오르한 파무크

1.1. 어린 시절과 교육

파무크는 이스탄불의 로버트 칼리지 중등 학교에서 교육을 받았다. 어린 시절부터 22세까지는 화가를 지망했으며, 가족의 압력으로 이스탄불 공과대학교에서 건축학을 전공했으나 3년 만에 중퇴하고 전업 작가의 길을 택했다. 이후 1976년(또는 1977년) 이스탄불 대학교 저널리즘 학과를 졸업했다. 22세부터 30세까지는 어머니와 함께 살면서 첫 소설을 쓰고 출판사를 찾기 위해 노력했다. 그는 자신을 역사적, 문화적으로 이슬람과 동일시하지만 신과의 개인적인 연결은 믿지 않는 '문화적 이슬람교도'라고 설명했다.

1.2. 개인적인 삶

1982년 3월 1일, 파무크는 역사학자 아일린 튀레귄과 결혼했다. 1985년부터 1988년까지 아일린이 컬럼비아 대학교 대학원생으로 유학하는 동안, 파무크는 동 대학의 방문 학자로 지내며 버틀러 도서관에서 소설 『검은 책』을 위한 연구와 집필에 몰두했다. 이 시기에는 아이오와 대학교에서 방문 연구원 자격으로도 활동했다. 이후 파무크는 자신이 강하게 애착을 느끼는 도시 이스탄불로 돌아왔다. 1991년 그와 아내는 딸 뤼야(튀르키예어로 '꿈'을 의미)를 낳았으며, 그의 소설 『내 이름은 빨강』은 딸에게 헌정되었다. 2002년 그들은 이혼했다.

2006년 파무크는 컬럼비아 대학교의 방문 교수로 다시 미국으로 돌아왔고, 이 대학의 글로벌 사상 위원회 연구원이자 중동 및 아시아 언어문화학과, 예술대학에서 강의를 맡았다. 2007-2008 학년도에는 안드레아스 휘센 및 데이비드 담로쉬와 함께 비교문학 수업을 공동으로 가르쳤다. 파무크는 또한 바드 칼리지의 상주 작가로도 활동했다. 2009년에는 하버드 대학교의 찰스 엘리엇 노턴 강좌에서 "순진하고 감상적인 소설가"라는 제목으로 일련의 강연을 진행했다.

파무크는 작가 키란 데사이와의 관계를 공개적으로 인정했다. 2011년 1월, 튀르키예-아르메니아 예술가 카롤린 피셰크치는 『휘리예트 데일리 뉴스』와의 인터뷰에서 파무크와 2년 반 동안(2010-2012년) 관계를 맺었다고 주장했으나, 파무크는 이를 명시적으로 부인했다. 2011년부터 아슬르 아키야바쉬와 관계를 맺었으며, 2022년에 결혼했다.

2.1. 작가로서의 시작과 초기 작품

그의 첫 소설 『카란륵 베 이싴』(Karanlık ve Işık_{카란륵 베 이싴}^{튀르키예어}, '어둠과 빛')은 1979년 밀리예트 프레스 소설 공모전에서 공동 우승작으로 선정되었다. 이 소설은 1982년 『제브데트 씨와 아들들』(Cevdet Bey ve Oğulları_{제브데트 베이 베 오울라르}^{튀르키예어})이라는 제목으로 출판되었고, 1983년 오르한 케말 소설상을 수상했다. 이 작품은 파무크가 자란 이스탄불의 니샨타시 지역에 사는 부유한 이스탄불 가족의 3대에 걸친 이야기를 담고 있다.

파무크는 초기 작품으로 여러 문학상을 수상하며 비평가들의 인정을 받았다. 두 번째 소설 『고요한 집』(Sessiz Ev_{세시즈 에브}^{튀르키예어})으로 1984년 마다랄르 소설상을, 프랑스어 번역판으로는 1991년 유럽 발견상을 수상했다. 1985년 튀르키예어로 출판된 그의 역사 소설 『하얀 성』(Beyaz Kale_{베야즈 칼레}^{튀르키예어})은 1990년 독립 외국 소설상을 수상하며 그의 국제적 명성을 높였다. 1991년 5월 19일, 『뉴욕 타임스 북 리뷰』는 "동방에서 새로운 별이 떴다-오르한 파무크"라고 평하며 그를 극찬했다. 이 시기부터 그는 초기 작품의 엄격한 자연주의에서 벗어나 포스트모더니즘 기법을 실험하기 시작했다.

대중적 성공은 다소 시간이 걸렸지만, 1990년 소설 『검은 책』(Kara Kitap_{카라 키탑}^{튀르키예어})은 그 복잡성과 풍부함으로 인해 튀르키예 문학에서 가장 논란이 많고 인기 있는 작품 중 하나가 되었다. 1992년 그는 『검은 책』을 바탕으로 저명한 튀르키예 감독 외메르 카부르가 연출한 영화 『비밀의 얼굴』(Gizli Yüz_{기즐리 위즈}^{튀르키예어})의 각본을 썼다. 파무크의 다섯 번째 소설 『새로운 삶』(Yeni Hayat_{예니 하야트}^{튀르키예어})은 1994년 출판 당시 튀르키예에서 큰 반향을 일으키며 튀르키예 역사상 가장 빠르게 팔린 책이 되었다. 이 무렵 파무크는 쿠르드인의 정치적 권리를 지지하며 튀르키예에서 주목받는 인물이 되었다. 1995년 그는 튀르키예의 쿠르드인 대우를 비판하는 에세이를 쓴 작가 그룹에 포함되어 재판을 받기도 했다. 1999년 파무크는 에세이집 『다른 색깔들』(Öteki Renkler_{외테키 렌클레르}^{튀르키예어})을 출판했다.

2019년, 66세의 노벨상 수상자인 파무크는 자신의 발코니에서 찍은 이스탄불 사진전 "발코니: 오르한 파무크 사진전"을 열었다. 이 전시는 2012년 말부터 2013년 초까지 5개월 동안 8,500장 이상의 사진 중에서 선별된 600장 이상의 컬러 사진을 통해 "이스탄불의 미묘하고 끊임없이 변화하는 풍경"을 담아냈다. 그의 사진집 『발코니』의 독일 출판사 슈타이들(Steidl)의 게르하르트 슈타이들이 기획한 이 전시는 이스탄불 이스티클랄 거리의 야프 크레디 문화예술회관에서 3개월간 열렸다.

2.2. 주요 작품

파무크는 각 작품마다 독특한 서사 구조와 주제 의식을 담아내며 그의 문학적 깊이를 보여준다.

2.2.6. 『순수박물관』

2008년 여름에 완성된 『순수박물관』(Masumiyet Müzesi_{마수미예트 뮈제시}^{튀르키예어})은 파무크가 2006년 노벨 문학상을 수상한 후 처음으로 출판한 소설이다. 이 작품은 이스탄불을 배경으로 한 비극적인 사랑 이야기를 묘사하며, 소설의 내용과 연계된 실제 박물관 설립 과정이 특징이다. 파무크는 소설의 서사와 연결된 일상적인 물건들로 구성된 실제 순수박물관을 이스탄불에 직접 구입한 건물에 설립했다. 이 박물관은 2012년 봄에 개관했으며, 파무크는 노벨상 상금을 이 박물관 설립에 사용했다고 밝혔다. 그는 "기억의 순수성"이라는 다큐멘터리에도 참여하여 박물관의 이야기를 확장했다. 파무크는 "꿈의 박물관은 오브제와 그랜트 지의 멋진 새 영화를 통해 이스탄불을 배경으로 한 사랑 이야기의 다른 버전을 들려줄 것"이라고 말했다. 『눈』과 『순수박물관』 모두 남자가 아름다운 여자에게 첫눈에 비극적인 사랑에 빠지는 이야기를 다룬다. 파무크의 주인공들은 교육받은 남성들이 미인에게 비극적으로 사랑에 빠지지만, 쇠락한 고독에 빠질 운명인 경향이 있다.

2013년 파무크는 자신이 존경하는 그라치아 토데리에게 이스탄불의 순수박물관을 위한 작품을 디자인해달라고 요청했다. 그들의 협력은 "단어와 별"이라는 전시회로 이어졌다. "단어와 별"은 2017년 4월 2일 MART(트렌토와 로베레토 현대미술관)에서 개막했으며, "인간이 우주를 탐험하고 별에 질문하려는 타고난 소명"을 탐구한다. 이 전시는 지안프랑코 마라니엘로가 기획했다. 또한 2016년 11월 4일부터 2017년 3월 29일까지 토리노의 팔라초 마다마와 토리노 플라네타리움에서 전시되었다.

2.3. 문학 스타일과 주제

파무크의 작품은 서구와 동양의 가치관 충돌로 인해 발생하는 정체성의 혼란이나 상실을 특징으로 한다. 그의 소설은 종종 불안하거나 불편하게 느껴지지만, 복잡한 줄거리와 깊이 있는 인물들을 포함한다. 또한 그의 작품에는 문학, 회화와 같은 창작 예술에 대한 논의와 매혹이 풍부하게 담겨 있다. 파무크의 작품은 동서양, 그리고 전통과 근대주의/세속주의 사이의 깊이 뿌리박힌 긴장을 자주 다룬다.

파무크는 자신의 창의성에 대해 이야기할 때 "영감의 천사"에 대해 언급한다.
"저는 그 신비를 완전히 알지 못하는 내면의 음악을 듣고 있을 뿐입니다. 그리고 알고 싶지도 않습니다."
"저를 너무나 황홀하게 행복하게 했던 문장, 꿈, 페이지들이 제 자신의 상상력에서 나온 것이 아니라, 다른 힘이 그것들을 찾아 저에게 아낌없이 선물해 준 것 같다고 느꼈던 순간들에 가장 놀랐습니다."

일부 작가들은 파무크의 작품 일부가 다른 작가들의 작품에 크게 영향을 받았으며, 일부 장은 거의 다른 책에서 그대로 인용되었다고 주장한다. 민족주의 성향의 대중 역사학자 무라트 바르닥치는 튀르키예 신문 『휘리예트』에서 그를 위조와 표절로 고발했다. 또 다른 비난은 파무크의 소설 『하얀 성』이 푸아드 자림의 『카누니 시대의 이스탄불』(Kanuni Devrinde İstanbul_{카누니 데브린데 이스탄불}^{튀르키예어}) 소설에서 정확히 같은 단락을 포함하고 있다는 것이다. 2009년 보스턴 북 페스티벌에서 이러한 비난에 대해 답변할 의향이 있는지 묻는 질문에 파무크는 "아니요, 없습니다. 다음 질문?"이라고 답했다. 그러나 많은 이들은 그러한 비난이 포스트모더니즘 문학과 파무크가 자신의 소설에서 항상 완전하게 공개적으로 사용하는 문학 기법인 상호텍스트성에 대한 무지에서 비롯된 것이라고 주장한다.

2.4. 비문학 작품

파무크는 소설 외에도 자전적 에세이, 문학 비평, 인터뷰 등 다양한 비문학 저작을 통해 자신의 사상과 문학적 관점을 드러냈다.

• 『이스탄불: 도시의 추억』(İstanbul: Hatıralar ve Şehir_{이스탄불: 하트랄라르 베 셰히르}^{튀르키예어}): 2003년 출판된 자전적 에세이이자 여행기이다. 이 책은 파무크의 어린 시절부터 현재까지의 삶을 이스탄불이라는 도시의 문화적 배경 속에서 풀어낸다.
• 『다른 색깔들』(Öteki Renkler_{외테키 렌클레르}^{튀르키예어}): 1999년 출판된 에세이와 단편 소설 모음집이다.
• 『아버지의 여행 가방』(Babamın Bavulu_{바바믄 바불루}^{튀르키예어}): 2006년 노벨 문학상 수상 연설문이다.
• 『사물들의 순수성』(Şeylerin Masumiyeti_{셰일레린 마수미예티}^{튀르키예어}): 2012년 출판된 순수박물관 카탈로그이다.
• 『순진하고 감상적인 소설가』(Saf ve Düşünceli Romancı_{사프 베 뒤쉰젤리 로만즈}^{튀르키예어}): 2010년 하버드 대학교 강연을 엮은 문학 비평서이다.
• 『발코니』(Balkon_발콘^{튀르키예어}): 2018년 출판된 사진집으로, 파무크가 자신의 발코니에서 찍은 이스탄불의 풍경 사진과 서문이 담겨 있다.
• 『오렌지』(Orange_오렌지^{튀르키예어}): 2020년 출판된 사진집이다.
• 『먼 산과 추억』(Uzak Dağlar ve Hatıralar_{우자크 다을라르 베 하트랄라르}^{튀르키예어}): 2022년 출판된 개인 일기 발췌록과 사진집이다.

파무크는 『이스탄불: 도시의 추억』이 얼마나 개인적인 책인지에 대해 다음과 같이 말했다.
"저는 『기억과 도시』를 6개월 안에 쓸 수 있을 것이라고 생각했지만, 완성하는 데 1년이 걸렸습니다. 그리고 저는 하루에 12시간씩 읽고 작업했습니다. 제 삶은 여러 가지 이유로 위기에 처해 있었습니다. 자세히 설명하고 싶지는 않습니다. 이혼, 아버지의 죽음, 직업 문제, 저것과 관련된 문제, 모든 것이 나빴습니다. 제가 약해지면 우울증에 걸릴 것이라고 생각했습니다. 하지만 저는 매일 아침 일어나 찬물 샤워를 하고 앉아서 기억하고 글을 썼습니다. 항상 책의 아름다움에 주의를 기울이면서요. 솔직히, 저는 어머니와 가족에게 상처를 주었을 수도 있습니다. 아버지는 돌아가셨지만 어머니는 아직 살아계십니다. 하지만 저는 그것에 신경 쓸 수 없습니다. 저는 책의 아름다움에 신경 써야 합니다."

4.1. 아르메니아인 학살 발언 및 재판

2005년, 파무크는 스위스 주간지 『다스 마가진』(Das Magazin_{다스 마가진}^독일어)과의 인터뷰에서 "여기에서 3만 명의 쿠르드인과 100만 명의 아르메니아인이 살해당했지만, 아무도 감히 그것을 언급하지 않는다. 그래서 내가 한다"고 발언했다. 이 발언은 튀르키예 내에서 큰 논란을 불러일으켰고, 변호사 케말 케린치즈의 고발로 형사 소송이 제기되었다. 튀르키예 역사가들은 이 발언에 대해 의견이 분분했다.

파무크는 이 인터뷰 이후 자신에게 증오 캠페인이 벌어져 튀르키예를 떠날 수밖에 없었다고 말했다. 그러나 그는 자신에 대한 혐의에 맞서기 위해 2005년 말 튀르키예로 돌아왔다. 『BBC 뉴스』와의 인터뷰에서 그는 표현의 자유를 옹호하고 싶었으며, 이것이 튀르키예가 자국의 역사를 직시할 유일한 희망이라고 말했다. 그는 "1915년 오스만 아르메니아인들에게 일어난 일은 튀르키예 민족에게 숨겨진 큰 사건이었고, 금기시되었다. 하지만 우리는 과거에 대해 이야기할 수 있어야 한다"고 강조했다. 그러나 CNN 튀르크가 그의 발언에 대해 묻자, 그는 "아르메니아인들이 살해당했다"고 말한 것은 인정했지만 "튀르키예인들이 아르메니아인들을 살해했다"고 말한 것은 부인했고, 사망자 수를 100만 명으로 추정했다고 밝혔다.

당시 튀르키예 형법 제301조는 "공개적으로 공화국이나 튀르키예 대국민의회를 모욕하는 자는 6개월에서 3년까지의 징역에 처한다"고 규정하고 있었다. 파무크는 이 조항을 위반한 혐의로 기소되었다. 10월, 기소가 시작된 후 파무크는 독일에서 열린 시상식 연설에서 자신의 견해를 재차 밝혔다. "나는 튀르키예에서 100만 명의 아르메니아인과 3만 명의 쿠르드인이 살해당했다고 크고 분명하게 말했다는 것을 반복한다."

2005년 이전의 제301조(그리고 2008년 개정 이후의 새 조항)는 해당 조항에 따른 기소를 법무부의 승인을 받도록 요구했다. 12월 16일 파무크의 재판이 시작된 지 몇 분 만에 판사는 이 승인이 아직 접수되지 않았음을 확인하고 재판을 중단했다. 같은 날 『악샴』 신문에 실린 인터뷰에서 당시 법무부 장관 제밀 치체크는 파무크의 파일을 아직 받지 못했지만, 일단 받으면 철저히 검토할 것이라고 말했다. 2005년 12월 29일, 튀르키예 검찰은 파무크가 튀르키예 군대를 모욕했다는 혐의를 취하했지만, "튀르키예인 모욕" 혐의는 남아 있었다.

파무크에 대한 기소는 국제적인 비난을 불러일으켰고, 일부에서는 튀르키예의 유럽 연합 가입 문제에 대한 의문을 제기했다. 11월 30일, 유럽 의회는 카미엘 외를링스가 이끄는 5명의 유럽 의원 대표단을 파견하여 재판을 참관할 것이라고 발표했다. 올리 렌 EU 확대 담당 집행위원은 파무크 사건이 튀르키예의 EU 가입 기준 준수 여부를 가늠하는 "리트머스 시험"이 될 것이라고 말했다. 12월 1일, 국제 앰네스티는 제301조의 폐지와 파무크를 포함한 6명의 피고인 석방을 요구하는 성명을 발표했다. 미국 펜 센터 또한 파무크에 대한 기소를 비난하며 다음과 같이 밝혔다. "펜은 유엔의 시민적 및 정치적 권리 국제규약과 유럽 인권 협약을 모두 비준한 국가가 표현의 자유를 핵심으로 보는 이들 원칙에 명백히 위배되는 조항을 형법에 포함하고 있다는 사실을 이례적으로 생각한다." 12월 13일, 주제 사라마구, 가브리엘 가르시아 마르케스, 귄터 그라스, 움베르토 에코, 카를로스 푸엔테스, 후안 고이티솔로, 존 업다이크, 마리오 바르가스 요사 등 세계적으로 저명한 8명의 작가가 공동 성명을 발표하여 파무크를 지지하고 그에 대한 기소를 인권 침해라고 비난했다. 2008년 온라인 여론조사에서 파무크는 영국 『프로스펙트 매거진』과 미국 『포린 폴리시』가 선정한 '세계 100대 지식인' 목록에서 4위에 올랐다. 2006년에는 『타임』지가 선정한 '세계를 움직이는 100인' 목록의 '영웅 및 선구자' 부문에 선정되었다.

2006년 1월 22일, 튀르키예 법무부는 새 형법에 따라 파무크에 대한 기소를 승인하기를 거부하며, 자신들에게는 사건을 개시할 권한이 없다고 밝혔다. 다음 날 지역 법원에서는 법무부의 승인 없이는 사건을 계속할 수 없다고 판결했다. 파무크의 변호사 할루크 이난즈는 이후 혐의가 취하되었음을 확인했다. 이 발표는 EU가 튀르키예 사법 시스템에 대한 검토를 시작할 예정이었던 주에 이루어졌다.

올리 렌 EU 확대 담당 집행위원은 혐의 취하를 환영하며 "이것은 분명 파무크 씨에게 좋은 소식일 뿐만 아니라 튀르키예의 표현의 자유에도 좋은 소식"이라고 말했다. 그러나 일부 EU 대표들은 법무부가 원칙이 아닌 기술적인 이유로 기소를 거부한 것에 실망감을 표했다. 앙카라 주재 EU 외교관은 "사건이 취하된 것은 좋지만, 법무부가 명확한 입장을 취하거나 파무크를 옹호하려는 어떤 신호도 주지 않았다"고 말했다고 전해진다. 한편, 파무크를 기소하려 했던 변호사 케말 케린치즈는 "오르한 파무크는 튀르키예와 튀르키예인들을 모욕한 죄로 처벌받아야 한다. 이는 중대한 범죄이며 처벌받지 않고 넘어가서는 안 된다"며 항소할 것이라고 말했다.

2006년 4월, BBC의 『하드토크』 프로그램에서 파무크는 아르메니아인 학살에 대한 자신의 발언이 학살 자체보다는 튀르키예의 표현의 자유 문제에 대한 관심을 끌기 위한 것이었다고 밝혔다. 2006년 12월 19-20일, 이스탄불 사반치 대학교에서 "오르한 파무크와 그의 작품" 심포지엄이 열렸으며, 파무크 자신이 폐회사를 맡았다.

2008년 1월, 튀르키예 당국은 케린치즈를 포함한 13명의 극단적 민족주의자들을 튀르키예 민족주의 지하 조직 에르게네콘에 가담한 혐의로 체포했다. 이들은 여러 기독교 선교사와 아르메니아 지식인 흐란트 딩크를 포함한 정치인들을 암살하려 공모한 혐의를 받았다. 여러 보고서에 따르면 파무크도 이 그룹이 살해를 계획한 인물 중 하나였다. 경찰은 에르게네콘 수사 8개월 전에 파무크에게 암살 계획을 통보했다.

5.1. 수상 경력

파무크는 2006년 "고향 도시의 멜랑콜리한 영혼을 탐구하며 문명의 충돌과 혼합에 대한 새로운 상징을 발견한" 공로로 노벨 문학상을 수상하며 튀르키예인 최초의 노벨상 수상자가 되었다. 그는 노벨 문학상을 받은 가장 젊은 작가 중 한 명이다.

그 외 주요 수상 경력은 다음과 같다.

• 1979년: 밀리예트 프레스 소설 공모전 수상 (『카란륵 베 이싴』, 공동 수상)
• 1983년: 오르한 케말 소설상 (『제브데트 씨와 아들들』)
• 1984년: 마다랄르 소설상 (『고요한 집』)
• 1990년: 독립 외국 소설상 (영국, 『하얀 성』)
• 1991년: 유럽 발견상 (프랑스, 『고요한 집』 프랑스어 번역판)
• 1991년: 안탈리아 골든 오렌지 영화제 최우수 각본상 (『비밀의 얼굴』)
• 1995년: 프랑스 문화상 (프랑스, 『검은 책』)
• 2002년: 프랑스 최고 외국 도서상 (『내 이름은 빨강』)
• 2002년: 그린차네 카부르 상 (이탈리아, 『내 이름은 빨강』)
• 2003년: 국제 더블린 문학상 (아일랜드, 『내 이름은 빨강』, 번역가 에르다으 M. 괴크나르와 공동 수상)
• 2005년: 독일 서적상 평화상 (독일)
• 2005년: 메디시스 외국 소설상 (프랑스, 『눈』)
• 2006년: 워싱턴 대학교 세인트루이스 인문학 공로상 (미국)
• 2006년: 프랑스 예술문화훈장 코망되르
• 2008년: 오비디우스 상 (루마니아)
• 2010년: 노먼 메일러 평생 공로상 (미국)
• 2012년: 소닝 상 (덴마크)
• 2012년: 레지옹 도뇌르 훈장 오피시에 (프랑스)
• 2014년: 메리 린 코츠 상 (미국, 『사물들의 순수성』)
• 2014년: 타베르나쿨 상 (마케도니아)
• 2014년: 유럽 올해의 박물관 상 (에스토니아, 순수박물관)
• 2014년: 헬레나 바스 다 실바 유럽 문화유산 대중 인식상 (포르투갈)
• 2015년: 에르달 외즈 상 (튀르키예, 『내 마음의 낯섦』)
• 2015년: 아이든 도안 재단상 (튀르키예, 『내 마음의 낯섦』)
• 2016년: 야스나야 폴랴나 문학상 (러시아, 『내 마음의 낯섦』, '외국 문학' 부문)
• 2016년: 밀로반 비다코비치 상 (세르비아)
• 2017년: 부다페스트 대상 (헝가리)
• 2017년: 문학 불꽃상 (몬테네그로)
• 2019년: 미국 성취 아카데미 골든 플레이트 상

명예 박사 학위 수여 내역은 다음과 같다.

• 2007년: 베를린 자유 대학교 철학 및 인문학부
• 2007년: 틸뷔르흐 대학교
• 2007년: 보아지치 대학교 튀르키예어 및 문학부
• 2007년: 조지타운 대학교 인문학 명예 박사
• 2007년: 마드리드 콤플루텐세 대학교
• 2008년: 피렌체 대학교
• 2008년: 베이루트 아메리칸 대학교
• 2009년: 루앙 대학교
• 2010년: 티라나 대학교
• 2010년: 예일 대학교
• 2011년: 소피아 대학교
• 2017년: 브레라 미술원 (이탈리아)
• 2017년: 상트페테르부르크 국립 대학교
• 2018년: 크레타 대학교
• 2023년: 파리 낭테르 대학교
• 2023년: 포즈난 아담 미츠키에비치 대학교 (폴란드)

명예 회원으로 활동한 단체는 다음과 같다.

• 2005년: 미국 예술 문학 아카데미 명예 회원 (미국)
• 2008년: 중국 학술원 사회과학 명예 회원 (중국)
• 2008년: 미국 예술 과학 아카데미 명예 회원 (미국)

2005년, 파무크는 "유럽과 이슬람 튀르키예가 서로를 위한 자리를 찾는" 문학적 공로로 독일 서적상 평화상을 수상했으며, 상금은 2.50 만 EUR였다. 시상식은 프랑크푸르트의 파울 교회에서 열렸다.

5.2. 문학적 평가

파무크의 책들은 서구와 동양의 가치관 충돌로 인해 발생하는 정체성의 혼란이나 상실을 특징으로 한다. 그의 작품은 종종 불안하거나 불편하게 느껴지지만, 복잡한 줄거리와 깊이 있는 인물들을 포함한다. 또한 그의 작품에는 문학, 회화와 같은 창작 예술에 대한 논의와 매혹이 풍부하게 담겨 있다. 파무크의 작품은 동서양, 그리고 전통과 근대주의/세속주의 사이의 깊이 뿌리박힌 긴장을 자주 다룬다.

5.3. 비판 및 논쟁

일부 작가들은 파무크의 작품 일부가 다른 작가들의 작품에 크게 영향을 받았으며, 일부 장은 거의 다른 책에서 그대로 인용되었다고 주장했다. 민족주의 성향의 대중 역사학자 무라트 바르닥치는 튀르키예 신문 『휘리예트』에서 그를 위조와 표절로 고발했다. 또 다른 비난은 파무크의 소설 『하얀 성』이 푸아드 자림의 『카누니 시대의 이스탄불』 소설에서 정확히 같은 단락을 포함하고 있다는 것이다. 2009년 보스턴 북 페스티벌에서 이러한 비난에 대해 답변할 의향이 있는지 묻는 질문에 파무크는 "아니요, 없습니다. 다음 질문?"이라고 답했다. 그러나 많은 이들은 그러한 비난이 포스트모더니즘 문학과 파무크가 자신의 소설에서 항상 완전하게 공개적으로 사용하는 문학 기법인 상호텍스트성에 대한 무지에서 비롯된 것이라고 주장한다.

일부 튀르키예 동료들은 파무크가 "튀르키예와 튀르키예인"에 대해서만 비판을 집중하고 다른 정부에 대해서는 비판적이지 않다고 비난했다. 또한 노벨상 수상 동기에 대한 의심, 그리고 그가 이전에는 쿠르드인이나 아르메니아인 문제에 관심을 보이지 않았다는 주장도 제기되었다. 일부 튀르키예 평론가들은 그의 발언이 야샤르 케말과 같이 쿠르드인과 다른 민족의 권리를 옹호하며 평생을 바치고 투옥까지 당했던 다른 튀르키예 작가들에게는 "잘못되고 불공평하다"고 지적했다. 파무크의 발언이 EU와의 중요한 협상 시기와 맞물리면서 튀르키예 내에서 논란을 더욱 증폭시켰다.

7.1. 소설

• 『제브데트 씨와 아들들』(Cevdet Bey ve Oğulları_{제브데트 베이 베 오울라르}^{튀르키예어}) (1982년) - 1905년부터 1970년까지를 배경으로 한다.
• 『고요한 집』(Sessiz Ev_{세시즈 에브}^{튀르키예어}) (1983년) - 1980년 7월을 배경으로 한다.
• 『하얀 성』(Beyaz Kale_{베야즈 칼레}^{튀르키예어}) (1985년) - 17세기를 배경으로 한다.
• 『검은 책』(Kara Kitap_{카라 키탑}^{튀르키예어}) (1990년) - 1980년대를 배경으로 한다.
• 『새로운 삶』(Yeni Hayat_{예니 하야트}^{튀르키예어}) (1994년) - 1990년대 초반을 배경으로 한다.
• 『내 이름은 빨강』(Benim Adım Kırmızı_{베님 아듬 크름즈}^{튀르키예어}) (1998년) - 1591년을 배경으로 한다.
• 『눈』(Kar_카르^{튀르키예어}) (2002년) - 1990년대 초반을 배경으로 한다.
• 『순수박물관』(Masumiyet Müzesi_{마수미예트 뮈제시}^{튀르키예어}) (2008년) - 1975년부터 1984년까지를 배경으로 한다.
• 『내 마음의 낯섦』(Kafamda Bir Tuhaflık_{카팜다 비르 투하플륵}^{튀르키예어}) (2014년) - 1969년부터 2012년까지를 배경으로 한다.
• 『붉은 머리 여인』(Kırmızı Saçlı Kadın_{크름즈 사츨르 카든}^{튀르키예어}) (2016년) - 1980년을 배경으로 한다.
• 『페스트의 밤』(Veba Geceleri_{베바 게젤레리}^{튀르키예어}) (2021년) - 1901년 가상의 섬 밍헤리아를 배경으로 한다.

7.2. 단편 소설

• "창밖을 내다보다" (『다른 색깔들: 에세이와 한 편의 이야기』에 수록, 2007년) - 1960년대 초반을 배경으로 한다.

7.3. 비문학 작품

• 『비밀의 얼굴』(Gizli Yüz_{기즐리 위즈}^{튀르키예어}) (각본, 1992년)
• 『다른 색깔들』(Öteki Renkler_{외테키 렌클레르}^{튀르키예어}) (에세이, 1999년)
• 『이스탄불: 도시의 추억』(İstanbul: Hatıralar ve Şehir_{이스탄불: 하트랄라르 베 셰히르}^{튀르키예어}) (회고록, 2003년)
• 『아버지의 여행 가방』(Babamın Bavulu_{바바믄 바불루}^{튀르키예어}) (노벨 강연, 2007년)
• 『풍경에서 온 조각들: 삶, 거리, 문학』(Manzaradan Parçalar: Hayat, Sokaklar, Edebiyat_{만자라단 파르찰라르: 하야트, 소카클라르, 에데비야트}^{튀르키예어}) (에세이, 2010년)
• 『순진하고 감상적인 소설가』(Saf ve Düşünceli Romancı_{사프 베 뒤쉰젤리 로만즈}^{튀르키예어}) (문학 비평, 2011년)
• 『사물들의 순수성』(Şeylerin Masumiyeti_{셰일레린 마수미예티}^{튀르키예어}) (순수박물관 카탈로그, 2012년)
• 『그림이 있는 이스탄불 - 추억과 도시』(Resimli İstanbul - Hatıralar ve Şehir_{레심리 이스탄불 - 하트랄라르 베 셰히르}^{튀르키예어}) (회고록, 2015년)
• 『기억의 순수성』(Hatıraların Masumiyeti_{하트랄라른 마수미예티}^{튀르키예어}) (각본 및 에세이, 2016년)
• 『발코니』(Balkon_발콘^{튀르키예어}) (서문 및 사진, 2018년)
• 『오렌지』(Orange_오렌지^{튀르키예어}) (서문 및 사진, 2020년)
• 『먼 산과 추억』(Uzak Dağlar ve Hatıralar_{우자크 다을라르 베 하트랄라르}^{튀르키예어}) (개인 일기 발췌록 및 사진, 2022년)