰, 포브스 등 주요 언론에 칼럼과 서평을 게재하며 영향력을 확대했다. 한때는 루퍼트 머독의 요청으로 더 선에 기고하기도 했다. 그의 기고문들은 예술, 교육, 종교, 개인의 행동 등 사회 전반의 '쇠퇴'에 대한 비판적 시각을 담고 있었다.
3.2. 저서
그의 방대한 저술 활동은 다양한 주제와 장르를 넘나들었다.
3.2.1. 논쟁적 저술 및 현대사
이 분야에서 존슨은 사회 비평과 정치 논평, 그리고 현대사 관련 저서를 다수 출간했다.
- 수에즈 전쟁 (The Suez War, 1957)
- 혼돈 속으로의 여정 (Journey into Chaos, 1958)
- 국가지도자와 국가들 (Statesmen and Nations, 1971): 1950~60년대 뉴 스테이츠먼 기사 선집
- 사회의 적들 (Enemies of Society, 1977)
- 자유의 회복 (The Recovery of Freedom, 1980)
- 폴 존슨 선집 (The Pick of Paul Johnson, 1985)
- 정치 일화 옥스퍼드 북 (The Oxford Book of Political Anecdotes, 1986): 편집
- 인텔렉추얼즈 (Intellectuals, 1988)
- 인용 가능한 폴 존슨 (The Quotable Paul Johnson, 1994): 그의 기지, 지혜, 풍자를 주제별로 엮은 편집본
- 영국이여 깨어나라 - 현대의 소책자 (Wake Up Britain - a Latter-day Pamphlet, 1994)
- 피카소는 지옥으로 & 기타 에세이 (To Hell with Picasso & Other Essays, 1996): 더 스펙테이터에 실린 글 모음집
- 처칠 (Churchill, 2009)
- 다윈: 천재의 초상 (Darwin: Portrait of a genius, 2012)
3.2.2. 미술 및 건축
존슨은 미술사와 건축사에 대한 저술도 남겼다.
- 영국 대성당 (British Cathedrals, 1980)
- 제럴드 라잉: 초상화 (Gerald Laing : Portraits, 1993)
- 줄리안 배로의 런던 (Julian Barrow's London, 1999)
- 예술: 새로운 역사 (Art: A New History, 2003)
3.2.3. 역사서
그의 가장 두드러진 분야는 방대한 역사 저술이었다. 영국의 역사뿐만 아니라 세계사, 특정 인물에 대한 깊이 있는 분석을 제공했다.
- 바다 건너 섬 주민들 (The Offshore Islanders, 1972): 로마 점령기부터 현재까지 영국인의 역사 (1985년 '영국인의 역사', 1998년 '오프쇼어 아일랜더스: 영국인의 역사'로 재출판)
- 엘리자베스 1세 (Elizabeth I, 1974): 권력과 지성에 대한 연구
- 에드워드 3세의 생애와 시대 (The Life and Times of Edward III, 1974)
- 성지의 문명 (Civilizations of the Holy Land, 1976)
- 고대 이집트 문명 (The Civilization of Ancient Egypt, 1978)
- 아일랜드 (Ireland, 1981): 12세기부터 현재까지의 간결한 역사 (1980년 아일랜드: 분쟁의 땅으로도 출간)
- 현대사 (A History of the Modern World from 1917 to the 1980s, 1983): 1917년부터 1980년대까지의 세계사 (이후 '현대: 현재까지의 세계' 및 2005년판 '2000년까지의 세계'로 확장)
- 영국인의 역사 (A History of the English People, 1985)
- 유대인의 역사 (A History of the Jews, 1987)
- 현대의 탄생 (The Birth of the Modern, 1991): 1815-1830년의 세계 사회
- 미국인의 역사 (A History of the American People, 1997)
- 르네상스 (The Renaissance, 2000): 짧은 역사
- 나폴레옹 (Napoleon, 2002)
- 조지 워싱턴 (George Washington, 2005): 건국의 아버지
- 창조자들 (Creators, 2006): 초서와 뒤러에서 피카소와 디즈니까지
- 영웅들 (Heroes, 2007): 알렉산더 대왕과 율리우스 카이사르에서 처칠과 드골까지
- 유머리스트들 (Humorists, 2010): 호가스에서 노엘 코워드까지
- 소크라테스 (Socrates, 2011): 우리 시대를 위한 인물
3.2.4. 회고록
그는 개인적인 경험과 회상을 담은 회고록도 출간했다.
- 사라진 풍경 (The Vanished Landscape, 2004): 1930년대 포터리스의 어린 시절
- 짧은 삶들 (Brief Lives, 2010)
3.2.5. 소설
존슨은 소설 작품도 저술했다.
- 중심의 왼쪽 (Left of Centre, 1959): 무감각한 젊은 남자가 분노에 찬 오래된 도시를 만나는 이야기
- 메리 잉글랜드 (Merrie England, 1964)
3.2.6. 종교 관련 저술
그의 종교에 대한 관심은 기독교 역사, 교황, 신앙 탐구 등 다양한 저술로 이어졌다.
- 교황 요한 23세 (Pope John XXIII, 1975)
- 기독교의 역사 (A History of Christianity, 1977)
- 교황 요한 바오로 2세와 가톨릭 복원 (Pope John Paul II and the Catholic Restoration, 1982)
- 신을 향한 탐구 (The Quest for God, 1996): 개인적 순례
- 교황직 (The Papacy, 1997)
- 예수 (Jesus, 2010): 신자의 관점에서 본 전기
3.2.7. 여행기
여행 경험을 바탕으로 한 저서들도 포함된다.
- 하이랜드 나들이 (The Highland Jaunt, 1973): 조지 게일과 공저
- 역사 속의 장소 (A Place in History, 1974): 영국 역사의 장소와 건물들
- 내셔널 트러스트 영국 성의 책 (National Trust Book of British Castles, 1978): (1992년 '잉글랜드, 스코틀랜드, 웨일스 성채'로 재출판)
- 항공 사진으로 본 런던 에어로필름즈 북 (The Aerofilms Book of London from the Air, 1984)
4. 사상 및 이념

폴 존슨은 보수주의 사상가로서 현대성을 비판했는데, 이는 그가 현대 사회의 도덕적 상대주의 때문이라고 보았다. 그는 찰스 다윈의 진화론을 리처드 도킨스나 스티븐 핑커처럼 무신론을 정당화하거나 생명공학적 실험을 추진하는 데 사용하는 것을 반대했다. 보수적인 가톨릭 신자로서 존슨은 해방 신학을 이단으로 보았고, 성직자 독신주의를 옹호했다. 그러나 그는 여성 사제 서품에 대해 많은 타당한 이유를 보았다며 다른 보수주의자들과는 다른 견해를 보이기도 했다.
미국 등지의 보수주의자들에게 존경받던 존슨은 강력한 반공주의자였다. 그는 워터게이트 사건에서 리처드 닉슨을 옹호하며, 닉슨의 은폐를 빌 클린턴의 위증이나 올리버 노스의 이란-콘트라 사건 연루보다 덜 극악한 것으로 보았다. 그는 또한 자신의 친구 조너선 에이트켄을 옹호하기도 했다. 존슨은 아우구스토 피노체트 군사독재자를 옹호하고 프란시스코 프랑코 스페인 파시스트 독재자에 대해서도 제한적이나마 존경심을 표했다. 그는 1998년 피노체트가 런던에서 체포된 후 스페인으로의 범죄인 인도를 막기 위한 노먼 라몬트 주도의 캠페인에 적극적으로 참여했다. 1999년 존슨은 "피노체트를 인권 잔혹 행위와 연결하려는 수많은 시도가 있었지만, 아무도 단 하나의 증거조차 제시하지 못했다"고 주장하며 피노체트의 인권 탄압에 대한 비판을 소련의 선전 공작이라고 주장하기도 했다. 이러한 입장은 피노체트 정권의 광범위한 인권 침해에 대한 국제 사회의 비판과는 상반되는 것이다.
존슨은 프랑스를 "관료 및 정당 엘리트들이 운영하며, 그들의 실책이 파업, 거리 폭동, 봉쇄로 처리되는 공화국"이지 민주주의가 아니라고 비판했다. 그는 유럽회의주의자였으며, 영국이 유럽 공동체에 잔류해야 하는지에 대한 1975년 국민투표에서 "아니오" 캠페인에 주요 역할을 했다. 2010년 그는 "공동 금융 정책 없이는 공동 통화를 가질 수 없고, 공동 정부 없이는 그것을 가질 수 없다. 이 세 가지는 상호 연결되어 있다. 따라서 이 [유럽 통합]은 전적으로 예측 가능했다. EU는 신중한 사고와 판단이 거의 들어가지 않고 전적으로 관료들에 의해 운영된다"고 언급했다.
5. 개인사
폴 존슨은 1958년부터 심리치료사이자 전 노동당 의원 후보였던 매리골드 헌트(Marigold Hunt)와 결혼했다. 매리골드는 윈스턴 처칠, 클레멘트 애틀리, 앤서니 이든의 주치의였던 토머스 헌트의 딸이다.
그들은 세 아들과 한 딸을 두었다. 첫째 아들 대니얼 존슨은 프리랜서 작가이자 스탠드포인트 잡지의 편집자이며, 이전에 데일리 텔레그래프의 부편집장이었다. 둘째 아들 루크 존슨은 사업가이자 전 채널 4 텔레비전의 회장이었다. 딸 소피 존슨-클라크(Sophie Johnson-Clark)는 독립 텔레비전 경영자이며, 아들 코스모 존슨(Cosmo Johnson)은 극작가이다. 폴과 매리골드 존슨은 10명의 손주를 두었다. 매리골드 존슨의 여동생인 사라(Sarah)는 저널리스트이자 전 외교관, 정치인인 조지 월든과 결혼했으며, 그들의 딸인 실리아 월든은 텔레비전 진행자이자 전 신문 편집장인 피어스 모건과 결혼했다.
1998년, 존슨이 프리랜서 저널리스트 글로리아 스튜어트(Gloria Stewart)와 11년간 불륜 관계를 맺었음이 드러났다. 스튜어트는 "영국 타블로이드지의 요청으로" 그의 서재에서 그들의 관계를 녹음했다고 밝혔다. 그녀는 처음에는 존슨의 종교와 가족 가치에 대한 위선을 폭로하기 위해 불륜을 공개했다고 주장했으나, 나중에는 존슨이 "다른 여자친구를 찾으면서" 관계가 끝났다고 인정했다. 존슨은 열렬한 수채화가이기도 했다. 그는 극작가 톰 스토파드의 친구였는데, 스토파드는 1978년 자신의 연극 나이트 앤 데이를 존슨에게 헌정했다.
6. 수상 및 영예
- 2006년 조지 W. 부시 미국 대통령으로부터 대통령 자유 훈장을 수여받았다.
- 2016년 문학에 대한 공로를 인정받아 대영 제국 훈장 3등급(CBE, Commander of the Order of the British Empire)을 수여받았다.
7. 사망
폴 존슨은 2023년 1월 12일 94세의 나이로 런던 자택에서 사망했다.
8. 평가 및 영향
폴 존슨은 다작의 작가이자 언론인으로서 광범위한 독자층에 영향을 미쳤다. 그는 초기 좌파 성향에서 후기 보수주의로의 극적인 정치적 전환을 통해 논쟁의 중심에 서기도 했다. 그의 보수주의 사상은 특히 미국 보수주의자들 사이에서 큰 존경을 받았다.
그의 저술은 역사, 정치, 사회, 종교, 예술 등 다양한 분야를 아우르며 깊이 있는 통찰력을 제공했다는 평가를 받는다. 특히 기독교의 역사나 유대인의 역사, 미국인의 역사와 같은 대규모 역사서는 대중에게 복잡한 역사를 명확하게 전달했다는 점에서 호평받았다. 하지만 그의 현대성과 도덕적 상대주의에 대한 비판, 그리고 특정 정치인이나 사건에 대한 옹호는 논쟁을 불러일으키기도 했다. 예를 들어, 아우구스토 피노체트와 프란시스코 프랑코와 같은 독재자들을 옹호한 그의 입장은 그들의 인권 유린 기록을 감안할 때 비판적인 시각으로 재조명되기도 한다.
그의 저술과 사상은 후대 역사가들과 언론인들에게 큰 영향을 미쳤으며, 특히 보수주의 지식인들 사이에서 중요한 인물로 자리매김했다.