1. 생애 및 교육
1.1. 어린 시절과 가족 배경
로저 조지프 이버트는 1942년 6월 18일 일리노이주 어배나에서 외동아들로 태어났다. 그의 어머니 애너벨 스텀(Annabel Stumm영어)은 경리였고, 아버지 월터 해리 이버트(Walter Harry Ebert영어)는 전기공이었다. 그의 친조부모는 독일 이민자였으며, 외가 혈통은 아일랜드와 네덜란드계였다. 그는 로마 가톨릭교회 신자로 자랐으며, 어배나의 세인트 메리 초등학교에 다녔고 복사로 봉사하기도 했다. 이버트의 첫 영화 기억은 부모님과 함께 마르크스 형제의 영화 경마장의 하루(1937)를 보러 갔던 것이었다. 그는 허클베리 핀의 모험을 "내가 읽은 첫 진짜 책이자 여전히 최고의 책"이라고 회고했다.
1.2. 교육
이버트는 어린 시절부터 글쓰기에 재능을 보였다. 그는 자신의 신문 워싱턴 스트리트 뉴스를 지하실에서 인쇄하며 글쓰기 경력을 시작했다. 당시의 SF 팬진에 논평을 기고하기도 했고, 자신의 팬진 스티미를 창간하기도 했다. 15세에는 뉴스 가제트의 스포츠 기자로 어배나 고등학교의 스포츠를 취재했다. 그는 어배나 고등학교에 재학했으며, 고학년 때는 학급 회장이자 학교 신문 디 에코의 공동 편집자였다. 1958년에는 일리노이 고등학교 협회 주립 스피치 대회에서 라디오 뉴스캐스트를 시뮬레이션하는 "라디오 스피킹" 부문에서 우승했다.
이버트는 일리노이 대학교 어배나-샴페인 캠퍼스에 조기 입학하여 고등학교 과정을 마치면서 첫 대학 수업을 들었다. 1960년 어배나 고등학교를 졸업한 후 일리노이 대학교에 진학하여 1964년 저널리즘 학사 학위를 받았다. 대학 재학 중에는 학생 신문 데일리 일리니의 기자로 일했으며, 졸업반 때는 편집장을 맡으면서도 뉴스 가제트에서 계속 일했다. 그의 대학 멘토는 대니얼 컬리 교수로, 그에게 J. 앨프레드 프루프록의 연가, 죄와 벌, 마담 보바리, 대사들, 노스트로모, 교수의 집, 위대한 개츠비, 음향과 분노 등 평생 독서의 초석이 될 많은 작품들을 소개해 주었다. 컬리 교수는 이 작품들을 숨김없는 존경심으로 대했으며, 상징주의 패턴, 언어의 아름다움, 동기, 인물 묘사 등을 논하며 "문학을 장미를 다루듯 섬세하게 감상하는 법"을 가르쳤다. 그의 동기 중 한 명은 훗날 노스다코타의 계관 시인이 된 래리 워이워드였다. 데일리 일리니에서 이버트는 스포츠 기자로서 세크리테리엇을 취재하게 될 윌리엄 내크와 친구가 되었다. 학부생 시절 그는 파이 델타 세타 형제회 회원이었으며 미국 학생 언론 협회 회장을 지냈다. 그가 쓴 첫 영화 평론 중 하나는 1961년 10월 데일리 일리니에 실린 달콤한 인생에 대한 것이었다.
대학원생 시절, 이버트는 G. 블레이크모어 에반스가 가르치는 셰익스피어의 비극 수업을 듣는 행운을 누렸다. 그는 이때 셰익스피어가 자신을 사로잡았고, "인간이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 목소리에 가장 가까운 존재"임을 깨달았다고 회고했다. 이버트는 일리노이 대학교 영어과에서 한 학기 동안 석사 과정을 보낸 후, 로터리재단 장학금을 받아 1년 동안 케이프타운 대학교에 다녔다. 케이프타운에서 돌아와 일리노이 대학교에서 두 학기 더 대학원 과정을 마쳤고, 시카고 대학교 박사 과정에 합격한 후 시카고로 이주할 준비를 했다. 그는 박사 학위 공부를 하면서 생활비를 벌기 위해 일자리가 필요했고, 이전에 작가 브렌던 비언의 죽음에 대한 기사를 포함하여 시카고 데일리 뉴스에 자유 기고를 한 경험이 있었기에 편집자 허먼 코건에게 고용되기를 바라며 데일리 뉴스에 지원했다.
그러나 코건은 이버트를 시카고 선타임스의 도시 편집장 제임스 F. 호지 주니어에게 소개했고, 호지는 1966년 이버트를 기자 겸 특집 기고가로 고용했다. 그는 1년 동안 일반 기자로 일하면서 시카고 대학교에서 박사 과정 수업을 들었다. 1967년 4월 영화 평론가 엘리너 킨이 선타임스를 떠난 후, 편집장 로버트 존카는 그 자리를 이버트에게 주었다. 신문사는 졸업과 장뤼크 고다르, 프랑수아 트뤼포의 영화들을 다룰 젊은 평론가를 원했다. 대학원 학업과 영화 평론가로서의 업무 부담이 너무 커지자, 이버트는 시카고 대학교를 떠나 영화 비평에 전념하기로 결정했다.
1.3. 초기 경력
이버트는 1968년부터 시카고 대학교에서 겸임 강사로 일하며 그레이엄 평생교육원에서 야간 영화 강좌를 가르쳤다.
2. 주요 활동 및 업적
2.1. 영화 비평 경력
로저 이버트는 1967년부터 사망할 때까지 시카고 선타임스의 영화 평론가로 활동하며, 미국에서 가장 영향력 있는 영화 평론가 중 한 명으로 자리매김했다.
2.1.1. 시카고 선타임스 활동

이버트의 시카고 선타임스 첫 영화 평론은 "조르주 로트너의 갈리아는 바다, 우리 모두의 어머니에 대한 예술적인 장면으로 시작하고 끝나지만, 그 사이에는 프랑스 누벨바그가 밀려오고 있음이 분명하다"는 문장으로 시작했다. 그는 존카 편집장이 자신에게 그 일을 맡긴 지 하루 만에 로버트 워쇼의 즉각적 경험을 읽었고, 이를 통해 "비평가는 이론과 이데올로기, 신학, 정치를 제쳐두고 즉각적인 경험에 자신을 열어야 한다"는 것을 깨달았다고 회상했다. 같은 해, 그는 뉴욕 영화제에서 영화 평론가 폴린 케일을 처음 만났다. 이버트가 자신의 칼럼 몇 편을 보내자, 케일은 그것들이 "오늘날 미국 신문에서 이루어지는 최고의 영화 비평"이라고 말했다. 그는 케일이 자신에게 "나는 영화관에 들어가서 영화를 보고, 나에게 무슨 일이 일어났는지 스스로에게 묻는다"고 말했던 것을 회상했다. 잉마르 베리만의 페르소나(1966)를 평론한 것은 그에게 중요한 경험이었다. 그는 편집장에게 영화를 설명할 수 없을 때 어떻게 평론해야 할지 모르겠다고 말했고, 편집장은 설명할 필요 없이 묘사만 하면 된다고 답했다.
그는 아서 펜의 우리에게 내일은 없다(1967)를 처음으로 지지한 평론가 중 한 명으로, "미국 영화 역사상 기념비적인 작품이자 진실과 탁월함의 작품"이라고 평했다。 그는 이 영화가 "무자비하게 잔인하고, 동정심으로 가득하며, 역겹고, 재미있고, 가슴 아프며, 놀랍도록 아름답다"고 덧붙였다. 31년 후, 그는 "이 영화를 보았을 때, 나는 영화 평론가로 일한 지 6개월도 채 되지 않았을 때였고, 이 작품은 내가 그 직업에서 본 첫 번째 걸작이었다. 형언할 수 없는 환희를 느꼈다. 그런 경험이 얼마나 오래 걸릴지 예상하지 못했지만, 적어도 그것이 가능하다는 것을 알게 되었다"고 썼다. 그는 마틴 스코세이지의 첫 영화 내 문을 두드리는 자는 누구인가(1967, 당시 제목은 아이 콜 퍼스트)에 대한 첫 평론을 썼으며, 젊은 감독이 "언젠가 미국판 페데리코 펠리니가 될 수 있을 것"이라고 예측했다.
이버트는 러스 메이어의 영화 와일드 파티(1970)의 각본을 공동 집필했으며, 때로는 자신이 이 영화에 책임이 있다고 농담하기도 했다. 이 영화는 개봉 당시에는 혹평을 받았지만, 나중에 컬트 영화가 되었다. 이버트와 메이어는 또한 업!(1976), 울트라 빅슨즈(1979) 등의 영화를 만들었으며, 미완성된 섹스 피스톨즈 영화 누가 밤비를 죽였나?에도 참여했다. 2010년 4월, 이버트는 자신의 블로그에 누가 밤비를 죽였나?의 각본을 게시했다.
2.1.2. TV 출연: 시스켈 & 이버트

1975년, 이버트는 퓰리처상 비평 부문을 수상했다. 수상 이후 그는 뉴욕 타임스와 워싱턴 포스트로부터 일자리 제안을 받았지만, 시카고를 떠나고 싶지 않아 모두 거절했다. 같은 해, 그는 시카고 트리뷴의 평론가 진 시스켈과 함께 주간 영화 평론 TV 쇼인 오프닝 순 앳 어 시어터 니어 유의 공동 진행을 시작했다. 이 프로그램은 나중에 스니크 프리뷰즈로 이름이 바뀌었으며, 시카고 공영 방송국 WTTW에서 지역적으로 제작되었다. 이 시리즈는 나중에 PBS에서 전국적으로 신디케이트되었다. 두 사람은 "엄지 올림/내림" 리뷰로 유명해졌다. 그들은 "Two Thumbs Up"이라는 문구를 상표 등록했다.
1982년, 그들은 PBS에서 상업 TV 프로그램인 앳 더 무비즈 위드 진 시스켈 & 로저 이버트를 시작하기 위해 이동했다. 1986년에는 월트 디즈니 컴퍼니의 일부인 디즈니-ABC 국내 텔레비전을 통해 시스켈 & 이버트 & 더 무비즈를 제작하며 다시 새로운 소유권으로 프로그램을 옮겼다. 이버트와 시스켈은 심야 토크쇼에 자주 출연했는데, 데이비드 레터맨 쇼에 16번, 조니 카슨의 투나잇 쇼에 15번 출연했다. 그들은 또한 오프라 윈프리 쇼, 아르세니오 홀 쇼, 하워드 스턴 쇼, 제이 레노의 투나잇 쇼, 코난 오브라이언과 함께하는 레이트 나이트에도 함께 출연했다.
시스켈과 이버트는 때때로 영화 비평을 사소하게 만든다는 비판을 받았다. 필름 코멘트의 리처드 코리스는 이 쇼를 "영화관에 살면서 항상 다투는 두 남자가 출연하는 시트콤"이라고 불렀다. 이버트는 "시스켈과 이버트 프로그램이 심층적인 영화 비평이 아니라는 코리스의 말에 가장 먼저 동의한다"고 답했지만, "우리가 영화에 대한 의견을 가질 때, 그 의견은 야심 찬 젊은이의 머리 위에 전구를 켜서 사람들이 영화에 대해 스스로 결정할 수 있다는 것을 이해하게 할 수 있다"고 말했다. 그는 또한 그들이 영화 컬러화를 비난하고 레터박싱의 장점을 보여주는 "테마 쇼"를 했다고 언급했다. 그는 "요즘은 좋은 비평이 흔하다. 필름 코멘트 자체도 그 어느 때보다 건강하고 널리 배포되고 있다. 필름 쿼터리도 마찬가지다. 심지어 페이지 크기를 늘리기 위해 오랜 전통을 포기하기도 했다. 그리고 시네아스트와 아메리칸 필름과 전문 영화 잡지들을 보라. 팡고리아를 읽지 않을 수도 있지만, 만약 읽는다면 작가들이 공포와 특수 효과 장르에 가져오는 박식함에 놀랄 것이다"라고 주장했다. 코리스는 "나는 그 프로그램이 다른 장점들도 있다고 생각하며, 내 원래 기사에서 인쇄되지 않은 문장에서 그렇게 말했다. '때로는 이 쇼가 좋은 일을 한다. 외국 영화와 독립 영화를 조명하고, 검열과 컬러화 같은 문제들을 제기한다.' 스타들이 최근 미국 영화 협회의 X 등급을 맹렬히 비난한 것은 매우 유익했다"고 썼다.
1996년, W. W. 노턴 & 컴퍼니는 이버트에게 영화 글 모음집을 편집해 달라고 요청했다. 그 결과 로저 이버트의 영화 책: 톨스토이에서 타란티노까지, 한 세기 영화의 최고 글쓰기가 출판되었다. 선정된 글들은 루이즈 브룩스의 자서전부터 데이비드 톰슨의 소설 서스펙츠에 이르기까지 다양하다. 이버트는 "당시 시카고 선타임스의 편집장이었던 나이젤 웨이드에게 편지를 써서 과거의 위대한 영화들에 대한 격주 연재를 제안했다. 그는 승인했고... 격주로 나는 위대한 영화를 다시 방문했으며, 반응은 고무적이었다"고 썼다. 그가 이 시리즈를 위해 처음 쓴 영화는 카사블랑카(1942)였다. 이 에세이 100편은 더 그레이트 무비즈(2002)로 출판되었으며, 그는 두 권을 더 출판했고, 네 번째 권은 사후에 출판되었다. 1999년, 이버트는 그의 고향인 일리노이주 샴페인에서 오버룩드 영화제(나중에 이버트페스트)를 설립했다.
1998년 5월, 시스켈은 뇌 수술을 받기 위해 프로그램에서 휴가를 냈다. 그는 프로그램으로 돌아왔지만, 시청자들은 그의 신체적 외모에 변화를 감지했다. 시스켈은 느리고 피곤해 보였음에도 불구하고 이버트와 함께 영화를 계속 평론했으며, 데이비드 레터맨 쇼에도 출연했다. 1999년 2월, 시스켈은 뇌종양으로 사망했다. 제작자들은 프로그램을 로저 이버트 & 더 무비즈로 이름을 바꾸고 마틴 스코세이지, 재닛 매슬린, A.O. 스콧 등 순환 공동 진행자를 기용했다. 이버트는 고인이 된 동료에 대해 "우리가 서로를 알게 된 처음 5년 동안, 진 시스켈과 나는 거의 말을 하지 않았다. 그러다 보니 우리는 결코 멈추지 않는 것 같았다"고 썼다. 그는 시스켈의 직업 윤리에 대해, 수술 후 얼마나 빨리 일터로 돌아왔는지에 대해 썼다. "다른 사람이라면 그때 휴가를 냈을 수도 있지만, 진은 할 수 있는 한 오래 일했다. 영화 평론가가 되는 것은 그에게 중요했다. 그는 자신의 직업을 '국민의 꿈의 영역'이라고 부르며, 영화를 평론하는 것이 사람들이 무엇을 희망하고, 꿈꾸고, 두려워하는지를 다루는 것이라고 말했다." 이버트는 "우리가 디즈니와 CBS와 함께 '최악의 적'이라는 시트콤에 대해 논의한 적이 있다. 그것은 사랑/증오 관계에 얽힌 두 영화 평론가에 대한 이야기였다. 그것은 결코 진전되지 않았지만, 우리는 둘 다 그것이 좋은 아이디어라고 믿었다. 아마도 문제는 다른 누구도 증오가 얼마나 무의미하고, 사랑이 얼마나 깊은지 이해할 수 없었기 때문일 것이다"라고 회상했다.
2.1.3. TV 출연: 이버트 & 로퍼
2000년 9월, 시카고 선타임스 칼럼니스트 리처드 로퍼가 영구 공동 진행자가 되었고, 프로그램은 앳 더 무비즈 위드 이버트 & 로퍼, 나중에는 이버트 & 로퍼로 이름이 바뀌었다. 2000년, 이버트는 백악관에서 빌 클린턴 대통령과 영화에 대해 인터뷰했다.
2002년, 이버트는 침샘암 진단을 받았다. 2006년에는 암 수술로 인해 음식을 먹고 말하는 능력을 잃었다. 2007년, 그의 오버룩드 영화제 이전에, 그는 자신의 새로운 상태를 담은 사진을 게시했다. 성난 황소(1980)의 대사를 인용하여, 그는 "나는 더 이상 예쁜 소년이 아니다. (내가 그랬던 적은 없지만. 시스켈 & 이버트의 원래 매력은 우리가 TV에 어울리지 않는다는 것이었다.)"고 썼다. 그는 또한 영화제를 놓치지 않을 것이라고 덧붙였다. "적어도 말할 수 없으니, 모든 영화가 왜 '간과되었는지', 또는 내가 왜 와일드 파티를 썼는지 설명할 필요는 없다."
2.1.4. RogerEbert.com 웹사이트
이버트는 2008년 7월에 앳 더 무비즈와의 관계를 끝냈다. 2007년 기준으로, 그의 평론은 미국과 해외 200개 이상의 신문에 신디케이트되었다. 2002년에 시작된 그의 웹사이트 RogerEbert.com로저이버트닷컴영어은 원래 시카고 선타임스의 후원을 받았으며, 그의 출판된 글과 평론의 아카이브로 온라인에 남아 있으며, 그가 사망하기 전에 직접 선정한 평론가 그룹이 쓴 새로운 자료도 호스팅하고 있다. 그는 TV(나중에는 인터넷)를 사용하여 자신의 평론을 공유했음에도 불구하고, 사망할 때까지 시카고 선타임스에서 계속 글을 썼다. 2009년 2월 18일, 이버트는 자신과 로퍼가 곧 새로운 영화 평론 프로그램을 발표할 것이라고 보도했으며, 디즈니가 프로그램의 마지막 에피소드가 2010년 8월에 방영될 것이라고 발표한 후에도 이 계획을 재차 강조했다. 2008년, 목소리를 잃은 그는 자신을 표현하기 위해 블로그를 시작했다. 피터 데브루지는 "이버트는 온라인에서 영화를 논의할 잠재력을 인식한 최초의 작가 중 한 명이었다"고 썼다.
그의 마지막 TV 시리즈인 Ebert Presents: At the Movies이버트 프레젠츠: 앳 더 무비즈영어는 2011년 1월 21일에 첫 방영되었으며, 이버트는 빌 커티스가 목소리를 담당한 "로저의 사무실"이라는 짧은 코너에서 평론을 기고했고, 크리스티 레미르와 이그나티 비슈네베츠키가 앳 더 무비즈 형식으로 전통적인 영화 평론을 제공했다. 이 프로그램은 재정적 제약으로 인해 한 시즌 만에 취소되었다.
2011년, 그는 자서전 Life Itself라이프 잇셀프영어를 출판했는데, 여기에는 그의 어린 시절, 경력, 알코올 중독과 암과의 싸움, 사랑과 우정이 담겨 있다. 2013년 3월 7일, 이버트는 나라야마 부시코(1958)에 대한 마지막 더 그레이트 무비즈 에세이를 발표했다. 이버트가 생전에 발표한 마지막 평론은 2013년 3월 27일의 더 호스트였다. 2013년 4월 6일 사후에 발표된 이버트의 마지막 평론은 투 더 원더에 대한 것이었다. 2013년 7월, 이전에 미공개되었던 컴퓨터 체스에 대한 평론이 RogerEbert.com로저이버트닷컴영어에 게재되었다. 이 평론은 3월에 작성되었지만, 영화의 광범위한 개봉일까지 미공개 상태였다. RogerEbert.com로저이버트닷컴영어의 편집자 맷 졸러 자이츠는 다른 미공개 평론들도 결국 게시될 것이라고 확인했다. 2013년 8월에는 더 스펙타큘러 나우에 대한 두 번째 평론이 발표되었다.
그의 사망 이틀 전인 마지막 블로그 게시물에서 이버트는 암이 재발했으며 "활동 중단"을 선언했다. "활동 중단이란 무엇인가? 그것은 내가 사라지지 않는다는 것을 의미한다. 나는 선별된 평론을 계속 쓸 것이지만, 나머지는 내가 직접 선정하고 크게 존경하는 재능 있는 작가 팀에게 맡길 생각이다. 게다가, 나는 항상 꿈꿔왔던 일을 마침내 할 수 있게 될 것이다. 즉, 내가 평론하고 싶은 영화만 평론하는 것이다." 그는 "이 성찰의 날에 다시 한번, 이 여정을 함께 해주셔서 감사하다. 영화관에서 만나자"고 작별 인사를 남겼다.
2.2. 저술 활동
로저 이버트는 영화 비평 외에도 다양한 저술 활동을 통해 자신의 생각과 통찰을 공유했다.
2.2.1. 주요 저서
그는 다음과 같은 단행본들을 출간했다.
- 일리노이 100년: 캠퍼스 생활 100년(An Illini Century: One Hundred Years of Campus Life영어, 1967) - 일리노이 대학교의 첫 100년 역사를 다룬 책이다.
- 키스는 여전히 키스다(A Kiss Is Still a Kiss영어, 1984)
- 완벽한 런던 산책(The Perfect London Walk영어, 1986), 대니얼 컬리와 공저 - 이버트가 가장 좋아하는 해외 도시인 런던을 둘러보는 가이드북이다.
- 한낮의 태양 아래 2주: 칸 노트(Two Weeks In Midday Sun: A Cannes Notebook영어, 1987) - 1987년 칸 영화제와 그가 참석했던 이전 12개 영화제에 대한 기록을 담고 있다. 존 말코비치, 바버라 허시, 이사벨라 로셀리니와의 인터뷰도 포함되어 있다.
- 영화의 미래(The Future of The Movies영어, 1991), 진 시스켈과 공저 - 마틴 스코세이지, 스티븐 스필버그, 조지 루카스와의 인터뷰를 통해 영화의 미래와 영화 보존에 대해 다룬다. 시스켈과 이버트가 공동 저술한 유일한 책이다.
- 팬텀의 가면 뒤에서(Behind the Phantom's Mask영어, 1993) - 이버트의 유일한 소설 작품으로, 무대 위 살인 사건과 그로 인해 이전에 알려지지 않았던 배우에게 쏠린 관심을 다룬다.
- 이버트의 작은 영화 용어집(Ebert's Little Movie Glossary영어, 1994) - 영화의 클리셰를 모아놓은 책이다.
- 로저 이버트의 영화 책(Roger Ebert's Book of Film영어, 1996) - 영화에 대한 한 세기 동안의 글쓰기를 모아 놓은 노턴 영국 문학 선집과 같은 앤솔로지이다.
- 영화 답변가에게 묻다(Questions for the Movie Answer Man영어, 1997) - 독자들이 보낸 질문에 대한 그의 답변을 모아놓은 책이다.
- 이버트의 더 큰 작은 영화 용어집(Ebert's Bigger Little Movie Glossary영어, 1999) - "크게 확장된" 영화 클리셰 책이다.
- 나는 이 영화가 싫었다, 싫었다, 싫었다(I Hated, Hated, Hated This Movie영어, 2000) - 그의 선타임스 경력 초기부터 별 두 개 이하를 받은 영화 평론 모음집이다. (제목은 1994년 영화 노스에 대한 그의 별점 0개 평론에서 따왔다.)
- 어둠 속에서 깨어나다: 로저 이버트 베스트(Awake in the Dark: The Best of Roger Ebert영어, 2006) - 40년간의 영화 평론가 활동에서 나온 에세이 모음집으로, 인터뷰, 인물 소개, 에세이, 영화 개봉 시 초기 평론, 그리고 영화 평론가 리처드 코리스와 앤드루 새리스 간의 비평적 교류를 담고 있다.
- 당신 영화는 구려요(Your Movie Sucks영어, 2007) - 2000년부터 2006년까지 개봉된 영화 중 별 두 개 미만을 받은 평론 모음집이다。 (제목은 2005년 영화 듀스 비갈로: 유로피안 지골로에 대한 그의 별점 0개 평론에서 따왔다.)
- 로저 이버트의 별 네 개 평론 1967-2007(Roger Ebert's Four-Star Reviews 1967-2007영어, 2007)
- 스코세이지 바이 이버트(Scorsese by Ebert영어, 2008) - 1967년부터 2008년까지 마틴 스코세이지 감독의 작품과 그 기간 동안 감독과의 11차례 인터뷰를 다룬다.
- 냄비와 사용법: 밥솥의 신비와 로맨스(The Pot and How to Use It: The Mystery and Romance of the Rice Cooker영어, 2010)
- Life Itself: A Memoir라이프 잇셀프: 어 회고록영어(2011)
- 견딜 수 없는 길이의 끔찍한 경험(A Horrible Experience of Unbearable Length영어, 2012) - 2006년 이후 개봉된 영화 중 별 두 개 미만을 받은 평론 모음집이다. (제목은 2009년 영화 트랜스포머: 패자의 역습에 대한 그의 별점 1개 평론에서 따왔다.)
2.2.2. 영화 연감 및 비평집
1986년부터 1998년까지 매년 이버트는 로저 이버트의 영화 홈 컴패니언(Roger Ebert's Movie Home Companion영어, 마지막 5권은 로저 이버트의 비디오 컴패니언으로 재출간)을 출판했는데, 여기에는 그 시점까지의 모든 영화 평론이 수록되어 있었다. 1999년부터 2013년까지(2008년 제외) 이버트는 대신 로저 이버트의 영화 연감(Roger Ebert's Movie Yearbook영어)을 출판했는데, 이는 지난 2년 반 동안의 모든 영화 평론 모음집이었다(예를 들어, 2011년 판은 2008년 1월부터 2010년 7월까지를 다룬다). 두 시리즈 모두 연간 에세이, 인터뷰 및 기타 글도 포함했다.
그는 또한 1996년부터 과거의 위대한 영화들에 대한 에세이를 출판하기 시작했으며, 처음 100편은 The Great Movies더 그레이트 무비즈영어(2002)로 출판되었다. 그는 두 권을 더 출판했고, 네 번째 권인 더 그레이트 무비즈 IV(The Great Movies IV영어)는 사후인 2016년에 출판되었다.
2.3. 영화제 개최
1999년, 이버트는 그의 고향인 일리노이주 샴페인에서 오버룩드 영화제(Overlooked Film Festival영어)를 설립했다. 이 영화제는 나중에 이버트페스트로 이름이 바뀌었으며, 이버트가 생전에 간과되었거나 저평가되었다고 생각하는 영화들을 조명하는 데 중점을 두었다. 이 영화제는 그가 영화 예술에 대한 깊은 이해와 대중과의 소통을 중요하게 여겼음을 보여주는 중요한 업적 중 하나이다.
2.4. 기타 관심사
영화 비평 외에도 로저 이버트는 다양한 분야에 깊은 관심을 가지고 있었다.
2.4.1. 음악, 독서 등
이버트는 평생 독서광이었다. 그는 "7살 때부터 소유했던 거의 모든 책을 가지고 있다"고 말했으며, 그 시작은 허클베리 핀의 모험이었다. 그가 필수적이라고 생각했던 작가들 중에는 윌리엄 셰익스피어, 헨리 제임스, 윌라 캐서, 콜레트, 조르주 시메농 등이 있었다. 그는 친구 윌리엄 내크에 대해 "그는 미식가처럼 문학에 접근했다. 그는 그것을 음미하고, 맛보고, 들이마셨으며, 암기한 후에는 혀 위에서 굴려 소리 내어 말했다. 내크는 1960년대 초, 아주 젊었을 때 이미 블라디미르 나보코프가 아마도 현대 소설가 중 최고의 문체 작가일 것이라고 알고 있었다. 그는 나에게 롤리타, 기억이여, 말하라, 프닌을 낭송해 주었다. 나는 황홀경에 빠졌다"고 썼다. 이버트는 내크를 만날 때마다 위대한 개츠비의 마지막 구절을 낭송해 달라고 부탁했다. 스톤 리더를 평론하면서 그는 "다른 독자와 대화하게 되면 나도 제목을 암송할 것이다. 퀸쿤스를 읽어본 적이 있는가? 라지 사중주? 섬세한 균형? 모리츠 톰슨의 가장 절망적인 여행서인 가장 슬픈 기쁨에 대해 들어본 적이 있는가? 조지프 콘래드와 윌라 캐서보다 더 잘 버티는 사람이 있는가? 예이츠를 외우고 있는가? 분명 P. G. 워드하우스는 셰익스피어가 했던 일을 하는 데 있어서 그만큼 위대하다"고 썼다. 현대 작가 중에서는 코맥 매카시를 존경했으며, 서트리가 그의 병 이후 독서에 대한 사랑을 되살려 주었다고 언급했다. 그는 또한 오디오북을 좋아했으며, 특히 숀 배럿이 읽은 향수를 칭찬했다. 그는 에르제의 땡땡의 모험의 팬이었으며, 프랑스어로 읽었다.
이버트는 1966년 대니얼 컬리 교수와 함께 런던을 처음 방문했는데, 컬리 교수는 그에게 "런던을 돌아다니는 평생의 습관을 시작하게 했다"고 이버트는 회고했다. 1966년부터 2006년까지 그는 "런던을 1년에 한 번 이상 방문했으며, 도시를 걷는 것이 나의 교육의 일부가 되었고, 이런 식으로 건축, 영국 수채화, 음악, 연극, 그리고 무엇보다 사람들에 대해 조금 배웠다. 나는 런던에서 다른 어떤 곳에서도 느껴보지 못한 자유를 느꼈다. 나는 평생 가는 친구들을 사귀었다. 이 도시는 걷기에 적합하며, 눈높이에서 강렬하게 흥미진진할 수 있지만, 잔혹한 기업의 발길질에 블록마다 산산조각 나고 있다"고 썼다. 이버트와 컬리는 완벽한 런던 산책을 공동 저술했다.
이버트는 수년 동안 콜로라도 대학교 볼더 캠퍼스에서 열리는 세계 문제 회의에 참석했다. 그곳에서 그는 볼더 서약(Boulder Pledge영어)을 만들었다. "어떤 상황에서도 나는 원치 않는 이메일 메시지의 결과로 나에게 제공되는 어떤 것도 구매하지 않을 것이다. 또한 연쇄 편지, 청원서, 대량 메일, 또는 바이러스 경고를 많은 다른 사람들에게 전달하지 않을 것이다. 이것이 온라인 커뮤니티의 생존에 대한 나의 기여이다." 1975년부터 그는 시네마 인터럽투스(Cinema Interruptus영어)라는 프로그램을 진행했는데, 여기서 그는 청중과 함께 영화를 분석했고, 누구든지 흥미롭다고 생각하는 것을 지적하기 위해 "멈춰!"라고 말할 수 있었다. 그는 "볼더는 나의 또 다른 우주의 고향이다. 나는 비, 눈, 햇볕 속에서 낮과 밤으로 그 거리를 걸었다. 나는 그곳에서 평생 가는 친구들을 사귀었다. 나는 20대 때 처음으로 세계 문제 회의에 왔고, 그곳의 창립자 하워드 히그먼으로부터 '누가 너를 다시 초대했냐?'는 인사를 받았다. 그 이후로 나는 수많은 패널에 출연하여 토론 기술, 즉 누구에게나 무엇이든 말하는 기술을 배우고 연습했다"고 썼다. 2009년, 이버트는 라민 바흐라니를 초대하여 바흐라니의 영화 찹 숍을 한 프레임씩 분석했다. 다음 해에는 베르너 헤어초크를 초대하여 아귀레, 신의 분노를 분석했다. 그 후 이버트는 회의에 돌아오지 않을 것이라고 발표했다. "그것은 연설로 채워졌고, 나는 기력이 다했다... 하지만 나는 성인으로서 평생 그곳에 갔고, 정말 즐거운 시간을 보냈다."
2.4.2. 기술 및 비디오 게임에 대한 견해
이버트는 맥시비전 48의 강력한 지지자였는데, 이는 영화 프로젝터가 일반적인 초당 24프레임에 비해 초당 48프레임으로 작동하는 방식이다. 그는 극장들이 전구 수명을 연장하기 위해 프로젝터 전구의 강도를 낮추는 관행에 반대했는데, 이는 영화를 보기 어렵게 만드는 것 외에는 거의 효과가 없다고 주장했다. 이버트는 3D 영화 효과의 부활에 회의적이었는데, 이는 비현실적이고 산만하다고 보았다.
2005년, 이버트는 비디오 게임은 예술이 아니며, 영화나 문학처럼 작가적인 통제에 의해 만들어진 미디어보다 열등하다고 의견을 밝혔다. 그는 "비디오 게임은 우아하고, 절묘하며, 세련되고, 도전적이며, 시각적으로 아름다울 수 있다"고 인정했지만, "(게임이라는) 매체의 특성이 단순한 기교를 넘어 예술의 지위로 올라가는 것을 막는다"고 주장했다. 이버트의 발언은 비디오 게임 지지자들의 반발을 불러일으켰고, 작가 클라이브 바커와 같은 이들은 예술로서의 비디오 게임을 옹호했다. 바커에게 답하며 이버트는 "예술은 예술가에 의해 창조된다고 믿는다. 만약 당신이 그것을 바꾼다면, 당신은 예술가가 된다"고 썼으며, 비디오 게임의 주요 속성은 "예술보다는 스포츠와 더 많은 공통점을 가진다"고 말했다. 이버트는 2010년에도 자신의 입장을 유지했지만, 실제로 게임을 플레이해보지 않고 회의적인 주장을 한 것은 잘못임을 인정했다. 그는 자신이 비디오 게임을 거의 하지 않았음을 인정하며, "나는 교토의 우주론을 엄청나게 즐겼고, 미스트는 인내심이 부족하여 플레이하지 못했다"고 말했다. 이 기사에서 이버트는 "언젠가 게임이 위대한 예술이 될 수도 있을 것"이라고 썼다.
이버트는 1994년 와이어드에 교토의 우주론에 대한 평론을 기고하며, 게임에서 발견되는 탐험, 깊이, 그래픽을 칭찬하며 "이것은 내가 접한 가장 매혹적인 컴퓨터 게임으로, 정보, 모험, 유머, 상상력이 매끄럽게 어우러져 있다. 끔찍한 것과 신성한 것이 나란히 존재한다"고 썼다. 이버트는 1994년 와이어드에 비디오 게임 관련 기사 하나를 더 기고했는데, 이는 도쿄의 세가 조이폴리스 아케이드 방문기를 다룬 것이었다.
2.5. 기타 매체 출연
이버트는 시민 케인(1941), 카사블랑카(1942), 와일드 파티(1970), 다크 시티(1998)의 오디오 코멘터리를 제공했다. 크라이테리언 컬렉션을 위해 그는 부초(1959)와 크럼(1994)의 코멘터리를 녹음했으며, 후자는 감독 테리 즈위고프와 함께했다. 이버트는 또한 반딧불이의 묘(1988) DVD 출시의 추가 기능으로 센트럴 파크 미디어와 인터뷰했다.
1982년, 1983년, 1985년에 진 시스켈과 이버트는 새터데이 나이트 라이브에 본인 역으로 출연했다. 처음 두 번의 출연에서는 그날 밤 방송된 스케치를 평론했고, 마지막 출연에서는 "SNL 영화제"의 스케치를 평론했다. 1991년, 시스켈과 이버트는 세서미 스트리트의 "스니크 픽 프리뷰즈"('스니크 프리뷰즈'의 패러디) 코너에 출연했다. 그 해, 두 사람은 쇼의 유명인 버전 "거울 속의 괴물"에 출연했다. 1995년, 시스켈과 이버트는 애니메이션 시트콤 더 크리틱에 게스트로 출연했다. 이 에피소드는 시애틀의 잠 못 이루는 밤의 패러디로, 시스켈과 이버트가 헤어져 각자 동료 영화 평론가인 주인공 제이 셔먼을 새로운 파트너로 원한다.
1997년, 이버트는 스펜서 라이스와 케니 호츠의 다큐멘터리 피치와 시카고를 배경으로 한 TV 시리즈 얼리 에디션에 출연했다. 얼리 에디션에서는 영화에서 보스코 토끼 캐릭터가 죽는 것을 보고 우울해하는 어린 소년을 위로한다. 이버트는 애비 싱어(2003)에 카메오 출연했다. 2004년, 이버트는 세서미 스트리트의 비디오 스페셜 나, 그로버의 축하에 출연하여 "몬스터피스 시어터"의 "왕과 나" 코너를 평론했다. 이버트는 제럴드 페어리의 2009년 다큐멘터리 영화 사랑을 위하여: 미국 영화 비평의 역사에 주요 평론가 중 한 명으로 출연했다. 그는 1970년대 시카고 PBS 방송국 WTTW의 스니크 프리뷰즈의 전신인 극장 근처 개봉 예정 쇼에서 진 시스켈과 함께 출연했던 역학 관계를 논하며, 오늘날 인터넷에서 영화 평론을 쓰는 젊은이들의 확산에 대해 긍정적인 평가를 내렸다. 2010년 10월 22일, 이버트는 로버트 오즈번과 함께 터너 클래식 무비즈의 "디 에센셜즈" 시리즈에 출연했다. 이버트는 성공의 달콤한 향기(1957)와 레이디 이브(1941)를 선정했다.
1998년 롤란트 에머리히 감독의 고질라 리메이크작에는 "이버트 시장"(마이클 러너)이 등장했다. 이버트는 자신의 평론에서 "이제 내가 고질라 영화의 캐릭터에 영감을 주었으니, 내가 정말로 원하는 것은 몇몇 잉마르 베리만 캐릭터들이 원형으로 앉아 낮은 목소리로 내 평론을 서로에게 읽어주는 것뿐이다"라고 썼다.
3. 비평 스타일 및 철학
3.1. 비평 방식

이버트는 앤드루 새리스와 폴린 케일을 자신의 비평에 영향을 준 인물로 꼽았으며, 로버트 워쇼의 "사람은 영화를 보러 간다. 비평가는 자신이 그 사람임을 솔직히 인정해야 한다"는 말을 자주 인용했다. 그의 신조는 "당신의 지성은 혼란스러울 수 있지만, 당신의 감정은 결코 당신에게 거짓말을 하지 않는다"였다. 그는 영화를 내용보다는 스타일에 따라 판단하려고 노력했으며, "영화가 무엇에 관한 것인가가 아니라, 그것이 무엇에 관한 것인지를 어떻게 다루는가이다"라고 자주 말했다.
이버트의 평론은 "건조한 재치"로도 특징지어진다. 그는 영화의 결함을 논할 때 종종 무표정한 문체를 사용했다. 예를 들어 죠스 4: 더 리벤지에 대한 평론에서 그는 브로디 부인의 "친구들은 상어가 한 개인을 식별하거나, 따라가거나, 심지어 신경 쓸 수 있다는 생각을 비웃지만, 나는 줄거리의 이점을 위해 그 점을 인정할 용의가 있다. 나는 상어가 브로디 부인에게 복수하고 싶어 한다고 믿는다. 나는 정말로 믿는다. 결국, 그녀의 남편은 이 상어를 사냥하고 폭파시켜 죽인 사람들 중 한 명이었다. 그리고 어떤 상어가 자신을 죽인 사람들의 생존자들에게 복수하고 싶어 하지 않겠는가? 그러나 내가 믿지 않는 몇 가지가 있다"고 썼고, 이어서 영화가 신뢰성을 해치는 다른 방식들을 나열했다. 그는 진주만에 대해 "진주만은 3시간으로 압축된 2시간짜리 영화로, 1941년 12월 7일 일본이 미국 삼각관계에 대한 기습 공격을 감행한 이야기이다. 그 중심에는 40분간의 불필요한 특수 효과가 있으며, 그 주변에는 놀랍도록 진부한 사랑 이야기가 있다. 이 영화는 우아함, 비전, 독창성 없이 연출되었으며, 대사를 인용하며 극장을 나설 수도 있겠지만, 그것은 그 대사를 존경해서가 아닐 것이다"라고 썼다.
이버트는 종종 자신의 평론에 개인적인 일화를 포함했다. 마지막 영화관을 평론하면서 그는 영화를 보러 다니던 초기 시절을 회상했다. "내 인생의 5, 6년 동안(혼자 갈 수 있을 만큼 나이가 들었을 때부터 TV가 보급될 때까지) 토요일 오후의 프린세스 극장은 주주브 사탕, 녹은 드림시클, 팝콘 기계의 크리스코 냄새가 나는 어둡고 마법 같은 동굴로 내려가는 길이었다. 아마도 그 토요일 오후 중 한 번에 나는 첫 비평적 의견을 형성했을 것이다. 존 웨인에게는 평범한 카우보이들과 구별되는 무언가가 있다는 것을 막연히 결정했다." 스타워즈를 평론하면서 그는 "가끔 나는 영화관에서 몸 밖으로 나가는 경험을 한다고 생각한다. ESP를 하는 사람들은 그런 표현을 쓸 때, 마음이 실제로 몸을 떠나 중국이나 피오리아, 또는 아주 먼 은하계로 날아가는 감각을 말한다. 내가 그 표현을 쓸 때는, 단순히 내 상상력이 실제로 영화관에 있다는 것을 잊고 화면에 있다고 생각하는 것을 의미한다. 이상한 의미에서, 영화 속 사건들은 현실처럼 느껴지고, 나는 그 일부인 것 같다... 다른 몸 밖 영화 목록은 짧고 이상한데, 우리에게 내일은 없다나 외침과 속삭임의 예술성부터 죠스의 세련된 상업성, 그리고 택시 드라이버의 잔혹한 힘까지 다양하다. 어떤 수준에서든 (때로는 전혀 확신할 수 없지만) 그들은 나를 즉각적이고 강력하게 사로잡아 나의 초연함, 분석적 자제력을 잃게 한다. 영화가 '일어나고' 있고, 그것은 나에게 일어나고 있다"고 썼다. 그는 때때로 이야기, 시, 노래, 각본, 공개 서한, 또는 상상 속 대화의 형태로 평론을 썼다.
더 뉴요커의 음악 평론가 알렉스 로스는 이버트가 자신의 글쓰기에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대해 썼다. "나는 이버트가 제한된 공간에서 얼마나 많은 것을 전달할 수 있는지 알아차렸다. 그는 목을 가다듬으며 시간을 낭비하지 않았다. 황무지에 대한 그의 평론은 '그들은 그녀가 앞마당에서 봉 돌리기를 연습하고 있을 때 처음 만난다'로 시작한다. 종종 그는 줄거리의 기본을 영화에 대한 더 큰 논제로 몰래 넣어, 독자가 설명이 진행되고 있다는 것을 알아차리지 못하게 했다. '브로드캐스트 뉴스는 TV 뉴스 수집 과정에 대해 어떤 영화보다도 잘 알고 있지만, 사람들이 고압적인 직업을 혼자만의 시간을 피하는 방법으로 사용하는 더 개인적인 문제에 대한 통찰력도 가지고 있다.' 평론은 항상 다양한 방식으로 시작되며, 때로는 개인적인 고백으로, 때로는 광범위한 진술로 시작된다. 어떤 식으로든 그는 독자를 끌어들인다. 그가 강하게 느낄 때는 인상적인 방식으로 주먹을 내리칠 수 있다. 지옥의 묵시록에 대한 그의 평론은 이렇게 끝난다. '세상의 거대하고 위대한 미스터리, 너무나 끔찍하고, 너무나 아름다운 것이 균형을 이루고 있는 것 같다.'"
그는 더 그레이트 무비즈 III의 서문에서 다음과 같이 썼다.
"사람들은 종종 나에게 '영화에 대한 생각을 바꾼 적이 있나요?'라고 묻는다. 거의 없다. 비록 내 의견을 다듬을 수는 있지만 말이다. 여기에 있는 영화들 중에서는 대부 2와 블레이드 러너에 대한 생각을 바꿨다. 대부 2에 대한 내 원래 평론은 톰 행크스가 조 대 화산에서 겪는 '뇌 구름'을 떠올리게 한다. 나는 단순히 틀렸다. 블레이드 러너의 경우, 리들리 스콧의 감독판이 훨씬 더 잘 작동한다고 생각한다. 나는 또한 사랑의 블랙홀에 대한 생각도 바꿨는데, 이 영화가 기상 캐스터의 곤경에 대한 것이 아니라 시간과 의지의 본질에 대한 것이라는 것을 뒤늦게 깨달았을 때 이 책에 포함되었다. 아마도 처음 보았을 때 빌 머레이의 주류 코미디 명성에 의해 산만해졌을 것이다. 하지만 영화 학교 어딘가에서는 지금도 머레이의 유명한 카메오가 그 영화들에 철학을 주입하는 방식을 나타낸다는 논문을 쓰고 있을 것이다."
첫 번째 더 그레이트 무비즈에서 그는 다음과 같이 썼다.
"영화는 변하지 않지만, 관객은 변한다. 1961년 달콤한 인생을 처음 보았을 때, 나는 '달콤한 인생'이 내가 꿈꾸던 모든 것, 즉 죄, 이국적인 유럽의 매력, 냉소적인 신문 기자의 지친 로맨스를 의미하는 사춘기였다. 1970년경 다시 보았을 때, 나는 마르첼로의 세계의 한 버전을 살고 있었다. 시카고의 노스 애비뉴는 비아 베네토가 아니었지만, 새벽 3시에는 주민들이 그만큼 다채로웠고, 나는 마르첼로와 비슷한 나이였다."
"1980년경 영화를 보았을 때, 마르첼로는 같은 나이였지만, 나는 10년 더 나이가 들었고, 술을 끊었으며, 그를 역할 모델이 아니라 희생자로 보았다. 결코 찾을 수 없는 행복을 끝없이 찾아 헤매는 운명에 처한 희생자로 말이다. 1991년, 콜로라도 대학교에서 영화를 한 프레임씩 분석했을 때, 마르첼로는 여전히 더 젊어 보였고, 한때는 그를 존경하고 비판했지만, 이제는 그를 동정하고 사랑했다. 그리고 마르첼로 마스트로이안니가 죽은 직후 영화를 보았을 때, 나는 페데리코 펠리니와 마르첼로가 발견의 순간을 불멸로 만들었다고 생각했다. 달콤한 인생이라는 것은 없을 수도 있다. 하지만 그것을 스스로 알아내는 것이 필요하다."
3.2. 별점 평가
이버트는 최고 품질의 영화에는 별 네 개를, 최저 품질의 영화에는 일반적으로 별 반 개를 부여했다. 다만 영화가 "예술적으로 무능하고 도덕적으로 혐오스럽다"고 판단될 경우에는 데스 위시 2처럼 별을 전혀 주지 않았다. 그는 자신의 별점 평가는 평론의 맥락 밖에서는 거의 의미가 없다고 설명했다.
"친구에게 헬보이가 괜찮은지 물을 때, 당신은 미스틱 리버와 비교해서 괜찮은지 묻는 것이 아니라, 퍼니셔와 비교해서 괜찮은지 묻는 것이다. 내 대답은 1점에서 4점 척도로, 슈퍼맨이 4점이라면 헬보이는 3점, 퍼니셔는 2점일 것이다. 마찬가지로 아메리칸 뷰티가 4점을 받는다면, 릴랜드의 미국은 약 2점 정도일 것이다."
3.3. 영화에 대한 견해
이버트는 영화에 대한 자신의 견해를 다양한 방식으로 표현했으며, 특정 장르나 내용, 제작 방식에 대해서도 명확한 입장을 가지고 있었다.
3.3.1. 장르 및 내용
이버트는 미국 영화 협회의 영화 등급 제도에 대해 자주 비판적이었다. 그의 주요 주장은 등급이 성과 욕설에는 너무 엄격하고 폭력에는 너무 관대하며, 지침이 비밀스럽고 적용에 일관성이 없으며, 영화의 더 넓은 맥락과 의미를 고려하지 않는다는 것이었다. 그는 NC-17 등급을 포르노그래피 영화와 비포르노그래피 성인 영화로 분리하여 등급을 매길 것을 주장했다. 그는 MPAA를 비판하는 다큐멘터리 이 영화는 아직 등급이 매겨지지 않았다를 칭찬하며, 그들의 규칙이 "카프카적"이라고 덧붙였다. 그는 올모스트 페이머스에 대한 평론을 마무리하며 "왜 십대들에게 완벽한 영화에 R 등급을 주었는가?"라고 물었다.
그는 또한 대도시 이외의 영화관들이 "지역 취향을 고려하지 않고 할리우드에서 컴퓨터로 예약"되어, 대부분의 미국 영화 관객들이 고품질 독립 영화와 외국 영화를 거의 볼 수 없다는 점을 자주 한탄했다.
그는 "나는 항상 영화 비평에 장르적 접근 방식을 선호해왔다. 나는 영화가 그 유형에서 얼마나 좋은지 스스로에게 묻는다"고 썼다.
그는 할로윈에 별 네 개를 주며 다음과 같이 썼다. "이 영화를 보면서 몇 년 전 내가 또 다른 정말 무서운 스릴러인 왼쪽 마지막 집에 대해 호의적인 평론을 했던 것이 떠올랐다. 독자들은 어떻게 그런 영화를 지지할 수 있느냐고 물었다. 하지만 나는 그것을 지지하기보다는 묘사하고 있었다. 무서워하고 싶지 않은가? 보지 마라. 우리를 정말로 겁주고 싶어 하는 감독들, 나쁜 영화도 똑같이 돈을 벌 수 있을 때 좋은 스릴러를 만들고 싶어 하는 감독들에게 찬사를 보내야 한다. 알프레드 히치콕은 서스펜스의 대가로 인정받는다. 같은 장르에서 우리를 겁주고 싶어 하는 다른 감독들을 비난하는 것은 위선이다."
이버트는 어린이 영화를 기준에 맞춰 평가하는 것을 믿지 않았는데, 그는 어린이들이 생각보다 똑똑하며 양질의 오락을 받을 자격이 있다고 생각했기 때문이다. 그는 윌리 웡카와 초콜릿 공장에 대한 평론을 다음과 같이 시작했다. "아이들은 멍청하지 않다. 그들은 이 푸른 지구상에서 가장 날카롭고, 영리하며, 눈썰미 좋은 생명체 중 하나이며, 아주 작은 것도 놓치지 않는다. 당신은 이웃이 7월 중순에도 여전히 겨울용 타이어를 사용하고 있다는 것을 알아차리지 못했을 수도 있지만, 블록의 모든 네 살짜리 아이들은 알아차렸고, 아이들은 영화를 보러 갈 때도 똑같이 주의를 기울인다. 그들은 아무것도 놓치지 않으며, 조잡하고 허술한 작업에 대해 본능적인 경멸감을 가지고 있다. 내가 이 말을 하는 이유는 열에 아홉의 어린이 영화는 멍청하고, 재치 없으며, 관객을 경멸하는 태도를 보이기 때문이다. 부모들이 어린이 영화에서 원하는 것이 고작 나쁜 것이 없다는 것뿐인가? 좋은 것, 즉 삶, 상상력, 환상, 독창성, 상상력을 자극할 무언가가 있어야 하지 않는가? 영화가 자녀에게 아무런 도움이 되지 않는다면, 왜 보게 하는가? 단지 토요일 오후를 죽이기 위해서? 나는 그것이 아이의 마음에 대한 미묘한 경멸이라고 생각한다." 그는 윌리 웡카가 오즈의 마법사 이후 최고의 영화라고 생각한다고 덧붙였다.
이버트는 영화를 이데올로기로 판단하지 않으려 했다. 지옥의 묵시록을 평론하면서 그는 "나는 코폴라 영화의 '아이디어'에는 특별히 관심이 없다... 전쟁에 대한 모든 위대한 예술 작품처럼, 지옥의 묵시록은 본질적으로 단 하나의 아이디어 또는 메시지, 즉 전쟁은 지옥이라는 그다지 계몽적이지 않은 관찰만을 담고 있다. 우리는 그 통찰력을 위해 코폴라의 영화를 보러 가는 것이 아니다. 코폴라 자신은 잘 알지만 일부 비평가들은 모르는 사실이다. 코폴라는 또한 (대부 영화들에서 보여주었듯이) 영화가 추상적인 아이디어를 다루는 데 특별히 뛰어나지 않다는 것을 잘 알고 있다. 그런 것에는 문학이 더 낫겠지만, 영화는 분위기와 감정, 전투의 모습, 얼굴 표정, 국가의 분위기를 표현하는 데는 탁월하다. 지옥의 묵시록은 우리의 '베트남 경험'을 분석함으로써가 아니라, 인물과 이미지로 그 경험의 일부를 재현함으로써 위대함을 달성한다"고 썼다. 이버트는 가톨릭교회에서 자란 배경을 참고하여 영화를 평론했으며, 스티그마타(1999)와 프리스트(1994)처럼 가톨릭을 심하게 무시하거나 모욕한다고 생각하는 영화에 비판적이었다. 그는 또한 그리스도 최후의 유혹(1988), 패션 오브 크라이스트(2004), 그리고 케빈 스미스의 종교 풍자 영화 도그마(1999)와 같이 예수 그리스도나 가톨릭과 관련된 논란의 여지가 있는 영화에 대해서도 호의적인 평론을 남겼다. 그는 스파이크 리의 똑바로 살아라를 옹호하며 "이 영화에 대한 일부 사전 기사들은 인종 폭력을 선동한다고 주장했다. 그런 기사들은 영화 자체보다 그 저자들에 대해 더 많은 것을 말해준다. 나는 선량한 마음을 가진 백인이든 흑인이든 이 영화를 보고 모든 등장인물에 대한 연민을 느낄 것이라고 믿는다. 리는 우리가 그들을 용서하거나 그들이 하는 모든 것을 이해해 달라고 요구하지 않지만, 그들의 두려움과 좌절에 공감하기를 원한다. 똑바로 살아라는 관객에게 편을 선택하라고 요구하지 않는다. 우리 사회 자체가 공정하지 않은 이야기에서 양측에 대해 엄격하게 공정하다"고 썼다.
3.3.2. 반대 의견
메타크리틱은 나중에 이버트가 대부분의 평론가들보다 더 관대한 평점을 주는 경향이 있다고 언급했다. 그의 평균 영화 평점은 백분율로 환산하면 71%였는데, 이는 사이트 전체의 59%와 비교된다. 그의 평론 중 75%는 긍정적이었고, 그의 평점 중 75%는 동료들보다 높았다. 이버트는 2008년에 자신이 다른 평론가들보다 평균적으로 더 높은 평점을 준다는 것을 인정했지만, 이는 부분적으로 그가 4점 만점에 3점을 영화가 "엄지 올림"을 받을 수 있는 일반적인 기준이라고 생각했기 때문이라고 말했다.
해즐릿에 이버트의 평론에 대해 쓴 윌 슬론은 "그가 합의에서 벗어나는 영화들이 필연적으로 있었지만, 그는 본질적으로 도발적이거나 특이한 사람은 아니었다"고 주장했다. 이버트가 다른 평론가들과 의견이 달랐던 예로는 블루 벨벳("유치한 풍자와 값싼 장난으로 망쳐졌다"), 시계태엽 오렌지("오웰적 경고를 가장한 편집증적인 우익 환상"), 유주얼 서스펙트("내가 이해하는 한, 나는 신경 쓰지 않는다")와 같은 유명한 영화들에 대한 부정적인 평론이 있다. 그는 널리 호평받은 브라질에 별 4개 중 2개만을 주며 "따라가기 매우 어렵다"고 평했고, 로튼 토마토에서 이 영화를 싫어한 유일한 평론가이다.
그는 1997년 칸 영화제에서 황금종려상을 수상한 아바스 키아로스타미 감독의 영화 체리 향기에 별 1개 평론을 주었다. 이버트는 나중에 이 영화를 자신이 가장 싫어하는 영화 목록에 추가했다. 그는 1988년 브루스 윌리스 주연의 액션 영화 다이 하드에 대해 "부적절하고 잘못된 방해가 줄거리의 취약한 본질을 드러낸다"고 일축했다. 1997년 스피드 2에 대한 그의 별 4개 중 3개의 긍정적인 평론("이런 영화들은 거의 관능적인 즐거움으로 엉뚱함을 받아들인다")은 평론가 집계 웹사이트 로튼 토마토에서 이 영화의 4% 승인 등급에 기여한 세 개의 긍정적인 평론 중 하나이며, 나머지 두 개 중 하나는 그의 앳 더 무비즈 공동 출연자 진 시스켈이 쓴 것이다.
이버트는 2013년에 스피드 2 평론에 대해 회고하며, "내가 얼마나 형편없는 평론가인지 보여주는 예시로 자주 인용된다"고 썼지만, 자신의 의견을 옹호하며 "이전에 보지 못했던 것을 보여주는 영화에 감사하다. 스피드 2에는 카리브해 마을의 주요 거리를 가로지르는 유람선이 있었다"고 언급했다. 1999년, 이버트는 콜로라도 대학교 볼더 캠퍼스 학생들을 대상으로 멈출 수 없는 물체에 대한 스피드 3 테마의 단편 영화를 만드는 공모전을 개최했다. 우승작은 롤러코스터를 배경으로 했으며, 그 해 이버트페스트에서 상영되었다.
3.4. 정치적, 종교적 신념
민주당 지지자인 이버트는 자신의 가톨릭 교육이 어떻게 자신의 정치적 성향으로 이어졌는지에 대해 썼다. "이제 거의 본능적인 정신 과정을 통해 수녀님들은 나를 보편적 의료 보험, 노동조합의 정당성, 공정한 과세, 전쟁에서의 신중함, 평화 시의 친절함, 배고프고 노숙자들을 위한 도움, 그리고 인종과 성별에 대한 동등한 기회를 지지하도록 이끌었다. 자신을 종교적이라고 생각하는 많은 사람들이 나와 다른 방향으로 기울어지는 것은 여전히 나를 놀라게 한다."
이버트는 "자신의 생각과 사물에 대한 시각을 매우 좁은 경계 안에 두어야 한다고 느끼는 경직된 감정"인 정치적 올바름에 대해 비판적이었다. "확실히 저널리즘의 목적 중 하나는 그런 사고방식에 도전하는 것이다. 그리고 확실히 비평의 목적 중 하나는 경계를 허무는 것이다. 그것은 또한 예술의 목적 중 하나이기도 하다." 그는 허클베리 핀의 모험이 "최근 몇 년 동안 정치적 올바름의 근시안적인 지지자들로부터 유감스럽게도 비난을 받아왔다"고 한탄했다. 이들은 "몸에 아이러니(또는 유머)의 뼈가 없으며, 소설에서 말하거나 행해지는 것과 마크 트웨인이 그것으로 의미하는 것 사이의 차이를 구별할 수 없다"고 덧붙였다. 이버트는 선댄스 영화제 상영 중 한 백인 관객이 "어떻게 당신과 저 위에 있는 재능 있는 사람들이 아시아계 미국인과 미국인들을 위해 이렇게 공허하고 부도덕한 영화를 만들 수 있었습니까?"라고 물었을 때, 저스틴 린의 베터 럭 투모로우(2002)의 출연진과 제작진을 옹호했다. 이버트는 "당신의 발언에서 매우 불쾌하고 오만한 점은 아무도 백인 영화 제작자들에게 '어떻게 당신의 민족에게 이런 짓을 할 수 있었습니까?'라고 말하지 않을 것이라는 점이다... 아시아계 미국인 캐릭터들은 그들이 원하는 누구든지 될 권리가 있다. 그들은 '자신의 민족'을 대표할 필요가 없다!"고 답했다. 그는 선댄스 사건 이후 이 영화를 지지했다.
이버트는 이라크 전쟁에 반대하며 "나는 전쟁에 반대하는가? 물론이다. 우리 군대를 지지하는가? 물론이다. 그들은 신비한 목적을 가진 광신자들에 의해 목숨을 걸도록 보내졌다"고 썼다. 그는 2012년 버락 오바마의 재선을 지지했는데, 환자보호 및 부담적정 보험법을 오바마 지지의 중요한 이유 중 하나로 꼽았다. 그는 소득 불평등에 대해 우려하며 "나는 재정적 성공에 반대하지 않는다. 나 자신도 많은 성공을 거두었다. 나의 모든 수입은 내가 가졌던 직업과 출판한 책에서 나왔다. 나는 부가 합법적이고 전통적인 수단, 즉 일함으로써 얻어져야 하며, 금융 사기 조작을 통해서는 안 된다는 고풍스러운 생각을 가지고 있다. 당신은 은행들이 대출이 나쁘다는 것을 신경 쓰지 않고도 감당할 수 없는 사람들에게 나쁜 모기지를 강요했던 방식에 익숙할 것이다. 은행들은 대출을 해주고 투자자들에게 팔아 이익을 얻으면서 동시에 자신들의 계정으로 대출에 반대하는 베팅을 했다. 월스트리트가 2008년 금융 붕괴로 이어진 가치 없는 증권을 의도적으로 거래하면서도 경영진은 막대한 보너스를 받았다"고 썼다. 그는 월가 점령 시위 운동에 대해 잠정적인 지지를 표명하며 "나는 점령자들이 금융 산업의 불법적이고 파괴적인 탐욕, 그리고 이 나라에서 부자와 나머지 사람들 사이의 불건전한 격차에 반대한다고 믿는다"고 썼다. 서브프라임 모기지 사태를 언급하며 그는 "나는 또한 이 나라의 평범한 사람들을 의도적으로 속이기 위해 금융 상품이 어떻게 만들어지고 조작되었는지에 대해 절망감을 느꼈다. 주택 구매자들에게 감당할 수 없는 모기지를 팔고, 일반 투자자들에게는 그 나쁜 모기지를 기반으로 한 가치 없는 '증권'을 팔았다. 월스트리트는 실패할 의도였던 증권을 지지하고, 자신들을 신뢰하는 고객들에게 그것을 팔면서도 부끄러움을 느끼지 않았다. 이것은 명확하고 문서화되어 있다. 이것은 엄청난 규모의 절도이자 사기이다"라고 썼다. 그는 또한 론 폴에게 공감하며, 폴이 "많은 허풍과 입놀림 없이 직접적이고 명확하게 말한다"고 언급했다. 2008년 다큐멘터리 I.O.U.S.A.에 대한 평론에서 그는 폴이 "부채에 대해 이야기하는 외로운 목소리"라고 칭찬하며, 영화를 바탕으로 미국 정부가 "이미 파산했다"고 주장했다. 그는 마약과의 전쟁과 사형 제도에 반대했다.
그의 선타임스 편집자 로라 에머릭은 다음과 같이 회상했다. "그의 노동조합에 대한 공감은 어린 시절부터 시작되었다. 그의 아버지 월터는 전기공으로 일했고, 로저는 평생 신문 길드의 회원이었다. 비록 독립 계약자가 된 후에는 탈퇴할 수도 있었겠지만 말이다. 그는 2004년에 길드와 함께 유명하게 나섰는데, 당시 발행인 존 크루익섕크에게 '사랑하는 선타임스에 대해 파업하는 것은 가슴 아픈 일이지만, 파업이 선언되면 나는 파업할 것이다'라고 썼다." 그는 "대부분의 미국인들은 수정헌법 제1조, 언론의 자유라는 개념을 이해하지 못하며, 시민의 책임이 목소리를 내는 것임을 이해하지 못한다"고 한탄했다. 자신의 언론의 자유에 대해 그는 "나는 시카고 선타임스에 사설 칼럼을 쓰고 있으며, 사람들은 나에게 '당신은 영화 평론가이다. 당신은 정치에 대해 아무것도 모른다'는 이메일을 보낸다. 글쎄, 나는 60세이고, 아버지가 무릎에 앉혀주셨을 때부터 정치에 관심이 있었다... 나는 정치에 대해 많이 안다"고 말했다。
이버트는 지적 설계에 대해 비판적이었으며, 창조론이나 뉴에이지 신념(예: 수정 치유, 점성술)을 믿는 사람들은 대통령이 되어서는 안 된다고 주장했다. 그는 가톨릭 학교에서 "진화론을 배웠는데, 그 우아함과 눈부신 명확함이 내 추론의 기둥 중 하나가 되어 수많은 것들을 수많은 방식으로 설명해 주었다. 그것은 논리뿐만 아니라 상징주의에 대한 소개였으며, 따라서 시, 문학, 그리고 전반적인 예술로 가는 창을 열어주었다. 평생 나는 가장 단순한 수준에서만 무언가를 해석하는 사람들을 비난해왔다"고 썼다.
이버트는 자신을 적어도 한 번은 불가지론자라고 묘사했지만, 다른 때에는 그 명칭을 명시적으로 거부했다. 전기 작가 맷 싱어는 이버트가 자신의 신념을 어떤 식으로든 분류하는 것에 반대했다고 썼다. 2009년 이버트는 자신의 "신념이 한 단어로 축소되는 것을 원치 않는다"고 썼으며, "독자들은 내가 무신론자, 불가지론자, 또는 적어도 세속적 인본주의자라고 자유롭게 알려주었지만, 나는 결코 그렇게 말한 적이 없다. 나는 여전히 밤에 '어떻게?'라고 묻고 있다. 나는 답을 얻는 것보다 질문에 더 만족한다"고 말했다. 그는 "오늘 점심 식사에서 누가 또는 무엇을 숭배하는지 질문을 받았다. 질문은 진심으로 물었고, 같은 정신으로 나는 지식 밖에 있을 수 있는 모든 것을 숭배한다고 답했다. 나는 공허함을 숭배한다. 미스터리를. 그리고 우리의 인간 정신이 답할 수 없는 미스터리를 인지할 수 있는 능력을 숭배한다. 그런 것을 단순한 이름으로 축소하는 것은 그것에 대한 모욕이자 우리의 지성에 대한 모욕이다"라고 썼다.
그는 "나는 브렌던 비언의 사진이 걸려 있는 술집에서 여러 해 동안 술을 마셨는데, 그 아래에는 내가 외운 이 인용문이 있었다. 나는 무엇보다 인간의 친절함과 동물에 대한 친절함을 존중한다. 나는 법을 존중하지 않는다. 나는 사회와 관련된 모든 것에 대해 완전히 무관심하다. 단, 도로를 더 안전하게 만들고, 맥주를 더 강하게 만들고, 음식을 더 싸게 만들고, 노인들이 겨울에는 더 따뜻하고 여름에는 더 행복하게 만드는 것만은 예외이다. 57 단어로, 그것은 꽤 잘 요약되어 있다"고 썼다. 자신의 신념을 요약하며 이버트는 다음과 같이 썼다.
"나는 궁극적으로 우리의 능력에 따라 다른 사람들을 조금 더 행복하게 만들고, 우리 자신을 조금 더 행복하게 만들었다면, 그것이 우리가 할 수 있는 최선이라고 믿는다. 다른 사람들을 덜 행복하게 만드는 것은 범죄이다. 우리 자신을 불행하게 만드는 것이 모든 범죄의 시작이다. 우리는 세상에 기쁨을 기여하려고 노력해야 한다. 이것은 우리의 문제, 건강, 상황이 무엇이든 상관없이 진실이다. 우리는 노력해야 한다. 나는 항상 이것을 알지 못했지만, 그것을 알아낼 만큼 오래 살아서 행복하다."
그는 "나는 친애하는 친구이자 현명하고 온화한 호주 감독 폴 콕스와 서신을 주고받는다. 우리의 주제는 때때로 죽음으로 바뀐다. 2010년 그는 간 이식을 받기 전에 거의 죽을 뻔했다. 1988년 그는 빈센트: 빈센트 반 고흐의 삶과 죽음이라는 다큐멘터리를 만들었다. 폴은 아를 시절 빈센트 반 고흐가 자신을 '외부 붓다의 단순한 숭배자'라고 불렀다고 썼다. 폴은 그 시절 빈센트가 다음과 같이 썼다고 나에게 말했다.
"별을 보는 것은 항상 나를 꿈꾸게 한다. 지도에 있는 마을과 마을을 나타내는 검은 점들을 꿈꾸는 것만큼이나 단순하게 말이다. 왜, 나는 스스로에게 묻는다, 하늘의 빛나는 점들이 프랑스 지도에 있는 검은 점들만큼 접근하기 쉬워서는 안 되는가? 우리가 타라스콩이나 루앙에 가기 위해 기차를 타듯이, 우리는 별에 도달하기 위해 죽음을 택한다. 우리가 살아있을 때 별에 도달할 수 없는 것과 마찬가지로, 우리가 죽었을 때 기차를 탈 수 없다. 그러므로 나에게는 콜레라, 결핵, 암이 천상의 이동 수단인 것 같다. 증기선, 버스, 철도가 지상의 수단인 것과 마찬가지로 말이다. 단순히 노년으로 죽는 것은 걸어서 가는 것일 것이다."
"그것은 읽기에 사랑스러운 것이고, 내가 아마도 천상의 기관차를 탈 것이라는 것을 알게 되어 안심이 된다. 또는 작은 개 밀루가 땡땡이 여행을 제안할 때마다 '걸어서는 안 돼!'라고 말하는 것처럼 말이다."
4. 개인 생활
4.1. 결혼 및 가족
50세가 되던 1992년, 이버트는 재판 변호사 찰리 "차즈" 해멀-스미스와 결혼했다. 차즈 이버트는 이버트 컴퍼니의 부사장이 되었고, 이버트페스트의 사회를 맡았다. 그는 자서전 Life Itself라이프 잇셀프영어에서 어머니가 돌아가시기 전에는 결혼하고 싶지 않았다고 설명했는데, 어머니를 불쾌하게 할까 봐 두려웠기 때문이었다. 2012년 7월 블로그 게시물에서 이버트는 차즈에 대해 "그녀는 내 지평선을 채우고, 내 삶의 위대한 사실이며, 내 사랑을 가지고 있고, 나를 혼자 사는 운명에서 구해주었다. 내가 그렇게 향하고 있는 것 같았는데... 그녀는 우리가 예상했던 것보다 훨씬 더 많은 병 속에서 나와 함께 있었다. 나는 그녀의 본보기에 힘입어 그녀와 함께할 것이다. 그녀는 계속해서 내 삶을 가능하게 하며, 그녀의 존재는 나를 사랑과 깊은 안정감으로 가득 채운다. 그것이 결혼의 목적이다. 이제 나는 안다"고 썼다.
4.2. 알코올 중독 회복
이버트는 1979년에 술을 끊은 알코올 중독 회복자였다. 그는 익명의 알코올 중독자들의 회원이자 이 주제에 대한 블로그 게시물을 몇 개 작성했다. 이버트는 오프라 윈프리의 오랜 친구였으며, 윈프리는 이버트가 자신에게 오프라 윈프리 쇼를 신디케이트하도록 설득했다고 말했다. 이 쇼는 미국 TV 역사상 가장 높은 시청률을 기록한 토크쇼가 되었다.
4.3. 건강 문제

2002년 2월, 이버트는 유두 갑상선암 진단을 받았고 성공적으로 제거되었다. 2003년에는 침샘암 수술을 받았고, 이어서 방사선 치료를 받았다. 2006년에는 다시 암 진단을 받았다. 그해 6월, 그는 턱 오른쪽의 암 조직을 제거하기 위해 하악골 절제술을 받았다. 일주일 후, 수술 부위 근처의 경동맥이 파열되는 생명을 위협하는 합병증이 발생했다. 그는 한동안 침대에 누워 있어야 했고, 말하거나 먹거나 마실 수 없어서 위관 영양을 받아야 했다.
이러한 합병증으로 인해 이버트는 장기간 방송 활동을 중단했다. 이버트는 2006년 중반 이후 2007년 4월 25일 이버트페스트에서 처음으로 대중 앞에 모습을 드러냈다. 그는 말을 할 수 없었기 때문에 아내를 통해 소통했다. 그는 2007년 5월 18일에 평론 활동을 재개했으며, 그의 평론 세 편이 인쇄물로 출판되었다. 2007년 7월, 그는 여전히 말을 할 수 없다고 밝혔다. 이버트는 컴퓨터 음성 시스템을 사용하여 소통했으며, 결국 세레프록이 그의 녹음에서 생성한 자신의 목소리 복사본을 사용했다.
2010년 3월, 그의 건강 문제와 새로운 컴퓨터 음성은 오프라 윈프리 쇼에서 다뤄졌다. 2011년, 이버트는 아내 차즈와 친구 딘 오니시, 존 헌터의 도움을 받아 "내 목소리 다시 만들기"라는 TED 강연을 했으며, 여기서 그는 합성 음성의 진실성을 판단하기 위한 이버트 테스트를 제안했다.
이버트는 2008년 1월에 목소리를 회복하고 이전 수술의 합병증을 해결하기 위해 추가 수술을 받았다. 1월 25일, 이버트가 수술 후 잘 지내고 있다고 보고되었다. 4월 1일, 이버트는 자신의 목소리가 회복되지 않았다고 발표했다. 이버트는 2008년 4월에 낙상으로 인한 고관절 골절로 추가 수술을 받았다. 2011년까지 이버트는 여러 차례의 수술로 인한 손상을 가리기 위해 인공 턱을 만들었다.
2012년 12월, 이버트는 고관절 골절로 입원했으며, 이는 나중에 암 전이의 결과로 밝혀졌다.
이버트는 "먹지 못하는 것이 슬픈 이유"에 대해 다음과 같이 썼다.
"식사의 상실이지 음식의 상실이 아니다. 개인적인 문제일 수 있지만, 나에게는 혼자가 아니라면 식사는 대화가 없으면 식사가 아니다. 음식과 음료는 쉽게 없이 지낼 수 있다. 농담, 가십, 웃음, 논쟁, 그리고 공유된 기억들이 그립다. '그때 기억나?'라는 말로 시작하는 문장들. 나는 언제든지 시를 낭송할 수 있는 무리 속에서 지냈다. 나도 그랬다. 하지만 더 이상은 아니다. 그래서 그렇다, 슬프다. 아마 그래서 내가 이 블로그를 즐기는 것일지도 모른다. 당신은 깨닫지 못하지만, 우리는 지금 저녁 식사 중이다."
5. 죽음과 유산
5.1. 죽음
2013년 4월 4일, 이버트는 시카고의 한 병원에서 70세의 나이로 사망했다. 그는 집으로 돌아와 호스피스 치료를 받을 예정이었다.
5.2. 추모 및 기념
버락 오바마 대통령은 "한 세대의 미국인들, 특히 시카고 시민들에게 로저는 영화 그 자체였다... 그는 우리를 마법 같은 곳으로 데려가는 영화의 독특한 힘을 포착할 수 있었다... 로저 없이 영화는 예전과 같지 않을 것이다"라고 썼다. 마틴 스코세이지는 "로저 이버트의 죽음은 영화 문화와 영화 비평에 헤아릴 수 없는 손실이다. 그리고 그것은 개인적으로 나에게도 손실이다... 우리 사이에는 직업적인 거리가 있었지만, 나는 다른 평론가들보다 그와 훨씬 더 자유롭게 이야기할 수 있었다. 정말로, 로저는 나의 친구였다. 그만큼 간단하다"는 성명을 발표했다.
스티븐 스필버그는 이버트의 "평론은 단순히 엄지 올림/내림을 넘어 훨씬 더 깊이 들어갔다. 그는 영화와 영화 역사에 대한 진정한 지식을 통해 열정적으로 글을 썼고, 그렇게 함으로써 많은 영화들이 관객을 찾도록 도왔다... [그는] 텔레비전 비평을 지도에 올렸다"고 말했다. 크리스토퍼 놀란, 오프라 윈프리, 스티브 마틴, 앨버트 브룩스, 제이슨 라이트먼, 론 하워드, 대런 아로노프스키, 래리 킹, 캐머런 크로우, 베르너 헤어초크, 하워드 스턴, 스티브 카렐, 스티븐 프라이, 디아블로 코디, 애나 켄드릭, 지미 키멜, 패튼 오스왈트 등 수많은 유명인들이 추모의 뜻을 표했다.
시카고 트리뷴의 마이클 필립스는 "나는 시카고에서 연극에 대해 글을 쓴 후 영화 비평에 늦게 발을 들였다. 로저는 연극을 사랑했다. 그는 연극적인 성격의 소유자였다. 이야기꾼, 저녁 식사 자리에서 이야기를 풀어내는 사람, 자신의 업적에 대해 부끄러워하지 않는 사람이었다. 그러나 그는 그 연극적이고, 있을 법하지 않고, 거대한 삶 속에 다른 사람들을 위한 공간을 만들었다"고 회상했다. 살롱닷컴의 앤드루 오히어는 "그는 윌 로저스, H. L. メン켄, A. J. 리블링과 어깨를 나란히 하며 마크 트웨인에 못지않게 미국 생활에 대한 위대한 평이한 해설자 중 한 명이다"라고 썼다.
피터 데브루지는 "이버트의 부정적인 평론은 항상 가장 재미있었지만, 그는 결코 덜한 영화에서 감탄할 만한 것을 찾은 사람들을 모욕하지 않았다. 대신, 그는 독자들을 계몽하고, 생각하게 만들고, 더 강력한 작품에 대한 그들의 식욕을 돋우기를 바랐다... 이버트의 재능에 대한 증거는, 영화에 대해 글을 쓰는 삶을 보낸 후에도 우리를 영화를 더욱 사랑하게 만들었다는 것이다... 나는 그가 이 직업에 정착한 이유가 그가 쓴 영화 평론이 더 큰 철학적 아이디어를 전달하기 위한 트로이 목마 역할을 했기 때문이라고 항상 의심해왔다. 그는 공유할 수 있는 무궁무진한 아이디어를 가지고 있었다"고 썼다. 타임의 영화 평론가 리처드 코리스는 "로저만큼 영화 제작자와 소비자를 연결하는 데 많은 일을 한 사람은 없다. 그는 엄청난 힘을 가지고 있으며, 그것을 영화의 사도로서 선하게 사용했다. 그의 글을 읽거나, 그가 주목할 만한 영화의 장면들을 분석하는 것을 들으면, 영화 애호가는 끊임없이 새로운 것을 발견하는 예리한 정신과 교류하게 된다. 그것이 위대한 교사가 하는 일이며, 로저가 작가로서, 대중적 인물로서, 그리고 영화의 친구로서 이 모든 세월 동안 해온 일이다. 그리고, 젠장, 계속해서 그렇게 할 것이다"라고 썼다.
디 어니언은 이버트에게 다음과 같이 경의를 표했다. "전반적인 인간의 존재를 '가슴 아프고', '생각하게 하며', '완벽한 투어 드 포스'라고 부르며, 영화 평론가 로저 이버트는 존재를 '대담하고 스릴 넘치는 승리'라고 칭찬했다... '때로는 잔인하게 슬프지만, 놀랍도록 재미있고, 항상 완전히 솔직한 존재를 진심으로 추천한다. 아직 경험하지 못했다면, 무엇을 기다리는가? 놓쳐서는 안 된다.' 이버트는 나중에 인간 존재의 상영 시간이 '조금 길다'고 말했지만, 훨씬 더 오래 지속될 수도 있었고 그는 완벽하게 행복했을 것이라고 덧붙였다."
2013년 4월 8일, 시카고의 홀리 네임 대성당에서 열린 장례 미사에는 수백 명이 참석했으며, 이버트는 영화 평론가, 언론인, 사회 정의 옹호자, 그리고 남편으로서 추모되었다. 마이클 플레거 신부는 "천국의 발코니는 '엄지 올림'을 노래하는 천사들로 가득 차 있다"는 말로 예배를 마쳤다. 로욜라 대학교의 존 F. 코스텔로 신부가 이버트를 위한 설교를 했다. 장례식 후, 그는 일리노이주 시카고의 그레이스랜드 묘지에 안장되었다.
2014년, 스티브 제임스 감독의 다큐멘터리 라이프 잇셀프가 선댄스 영화제에서 초연되었다. 이버트의 영화를 널리 옹호했던 제임스 감독은 이버트가 살아있을 때부터 다큐멘터리를 만들기 시작했다. 마틴 스코세이지가 총괄 프로듀서로 참여했다. 이 영화는 이버트의 삶과 경력을 탐구하는 동시에, 그의 마지막 몇 달 동안의 모습을 촬영했으며, 그의 가족과 친구들의 인터뷰도 포함되어 있다. 이 영화는 평론가들로부터 보편적인 찬사를 받았으며, 에미상, 미국 프로듀서 조합상, 크리틱스 초이스 영화상을 포함한 수많은 상을 수상했다.
베르너 헤어초크는 엔터테인먼트 위클리에 이버트가 "영화의 병사"였다고 말했다. "나는 항상 로저를 좋은 병사로 사랑했다. 영화의 좋은 병사일 뿐만 아니라, 그는 수년 동안 고통 속에서도 버티고 나아가며 거의 모든 사람이 포기한 전초 기지를 지킨 상처 입은 병사였다. 기념비적인 변화는 이제 영화에 대한 지적이고 심오한 담론이 지난 20년 동안 사라져 왔다는 것이다... 나는 항상 나 자신도 영화의 좋은 병사가 되려고 노력해왔다. 그래서 물론 그가 떠난 지금도 나는 평생 그랬듯이 계속 나아갈 것이지만, 로저가 내 어깨 너머로 보고 있는 것처럼 내가 해야 할 일을 할 것이다. 그리고 나는 그를 실망시키지 않을 것이다."
5.3. 영향력
로저 이버트의 업적, 비평, 사상은 후대 영화 비평과 대중문화에 지대한 영향을 미쳤다. 그는 영화 평론의 대중화를 이끌었으며, 영화를 단순히 오락이 아닌 예술로서 깊이 있게 탐구하는 문화를 확산시켰다. 그의 글쓰기 스타일은 복잡한 영화 이론을 일반 대중에게도 쉽게 전달하는 데 기여했으며, 이는 영화 비평의 접근성을 높이는 데 큰 역할을 했다.
그는 베르너 헤어초크, 에롤 모리스, 스파이크 리와 같은 독립 및 외국 영화 감독들을 적극적으로 옹호하여, 주류 관객들에게 잘 알려지지 않은 영화들이 더 많은 관심을 받도록 도왔다. 이는 영화계의 다양성 증진에 기여했다. 특히, 저스틴 린 감독의 베터 럭 투모로우에 대한 인종차별적 질문에 단호하게 반박하며 소수자 영화인들의 권리를 옹호한 일화는 그의 사회 정의에 대한 강한 신념을 보여준다.
그의 웹사이트 RogerEbert.com로저이버트닷컴영어은 그의 방대한 평론 아카이브를 제공하며, 그가 직접 선정한 평론가들이 새로운 글을 계속 게시함으로써 그의 비평 정신과 유산을 이어가고 있다. 이는 그가 사망한 후에도 그의 영향력이 지속될 수 있는 기반을 마련했다.
6. 수상 및 영예
로저 이버트는 영화 평론가이자 텔레비전 진행자로서 길고 뛰어난 경력 동안 수많은 상과 영예를 받았다.
- 1975년 - 퓰리처상 비평 부문: 시카고 선타임스에서 1974년 영화 비평으로 수상했으며, 퓰리처상을 수상한 최초의 영화 평론가가 되었다.
- 1995년 - 미국 홍보인 조합 언론상
- 2001년 - 일리노이 링컨 아카데미의 로리에이트로 선정되었으며, 일리노이 주지사로부터 공연 예술 분야에서 주 최고의 영예인 링컨 훈장을 받았다.
- 2003년 - 미국 촬영감독 조합 특별 공로상
- 2004년 - 서배너 영화제 평생 공로상
- 2005년 - 할리우드 명예의 거리에 별을 받은 최초의 영화 평론가가 되었다. 그의 별은 할리우드 대로 6834번지에 위치해 있다.
- 2007년 - 고담상 평생 공로상: 독립 영화에 대한 평생의 공헌을 인정받아 헌사와 상을 받았다.
- 2009년 1월 31일 - 미국 감독 조합 명예 종신 회원으로 선정되었다.
- 2009년 5월 15일 - 칸 영화제의 미국관에서 "로저 이버트 콘퍼런스 센터"로 회의실 이름을 바꾸며 이버트를 기렸다. 마틴 스코세이지가 이버트와 그의 아내 차즈와 함께 리본 커팅식에 참석했다.
- 2010년 - 웹비상 올해의 인물: 암 투병 후 인터넷에서 목소리를 찾은 공로를 인정받았다.
- 2016년 - 시카고 문학 명예의 전당에 헌액되었다.
연도 | 시상식 | 부문 | 후보작 | 결과 |
---|---|---|---|---|
1979 | 시카고 / 중서부 에미상 | 최우수 특별 프로그램 | 스니크 프리뷰즈 | - |
1984 | 프라임타임 에미상 | 최우수 정보 시리즈 | 앳 더 무비즈 | - |
1985 | - | |||
1987 | 시스켈 & 이버트 & 더 무비즈 | - | ||
1988 | - | |||
1989 | 데이타임 에미상 | 최우수 특별 부문 프로그램 | - | |
1990 | - | |||
1991 | - | |||
1992 | 프라임타임 에미상 | 최우수 정보 시리즈 | - | |
1994 | - | |||
1997 | - | |||
2005 | 시카고 / 중서부 에미상 | 실버 서클 상 | - | - |