모드 곤

1.1. 출생과 유년기

모드 곤은 1866년 12월 21일, 잉글랜드 햄프셔주 앨더숏 근처의 통엄에서 이디스 모드 곤(Edith Maud Gonne^영어)이라는 이름으로 태어났다. 그녀는 제17기병대 소속의 토마스 곤 대위(1835~1886)와 이디스 프리스 곤(쿡 출생, 1844~1871) 부부의 장녀였다. 모드가 어린 시절이던 1871년, 그녀의 어머니는 런던에서 출산 중 사망했다. 그 후 모드의 아버지는 그녀를 프랑스에 있는 기숙학교로 보내 교육을 받게 했다.

곤은 자신의 아버지의 조상이 아일랜드의 메이오주 출신이며, 증조부가 상속권을 박탈당한 후 스페인 와인 무역으로 해외에서 재산을 모았다고 회고했다. 그녀의 할아버지는 런던과 포르투에 지사를 둔 성공적인 회사의 대표였으며, 아버지는 해외 사업을 맡도록 교육받았다. 아버지는 6개 국어를 구사했지만 사업에는 관심이 없어 영국군에 입대했고, 언어 능력 덕분에 오스트리아, 발칸반도, 러시아에서 외교직을 맡았다. 이로 인해 모드 곤은 어릴 적부터 파리와 더블린을 오가며 다양한 문화를 경험하게 되었다. 1868년 아버지가 아일랜드에 주둔하게 되면서 가족 전체가 이주했고, 모드는 6살 때 런던의 친척에게 맡겨졌다가 이후 한동안 프랑스에서 살면서 영어와 마찬가지로 프랑스어를 능숙하게 구사하게 되었다.

1.2. 초기 활동과 개인사

1882년, 모드의 아버지가 더블린으로 발령받자 그녀도 아버지를 따라 아일랜드로 돌아왔다. 1886년 아버지의 사망 전후로 모드 곤은 아일랜드 민족주의자로서 활동을 시작했다. 아버지가 사망한 후, 그녀는 고모부 윌리엄 곤의 보호 아래 런던에서 불행한 시간을 보냈다. 성년이 되면 막대한 유산을 물려받을 것이라는 사실을 모른 채 배우가 되려 했으나, 평생 그녀를 괴롭힌 결핵에 걸려 1887년 여름 오베르뉴 지방의 온천 마을 로와이야로 요양을 떠났다.

프랑스에서 곤은 조르주 불랑제 장군을 지지하는 열렬한 우익 저널리스트인 뤼시앙 밀르부아(1850~1918)를 만났다. 밀르부아는 기혼이었고 곤보다 16살 연상이었지만, 이들의 관계는 성적으로나 정치적으로나 깊었다. 밀르부아는 불랑제와 함께 알자스-로렌을 되찾아 프랑스를 구원하려 했고, 곤은 아일랜드를 자신의 사명으로 여겼다. 이들은 영국 제국에 맞서는 동맹을 이루고자 했다.

1887년 12월, 모드 곤은 어머니의 유산에서 1.30 만 GBP 이상의 신탁 기금과 별도의 금액을 상속받아 매우 부유한 여성이 되었고 원하는 대로 자유롭게 살 수 있게 되었다. 1888년 초, 그녀는 불랑제 운동의 비밀 임무를 위해 러시아로 여행했으며, 상트페테르부르크에서 저명한 《팰 몰 가제트》의 편집장인 W.T. 스태드를 만났다. 스태드는 그녀를 "세계에서 가장 아름다운 여성 중 한 명"이라고 평했다. 곤은 이후 아일랜드로 돌아와 아일랜드 정치범 석방을 위해 일했다.

곤은 청동색 눈과 머리카락을 가진 키가 큰 여성이었으며, 더블린에서 그 미모로 유명했다. 1889년, 그녀는 윌리엄 버틀러 예이츠를 처음 만났고, 예이츠는 그녀에게 사랑에 빠졌다. 곤은 예이츠에게 매우 중요했던 오컬트 및 심령주의 세계에 매력을 느꼈고, 그의 친구들에게 윤회전생의 실재에 대해 묻기도 했다. 1891년에는 예이츠가 참여했던 황금여명회라는 오컬트 조직에 잠시 가입하기도 했다. 예이츠는 1891년부터 1901년 사이에 최소 네 번 이상 곤에게 청혼했지만 모두 거절당했다. 곤은 예이츠에게 결혼하면 그의 시 창작이 방해받을 것이라고 말하며 그의 구애를 물리쳤다. 예이츠가 자신 없이는 불행하다고 말하자, 곤은 "아니요, 당신은 행복합니다. 당신은 불행이라고 부르는 것에서 아름다운 시를 만들어내고 그 안에서 행복해합니다. 결혼은 너무나 지루한 일일 거예요. 시인들은 절대 결혼해서는 안 됩니다. 세상은 제가 당신과 결혼하지 않은 것에 감사해야 합니다"라고 대답했다.

1890년 프랑스에서 곤은 밀르부아와 다시 만났다. 이들은 아들 조르주를 낳았지만, 아이는 1년도 채 되지 않아 뇌수막염으로 추정되는 병으로 사망했다. 곤은 엄청난 비통함에 시달렸고, 아들을 커다란 기념 예배당에 묻었다. 그녀의 슬픔은 평생 지속되었고, 유언장에 조르주의 아기 신발을 자신과 함께 묻어달라고 부탁할 정도였다. 아들의 죽음 후 밀르부아와 헤어졌지만, 1893년 후반 사무아쉬르센의 영묘에서 그와 만나 아들의 석관 옆에서 성관계를 가졌다. 그녀의 목적은 죽은 조르주의 영혼이 윤회하여 다시 태어날 수 있도록 같은 아버지에게서 아이를 갖는 것이었다。밀르부아와의 딸 이줄트 곤은 1894년 8월에 태어났다. 이줄트는 프랑스의 카르멜회 수녀원에서 교육받았고, 아일랜드에서는 모드의 조카나 사촌으로 알려지기도 했지만, 더블린에서는 곤이 결혼하지 않은 상태에서 낳은 딸이라는 사실이 널리 알려져 있었다.

2.1. 초기 정치 참여

1890년대 내내 곤은 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 미국 전역을 광범위하게 여행하며 민족주의 대의를 위해 캠페인을 벌였다. 그녀는 1896년 "아일랜드 연맹"(L'association irlandaise_{라소시아시옹 이르랑데즈}^프랑스어)이라는 조직을 결성했다. 그녀는 토지 전쟁 동안 아일랜드 가톨릭 소작농들이 개신교 지배층과 왕립 아일랜드 경찰대에 맞서 싸우는 것을 지지했다. 곤은 미국, 영국, 프랑스 대중들의 지지를 얻기 위해 여러 국제 단체 회의를 주재했다. 제2차 보어 전쟁 중에는 소수의 공화주의자들과 함께 보어 공화국을 지지하며 아일랜드가 전쟁에 개입하는 것을 반대하는 연설과 신문 기사를 발표했다. 그녀는 정치 연설에서 뛰어난 웅변으로 명성을 얻었으며, 새로운 아일랜드 민족주의 조직들의 설립을 활성화하는 데 기여했다고 평가받았다.

1900년 4월, 곤은 빅토리아 여왕의 아일랜드 방문 계획에 맞춰 《유나이티드 아이리시맨》 신문에 "기근의 여왕"(The Famine Queen_{더 패민 퀸}^영어)이라는 제목의 기사를 기고했다. 이 신문은 왕립 아일랜드 경찰대에 의해 발행이 금지되었지만, 그녀의 기사는 미국 신문에 재게재되었다.

2.2. 여성 운동 및 문화 활동

1900년, 곤은 잉글랜드의 영향이 아일랜드 예술적 취향과 세련미에 "막대한 해를 끼치고 있다"고 보고 이에 맞서기 위해 잉히니드 나 헤이런(Inghinidhe na hÉireann_{잉히니드 나 헤이런}^{아일랜드어}, '아일랜드의 딸들')의 설립을 도왔다. 스물아홉 명의 여성이 첫 회의에 참석했다. 이 조직은 아일랜드 문제에서 여성의 뚜렷한 목소리를 내는 것을 목표로 삼았다. 조직의 저널인 《반 나 헤이런》(Bean na hÉireann_{반 나 헤이런}^{아일랜드어}) 초기호 사설에서는 "아일랜드의 affairs를 지시하는 데 목소리를 내고자 하는 우리의 열망은 남성들이 제대로 수행하지 못했기 때문이 아니라, 충성스러운 시민이자 지적인 인간 영혼으로서 여성의 고유한 권리"라고 선언했다。이 조직은 페미니즘적 성격을 띠었으며, 여성 참정권 주장도 포함되어 있었다.

곤은 이 시기까지 아일랜드 공화주의 민족주의를 비롯한 사회 운동 참여로 "아일랜드의 잔 다르크"로 알려지게 되었다. 1902년 4월, 곤은 윌리엄 버틀러 예이츠의 희곡 《캐슬린 니 홀리한》(Cathleen Ní Houlihan_{캐슬린 니 홀리한}^{아일랜드어})에서 주연을 맡았다. 이 연극은 1798년 봉기를 배경으로 하며, 아일랜드의 한 마을에 나타난 신비로운 노파가 영국에 빼앗긴 땅을 되찾기 위해 아일랜드 젊은이들에게 피를 요구하는 이야기이다. 곤은 이 작품에서 영국에 "잃어버린" 네 개 주를 애도하는 "아일랜드의 노파" 캐슬린을 연기했다. 이 연극은 대성공을 거두었으며, 아일랜드 민족주의의 고조에 큰 영향을 미쳤다. 이 작품은 "예이츠의 혁명적 열정의 최고조"로 평가받았으며, 민족주의자로 이미 유명했던 곤은 "아들들의 피를 요구하는 아일랜드의 구현체"로 여겨졌다.

2.3. 싱 페인당 창립 기여

곤은 1903년 아서 그리피스와 함께 내셔널 카운슬(National Council)이라는 또 다른 조직을 결성했다. 이는 에드워드 7세 국왕의 더블린 방문에 항의하기 위함이었다. 이들의 노력으로 국왕에게 환영사를 올리자는 제안은 부결되었지만, 내셔널 카운슬은 지방 의회에서 민족주의자들의 대표성을 높이는 것을 목표로 하는 압력 단체로 계속 존재했다.

1905년 11월 28일 열린 내셔널 카운슬의 첫 연례 대회는 두 가지 중요한 결정으로 주목받았다. 첫째, 그리피스가 반대했음에도 불구하고 전국적인 지부 개설 및 조직화가 다수결로 결정되었다. 둘째, 그리피스가 '헝가리 정책'으로 알려진, 오늘날 싱 페인(Sinn Féin_{신 페인}^{아일랜드어}) 정책으로 불리는 안을 제시했다. 이 회의는 일반적으로 싱 페인당의 창립일로 간주된다.

2.4. 결혼과 그 후의 정치 활동

1903년 파리에서 곤은 1891년부터 1901년 사이에 최소 네 번의 청혼을 거절했던 윌리엄 버틀러 예이츠를 뒤로하고, 제2차 보어 전쟁에서 영국군에 맞서 아일랜드 트란스발 여단을 이끌었던 존 맥브라이드 소령과 결혼했다. 그녀는 결혼 전에 가톨릭으로 개종했는데, 이는 예이츠와 아서 그리피스, 가족의 반대를 무릅쓴 결정이었다. 다음 해인 1904년, 이들의 아들 숀 맥브라이드가 태어났다. 숀 맥브라이드는 훗날 저명한 정치인이 되었으며, 1974년 노벨 평화상을 수상했다.

그러나 1904년 말부터 곤과 맥브라이드의 결혼 생활은 파탄에 이르렀고, 1905년 2월 28일 파리에서 이혼 소송이 시작되었다. 곤은 아들의 단독 양육권을 요구했지만 맥브라이드가 거부했다. 법원에서 입증된 맥브라이드에 대한 유일한 혐의는 결혼 중 한 차례 술에 취했다는 것이었다. 이혼은 허용되지 않았고, 맥브라이드는 일주일에 두 번 아들을 방문할 권리를 부여받았다.

결혼이 끝난 후, 곤은 가정 폭력을 주장했으며, 윌리엄 버틀러 예이츠에 따르면 그녀와 밀르부아 사이의 딸인 이줄트(당시 11세)에 대한 성적 학대 의혹도 제기했다. 비평가들은 예이츠가 곤이 자신을 거절하고 맥브라이드를 선택한 것에 대한 증오 때문에 이러한 의혹을 꾸며냈을 수도 있다고 주장했다. 곤이 제출한 이혼 서류나 이줄트 자신의 글에는 그러한 사건에 대한 언급이 없는데, 당시 그러한 문제에 대한 은밀함을 고려하면 놀랄 일은 아니지만, 이줄트의 훗날 남편인 프랜시스 스튜어트는 이줄트가 자신에게 이 이야기를 해주었다고 증언했다. 곤은 맥브라이드의 형제인 앤서니 맥브라이드에게 이줄트에 대한 의혹을 제기했다. 곤은 법원 소송에서 이 사실을 언급하지 않았지만, 맥브라이드 측은 존의 명예를 회복하기 위해 이를 법정에서 다루었다. 곤이 예이츠에게 보낸 편지에 따르면, 맥브라이드는 이 문제에서 성공적으로 명예를 회복했다. 예이츠와 일부 전기 작가들은 이줄트가 피해자였다고 주장하며, 법정 사건을 생략했다.

맥브라이드는 잠시 아들을 방문했지만, 이후 아일랜드로 돌아가 다시는 아들을 만나지 않았다. 곤은 아들을 파리에서 키웠다. 맥브라이드는 1916년 5월 부활절 봉기의 다른 지도자들과 함께 처형되었다. 맥브라이드의 죽음 후 곤은 영구히 아일랜드로 돌아가 살 수 있을 만큼 안전하다고 느꼈다. 1917년에 50대의 예이츠는 다시 모드 곤에게 청혼했으나 거절당했고, 이어서 23세의 이줄트에게도 청혼했지만 그녀 역시 받아들이지 않았다. 예이츠는 이줄트가 4살 때부터 그녀를 알고 있었고, 종종 그녀를 사랑스러운 아이로 부르며 그녀의 글에 부성애적인 관심을 보였는데, 많은 더블린 시민들은 예이츠가 그녀의 아버지라고 잘못 의심하기도 했다. 이줄트는 청혼을 진지하게 고려했지만, 결국 예이츠가 자신을 진정으로 사랑하는 것이 아니며 어머니를 너무나 혼란스럽게 할 것이라고 생각하여 거절했다.

1917년, 모드 곤은 아일랜드로 귀국했다。1918년에는 친독일적인 음모에 연루되었다는 의심으로 더블린에서 체포되어 영국에 6개월간 투옥되었다. 이는 친구들의 노력과 결핵 재발로 인해 석방되었고, 그녀는 더블린으로 돌아왔다. 그녀는 폭력 피해자들을 구호하기 위해 아일랜드 백십자회와 함께 일했다. 곤은 상류층 인사들과 교류했으며, 로드 프렌치의 누이인 샬럿 데스파드 여사는 유명한 여성 참정권 운동가였고, 1920년 더블린에 도착했을 때는 이미 싱 페인당원이었다. 그녀는 가장 열렬한 혁명 활동의 본거지인 코크주를 순회할 때 곤과 동행했다. 코크는 아일랜드인들의 출입이 금지된 계엄령 지역이었지만, 총독의 누이는 통행증이 있었다.

1921년, 그녀는 영국-아일랜드 조약에 반대하며 공화파를 지지했다. 곤은 처음에는 아서 그리피스의 의도에 따라 조약을 받아들이는 자세를 보였으나, 그리피스의 사망 이후에는 반대로 돌아섰다. 아일랜드에 백십자회를 설립한 위원회는 1921년 1월 곤에게 쿰한 나 반(Cumann na mBan_{쿰한 나 반}^{아일랜드어})이 관리하는 피해자들에게 자금을 배분하는 일에 참여해달라고 요청했다. 그녀는 1922년 더블린에 정착했다.

시가전이 벌어지는 동안 그녀는 여성 평화 위원회(Women's Peace Committee)라는 대표단을 이끌고 달 지도부와 그녀의 오랜 친구인 아서 그리피스에게 접근했다. 그러나 그들은 무차별적인 민간인 총격을 막을 수 없었고, 질서 유지에 더 관심을 보였다. 8월에는 유사한 조직인 여성 수감자 방어 연맹(Women's Prisoner's Defence League)을 설립했다. 당시 교도소는 잔혹했으며, 많은 여성들이 남성 교도소에 수감되었다. 이 연맹은 수감자들의 소식을 원하는 가족들을 지원했고, 철야 시위를 시작했으며, 비극적인 사망 소식을 발표했다. 데스파드와의 우정과 정부에 대한 반대 때문에 이들은 "미친 마담 데스퍼레이트"라는 꼬리표가 붙었다. 역사학자들은 아일랜드 국민군 병사들이 그녀의 집(75 St Stephen's Green)을 약탈하여 가한 피해의 정도를 기록했다. 곤은 체포되어 마운트조이 교도소에 수감되었다. 1922년 11월 9일, 서퍽가의 싱 페인 사무실이 급습당했고, 아일랜드 자유국 정부는 수도를 장악하여 반대파 인사들을 체포하고 구금했다.

1923년 4월 10일, 곤은 다시 체포되었다. 혐의는 선동적인 시위를 위한 깃발 제작과 반정부 문헌 준비였다. 동료인 한나 모이니한의 일기 기록에 따르면, "어젯밤 (4월 10일) 밤 11시에 우리는 새로운 수감자들의 도착에 흔히 동반되는 소란을 들었다... 우리는 간수에게 끈질기게 물었고, 그녀는 네 명의 수감자가 있다고 말했다. 모드 곤 맥브라이드, 그녀의 딸 이줄트 스튜어트 부인, 그리고 두 명의 하위 인사... 오늘 아침 일찍... 우리는 모드가 우쭐대며 우리 감방 문을 지나 워우조(Wuzzo)라는 이름의 우스꽝스러운 작은 애완견을 목줄에 매고 걷는 것을 볼 수 있었다." 그녀는 20일간의 구금 끝에 4월 28일 석방되었다. 몇 달 후 여성들은 선전 효과를 얻기 위해 넬 라이언이 구금 중 사망했다는 소문을 퍼뜨리기도 했다. 여성들은 계속해서 체포되었다. 6월 1일, 곤은 작가이자 활동가인 도로시 매카들과 이줄트 스튜어트와 함께 킬메이넘 감옥 밖에서 마이레 코머포드의 단식 투쟁을 지지하는 시위에 참여했다.

3.1. 사회 신용 운동

곤은 1930년대 아일랜드에서 가톨릭 통화 개혁 운동의 선도적인 인물이었다. 1932년에 재정 자유 연맹(Financial Freedom Federation)으로 설립된 이 단체는 1935년 말 아일랜드 사회 신용당(Irish Social Credit Party_{아이리시 소셜 크레딧 파티}^영어)으로 발전했으며, 곤은 1930년대 내내 이 단체의 저명한 구성원이었다. 이들은 사회 신용론의 창시자인 C.H. 더글러스 소령이 전간기(戰間期)에 제시한 개혁들을 통해 아일랜드의 재정 및 경제 시스템을 개혁하는 데 전념했다. 1936년 《아이리시 인디펜던트》 지면에서 곤은 어니스트 블라이스의 사회 신용 경제학 비난을 비판했다. 그녀는 서두에서 "블라이스 씨의 사회 신용에 대한 방송 공격 보고서를 놀라움과 함께 읽었습니다. 더글러스 소령의 주장은 생산이 분배를 앞질러 실업과 기아라는 비참한 결과를 초래하고 전쟁과 무정부 상태로 나아가고 있다는 것입니다. 이는 반박할 수 없으며, 시장을 위한 절박한 경쟁, 생산 제한, 그리고 소비재의 파괴가 거의 모든 국가에서 일어나고 있는 반면, 이 물품들을 필요로 하는 수백만 명의 사람들이 굶주리게 방치되는 상황에서 모든 사람에게 명백합니다"라고 썼다.

3.2. 국제 연대 활동

1930년대에 그녀는 소비에트 러시아의 친구들(Friends of Soviet Russia_{프렌즈 오브 소비에트 러시아}^영어) 조직에 참여했다. 1936년 인도 독립 운동 지도자인 수바스 찬드라 보스가 아일랜드를 방문했을 때 그를 만나 함께 사진을 찍기도 했다.

4.1. 민족주의와 평화주의

곤은 사회주의와 우파적 사상 사이에서 오락가락했지만, 언제나 열렬한 아일랜드 민족주의자였다. 그녀는 또한 페미니스트였다. 자신의 자서전에서 곤은 자신을 본질적으로 그리고 철학적으로 평화주의자라고 밝혔다. 그러나 그녀는 "만약 영국이 우리에게 전쟁을 강요한다면, 전쟁의 첫 번째 원칙은 적을 죽이는 것"이라며 필요할 경우 무력 사용도 불사하겠다는 입장을 보였다.

4.2. 비판받는 사상

곤은 반유대주의적 견해를 가진 것으로 알려져 있다. 역사학자 데이비드 조지 보이스는 그녀를 "시끄러울 정도로 반유대주의적"이었다고 묘사했다. 《아일랜드 전기 사전》은 그녀가 반유대주의 및 프리메이슨에 대한 편견을 믿었다고 명시하고 있다. 이러한 곤의 반유대주의와 프리메이슨에 대한 편견은 그녀의 연인이었던 뤼시앙 밀르부아의 영향을 받은 것으로 추정된다.

또한, 그녀는 파시즘과 공산주의 모두에서 아일랜드가 배워야 할 점이 있다고 생각하는 등 양가적인 태도를 보였다. 제2차 세계 대전 중에는 반영국 감정 때문에 독일에 동정적인 시각을 가졌던 것으로 알려졌다.

8.1. 긍정적 평가 및 영향

모드 곤은 아일랜드 독립 운동, 여성 운동, 그리고 아일랜드 문화 부흥에 크게 기여했다는 긍정적인 평가를 받는다. 그녀는 아일랜드 공화주의의 상징적인 인물로 "아일랜드의 잔 다르크"로 불렸으며, 민족주의 조직 잉히니드 나 헤이런의 창립을 주도하며 아일랜드 여성들의 목소리를 대변하고 여성 참정권 운동을 이끌었다. 윌리엄 버틀러 예이츠의 뮤즈로서 아일랜드 문화 운동에 깊은 영향을 미쳤고, 특히 희곡 《캐슬린 니 홀리한》의 주연으로서 아일랜드 민족주의 고양에 결정적인 역할을 했다.

그녀의 아들 숀 맥브라이드(1904~1988)는 아일랜드 공화국군(IRA)과 아일랜드 공화주의 정치에서 활발하게 활동했다. 1948년부터 1951년까지 아일랜드 외무장관을 지내며 유엔에서 활약했고, 유럽 인권 협약 비준에 기여했다. 그는 훗날 국제앰네스티의 창립 멤버이자 의장을 역임했으며, 1974년 노벨 평화상을 수상하여 어머니의 유산을 이어받아 인권과 평화를 위한 국제적 활동을 펼쳤다.

8.2. 비판과 논란

모드 곤의 사상과 행동은 여러 비판과 논란의 대상이 되었다. 그녀의 반유대주의적 견해는 역사학자들에 의해 "시끄러울 정도로 반유대주의적"이라는 평가를 받으며, 이러한 사상이 뤼시앙 밀르부아의 영향을 받은 것으로 추정된다. 또한, 그녀가 파시즘과 공산주의에 대해 양가적인 태도를 보였고, 제2차 세계 대전 중에는 반영국 감정으로 독일에 동정적이었다는 점도 논란의 대상이 되었다.

개인사적으로는 전 남편 존 맥브라이드와의 이혼 과정에서 불거진 가정 폭력과, 이복동생인 딸 이줄트 곤에 대한 성적 학대 의혹이 비판의 중심에 있었다. 곤은 이혼 소송에서 가정 폭력을 주장했지만, 이줄트에 대한 성적 학대 의혹은 그녀의 이혼 서류나 이줄트 자신의 글에는 명시적으로 언급되지 않았다. 하지만 이줄트의 훗날 남편인 프랜시스 스튜어트는 이줄트가 자신에게 그 이야기를 해주었다고 증언했고, 윌리엄 버틀러 예이츠와 일부 전기 작가들은 이줄트가 실제로 피해자였다고 주장했다. 이 문제와 관련하여 존 맥브라이드 측은 법정에서 자신들의 명예를 회복하려 했으며, 모드 곤의 편지에서도 맥브라이드가 이 문제에서 성공적으로 명예를 회복했음이 언급되었다. 이와 같이 그녀의 생애와 관련된 중요한 논란들은 객관적으로 기술되어야 하는 역사적 사실로 남아 있다.