1. Early Life and Education
앨버트 벤자민 심슨의 유년 시절은 엄격한 신앙 교육과 가족 배경의 영향을 크게 받았다. 그의 초기 신앙 경험은 1859년의 부흥 운동을 통해 형성되었으며, 이후 신학 교육을 통해 목회자로서의 길을 준비했다.
1.1. Childhood and Family Background
심슨은 1843년 12월 15일 캐나다 프린스 에드워드 섬의 캐번디시 근처 베이뷰에서 제임스 심슨 주니어와 재닛 클라크의 셋째 아들이자 넷째 자녀로 태어났다. 그의 가족은 캐번디시의 초기 정착 가문 중 하나로, 클라크 가문(어머니 쪽)은 1790년부터 이 지역의 기초를 다진 가문이었다. 심슨 가문과 클라크 가문의 이러한 역사적 배경은 그가 나고 자란 환경에 큰 영향을 미쳤다. 그는 특히 유명한 작가 루시 모드 몽고메리와 공통의 조상을 가진 혈연적 연결성도 있었다. 어린 알버트는 엄격한 칼뱅주의 스코틀랜드 장로교 및 청교도 전통 속에서 양육되었다.
1.2. Education and Early Faith
심슨의 신앙적 회심은 1859년 아일랜드에서 온 전도자 헨리 그래튼 기네스의 사역을 통해 일어난 부흥 운동 중에 시작되었다. 그는 온타리오주 채텀 지역에서 얼마간 시간을 보낸 후, 토론토에 있는 토론토 대학교의 녹스 칼리지에서 신학 교육을 받았다. 1865년에 녹스 칼리지를 졸업하며 목회자로서의 준비를 마쳤다.
2. Presbyterian Ministerial Career
심슨은 캐나다 장로교회에서 목회 활동을 시작했으나, 점차 그의 신학적 관점이 변화하면서 기존의 장로교회를 떠나 독립적인 사역을 시작하게 되었다.
2.1. Early Pastorates
1865년 졸업 후 심슨은 당시 캐나다 내 가장 큰 장로교단 중 하나인 캐나다 장로교회에서 목사 안수를 받았다. 21세의 어린 나이에 그는 온타리오주 해밀턴의 대형 교회인 녹스 장로교회 (1971년 폐쇄)에 청빙을 받아 목회 활동을 시작했다. 1873년 12월, 30세가 된 심슨은 캐나다를 떠나 미국으로 건너갔고, 켄터키주 루이빌에서 가장 큰 장로교회였던 체스트넛 스트리트 장로교회의 강단에 섰다. 루이빌에서 그는 평범한 사람들에게 복음을 전하기 위해 간소한 장막교회를 세울 것을 처음 구상했다. 체스트넛 스트리트 교회에서의 성공에도 불구하고, 그는 더 넓은 전도 사역을 위한 교회의 소극적인 태도에 좌절감을 느꼈다.
2.2. Ministry in New York and Theological Changes
1880년, 심슨은 뉴욕시의 13번가 장로교회에 청빙되어 곧바로 복음 전도를 시작했다. 그러나 1년도 채 되지 않아 병으로 쓰러져 요양에 들어갔다. 그 시기에 그는 윌리엄 부스, 드와이트 라이먼 무디, 요한 크리스토프 블루움하르트 등의 사역에서 성령의 역사를 경험하고, 찰스 큘리스 박사로부터 신유에 대한 메시지를 들었다. 처음에는 성경적 근거를 찾기 전까지는 납득하지 못했으나, 신유에 대한 교리적 확신을 얻은 후 그는 1881년 8월 자신의 심장 문제에 대한 신유를 경험했다. 1881년 10월에는 헌신을 상징하는 신자 침례의 비전을 받아들여 침례교회에서 침례를 받았다. 교회에서 자신의 신념 변화에 대해 논의한 후, 그는 장로교회를 떠나기로 결정했다.
3. Formation of Evangelical Ministry and Christian and Missionary Alliance
장로교회를 떠난 앨버트 벤자민 심슨은 뉴욕시에서 독립적인 복음 사역을 시작하며, 소외된 이들을 위한 활동에 집중했다. 그의 사역은 훈련 기관의 설립과 초교파적인 기독교 연합선교회의 창립으로 이어져 세계 복음화 운동에 지대한 영향을 미쳤다.
3.1. Independent Ministry and Publishing Activities
1881년, 심슨은 뉴욕시의 수많은 이민자와 소외된 대중을 위한 독립적인 복음 사역을 시작했다. 교회에서의 활발한 전도 활동 외에도, 그는 1882년에 선교 잡지인 『The Gospel in All Lands영어』를 발행했는데, 이것은 사진이 실린 최초의 선교 잡지였다. 심슨은 또한 그림이 포함된 잡지 『The Word, Work, and World영어』를 창간하고 발행하기 시작했다. 이 잡지는 1911년까지 『The Alliance Weekly영어』로, 이후 『Alliance Life영어』로 이름이 바뀌어 미국과 캐나다의 기독교 연합선교회 공식 간행물이 되었다.
3.2. Establishment of Training Institutions
심슨은 "교회의 방치된 자원으로 세상의 방치된 민족들에게 다가가기 위해" 1882년부터 비공식적인 훈련 과정을 시작했다. 1883년에는 공식적인 프로그램이 마련되었고, 목회자와 선교사들이 다문화적 환경에서 훈련받기 시작했다. 이 학교는 훗날 나이액 칼리지와 얼라이언스 신학 대학원(Alliance Theological Seminary)의 시초가 되었다.
3.3. Founding of the Christian and Missionary Alliance
1887년, 심슨은 세계 복음화를 목표로 하는 초교파 선교 운동인 기독교 연합선교회(C&MA)를 설립했다. 이는 세계 선교의 임무를 수행하기 위한 협력 운동을 지향했다. 1889년, 심슨과 그의 교회 가족은 44번가와 8번가 모퉁이에 위치한 뉴욕 태버내클이라는 새로운 건물로 이전했다. 이곳은 도시 내 전도 사역뿐만 아니라, 그가 성장하는 전 세계 선교 사역의 중심 기지가 되었다.
4. Core Theology and Teachings
앨버트 벤자민 심슨은 독자적인 신학 사상과 핵심 가르침을 주장했으며, 이는 특히 그의 '사중 복음'과 신유 교리, 그리고 성화에 대한 독특한 견해에서 잘 드러난다. 그는 교회의 역할에 대한 확고한 비전을 가지고 있었고, 찬송가 작곡을 통해 기독교 음악에도 기여했다. 동시에 오순절 운동과는 복잡한 관계를 유지했다.
4.1. The Fourfold Gospel
1887년, 심슨은 뉴욕시에서 "사중 복음"(4중 복음 또는 충만 복음)이라는 일련의 설교를 시작했다. 그에 따르면, 이 개념은 예수 그리스도의 사역의 네 가지 측면, 즉 "우리의 구세주, 성결케 하시는 분, 치유하시는 분, 다시 오실 왕"을 나타낸다. 사중 복음은 기독교 연합선교회(C&MA)의 로고에 상징적으로 표현되어 있다: 십자가(구세주), 물두멍(성결케 하시는 분), 병(치유하시는 분), 그리고 왕관(다시 오실 왕). 그는 교리와 경험에서 예수 그리스도를 절대적으로 중심으로 삼음으로써 자신의 특별한 사역적 강조점을 갖게 되었다.
4.2. Doctrine of Divine Healing
어린 시절부터 평생 동안 질병으로 고통받았던 심슨은 그리스도 안에 거함으로 얻는 생명과 치유의 축복을 이해한 후, 신유를 경험했다고 믿었다. 그는 사중 복음에서 치유를 강조했으며, 보통 일주일에 한 번씩 이러한 가르침, 간증, 기도를 위한 모임을 가졌다. 비록 이러한 가르침이 그와 기독교 연합선교회를 주류 개신교 교회들로부터 고립시켰지만, 심슨은 자신의 신념을 타협하지 않았다.
4.3. Views on Sanctification and the Higher Life Movement
앨버트 벤자민 심슨은 홀리니스 운동의 케스윅 신학에 크게 영향을 받아 전적인 성화 교리를 가르쳤다. 그는 윌리엄 보드먼의 저서 『The Higher Christian Life영어』에 영향을 받았으며, 성화가 그리스도 자신과 그의 십자가 사역("그 자신" 설교)에 초점을 맞추는 것이라고 가르쳤다. 그러나 심슨은 점진적 성화와 억압주의(suppressionism)에 대한 그의 견해에서 전통적인 케스윅 신학과는 다른 입장을 보였다. 그는 이생에서 죄의 본성으로부터 완전히 해방될 수는 없다는 케스윅의 견해에는 동의했지만, 부활하신 그리스도의 능력이 신자들이 죄의 본성을 정복된 적처럼 여기고 행동할 수 있도록 충분히 가능하게 한다고 주장했다.
4.4. Vision for the Church and Hymnody
1890년에 출판된 그의 저서 『A Larger Christian Life영어』에서 심슨은 교회에 대한 자신의 비전을 논했다. 그는 교회가 "일주일에 한 번 지적인 강론과 음악적 오락을 듣고 대리인으로 기독교 사역의 기구를 운영하는 친목회 그 이상"이라고 보았다. 오히려 교회는 "예수님이 잃어버리고 고통받는 이들에게 주러 오신 모든 형태의 도움과 축복의 어머니이자 고향이요, 영혼의 탄생지이자 고향이며, 치유와 정화의 샘이요, 고아와 고통받는 자들을 위한 피난처요, 하나님의 자녀를 양육하고 훈련하는 학교이며, 주의 전쟁을 위한 무장소이자 그분의 이름으로 싸우는 군대"가 되어야 한다고 강조했다. 이러한 교회의 비전은 세상의 슬픔과 죄를 해결하는 중심지가 되어야 한다는 그의 강력한 신념을 보여준다.
심슨은 120곡이 넘는 찬송가의 가사를 작곡했으며, 그중 77곡은 R. 켈소 카터와 공동 편집한 기독교 연합선교회의 1962년 찬송가 『Hymns of the Christian Life영어』에 실렸다. 그의 선교 비전은 찬송가 "선교사의 외침(The Missionary Cry영어)"의 가사에 잘 나타나 있다.
:주님 오심이 가까이 오네.
:인자가 곧 나타날 것이요,
:그의 왕국이 가까이 있도다.
:그러나 그 영광스러운 날이 오기 전에,
:우리는 그 왕국의 복음을
:모든 땅에 전해야 하리.
4.5. Relationship with Pentecostalism
20세기 초, 수많은 기독교 연합선교회(C&MA) 회원들이 연합선교회 운동과 모임 내에서 방언과 기타 영적 현상을 널리 경험하면서 오순절주의 신념을 받아들이기 시작했다. 심슨은 19세기 말 복음주의의 핵심 가르침이었던 성령 침례 교리의 열렬한 지지자였지만, 오순절 운동 내에서 자신이 과도하다고 여겼던 여러 관행에 대해 공개적으로 비판적인 입장을 취했다. 특히 심슨은 "방언"이 성령 세례의 유일하게 인정되는 증거라는 당시 새로이 부상하던 오순절의 가르침에 공개적으로 이의를 제기했다. 그러나 공개적인 비판에도 불구하고, 심슨은 개인적인 영적 생활에서는 방언의 은사를 구했으며, 실제로 방언을 하지는 못했지만, 그 과정에서 종종 오순절의 과도함이라는 비판을 받던 종류의 황홀경 경험을 하기도 했다. 그는 자신의 개인 일지에 "성령이 한 시간 이상 성스러운 웃음의 침례로 오셨고, 나는 그분이 아직 주시고 나타내실 모든 것을 기다린다"고 기록했다.
5. Death
앨버트 벤자민 심슨은 1919년 10월 29일에 사망했으며, 그의 아내 마가렛 L. 헨리(Margaret L. Henry)는 1924년에 사망했다. 두 사람은 뉴욕주 나이액에 위치한 나이액 칼리지의 록랜드 카운티 캠퍼스에 묻혔다.
6. Legacy and Influence
앨버트 벤자민 심슨의 생애와 사상은 그가 설립한 기독교 연합선교회의 세계적인 영향력을 통해 현재까지 이어지고 있으며, 그의 이름을 딴 수많은 교육 기관과 기념물들이 전 세계에 설립되었다.
6.1. Global Impact of the Christian and Missionary Alliance
기독교 연합선교회는 처음에는 교단이 아니라 세계 복음화를 위한 조직적인 운동으로 설립되었다. 그러나 오늘날까지 기독교 연합선교회는 세계 복음화 운동에서 중요한 역할을 수행하며 전 세계적으로 지대한 영향력을 행사하고 있다. 현재 미국과 캐나다에 많은 지부를 두고 있으며, 북미 대륙에서 빠르게 지지자를 얻었다.
6.2. Institutions and Memorials
심슨의 이름을 딴 여러 기독교 연합선교회(C&MA) 교회 및 기관들이 있다. 여기에는 캘리포니아주 레딩의 심슨 대학교(Simpson University), 페루 리마의 알버트 B. 심슨 학교(Albert B. Simpson school영어), 필리핀 삼보앙가 시티의 A.B. 심슨 연합선교회 학교(A. B. Simpson Alliance School영어), 인도네시아 웅아란의 심슨 신학 대학(Sekolah Tinggi Teologi Simpson영어), 그리고 인도 아마다바드 자말푸르의 심슨 기념 교회(Simpson Memorial Church영어) 등이 포함된다. 아마다바드의 심슨 기념 교회는 1923년에 설립되었으며, 2023년 5월 1일부터 2024년 4월 30일까지 100주년 기념 행사를 가졌다.
7. Works
앨버트 벤자민 심슨이 저술한 주요 서적, 논문 및 찬송가집은 다음과 같다.
- 『The Gospel of Healing영어』 (1885)
- 『The Self Life and the Christ Life영어』 (1886)
- 『Divine Emblems in the Book of Genesis영어』 (1888)
- 『The Four-Fold Gospel영어』 (1888)
- 『Hymns and Songs of the Four-Fold Gospel, and the Fullness of Jesus영어』 (1890)
- 『Wholly Sanctified영어』 (1890)
- 『A Larger Christian Life영어』 (1890)
- 『The Life of Prayer영어』 (1890)
- 『The Christ of the Forty Days영어』 (1890)
- 『The Names of Jesus영어』 (1892)
- 『The Love Life of the Lord영어』 (3rd ed. rev. 1895)
- 『The Holy Spirit or Power From on High영어』 (1895)
- 『Christ in the Tabernacle영어』 (1896)
- 『Days of Heaven Upon Earth: A Year Book of Scripture Texts and Living Truths영어』 (1897)
- 『Hymns of the Christian Life, Numbers One and Two영어』 (1897)
- 『Present Truths or the Supernatural영어』 (1897)
- 『Danger Lines in the Deeper Life영어』 (1898)
- 『But God: The Resources and Sufficiency of God영어』 (1899)
- 『Heart Messages for Sabbaths at Home영어』 (1899)
- 『Service for the King영어』 (1900)
- 『The Sweetest Christian Life영어』 (1899)
- 『The Apostolic Church영어』 (1900)
- 『The Cross of Christ영어』 (1910)
- 『When the Comforter came; thirty-one meditations on the Holy Spirit--one for each day in the month영어』 (1911)
- 『Life More Abundantly영어』 (1912)
- 『The Coming One영어』 (1912)
- 『Michele Nardi: The Italian Evangelist; His Life and Work영어』 (1916)
- 『The Gentle Love of the Holy Spirit영어』
; 사후 작품
- 『Songs of the Spirit: Hitherto Unpublished Poems and a Few Old Favorites영어』 (1920)
- 『Missionary Message영어』 (1925)
- 『Standing on Faith and Talks on the Self Life영어』 (1932)
- 『Walking in the Spirit: A Series of Arresting Addresses on the Subject of the Holy Spirit in Christian Experience영어』 (1952)
8. Biographical Works
앨버트 벤자민 심슨의 생애와 사역에 대해 다룬 주요 전기 및 연구 서적들은 다음과 같다.
- 『The Life of A.B. Simpson영어』, by 알버트 E. 톰슨 (1920)
- 『A.B. Simpson, His Life and Work영어』, by 알버트 E. 톰슨 (1920년 판 재인쇄, 1960)
- 『A.B.: The Unlikely Founder of a Global Movement영어』, by 데이비드 P. 존스 (1st ed., 2019)
- 『A.B. Simpson and the Making of Modern Evangelicalism영어』, by 제임스 다린 헨리 (2019)
9. See Also
- 기독교 연합선교회
- 사중 복음
- 케스윅 신학
- 신유